Sărbătoarea zilei pentru 8 decembrie: povestea Neprihănitei Concepții a Mariei

Sfântul zilei pentru 8 decembrie

Povestea Neprihănitei Concepții a Mariei

O biserică numită Concepția Mariei a apărut în Biserica Răsăriteană în secolul al VII-lea. A ajuns în Occident în secolul al VIII-lea. În secolul al XI-lea a primit numele actual, Imaculata Concepție. În secolul al XVIII-lea a devenit o sărbătoare a Bisericii universale. Acum este recunoscută ca o solemnitate.

În 1854 Pius al IX-lea a proclamat solemn: „Sfânta Fecioară Maria, în prima clipă a concepției sale, printr-un har și privilegiu singular acordat de Dumnezeul Atotputernic, având în vedere meritele lui Iisus Hristos, Mântuitorul omenirii, a fost păstrat liber de fiecare pată a păcatului originar „.

A durat mult până s-a dezvoltat această doctrină. Deși mulți Părinți și Doctori ai Bisericii au considerat-o pe Maria cea mai mare și cea mai sfântă dintre sfinți, au avut deseori dificultăți în a o vedea fără păcat, atât la momentul concepției, cât și pe tot parcursul vieții. Aceasta este una dintre învățăturile Bisericii care provin mai mult din evlavia credincioșilor decât din intuițiile teologilor strălucitori. Chiar și campioni ai Mariei, cum ar fi Bernard de Clairvaux și Toma de Aquino, nu au putut vedea o justificare teologică pentru această învățătură.

Doi franciscani, William of Ware și fericitul John Duns Scotus, au contribuit la dezvoltarea teologiei. Ei au subliniat că Imaculata Concepție a Mariei sporește lucrarea mântuitoare a lui Isus. Alți membri ai rasei umane sunt curățați de păcatul originar după naștere. În Maria, lucrarea lui Isus a fost atât de puternică încât a împiedicat păcatul originar la început.

Reflecţie

În Luca 1:28, îngerul Gavriil, vorbind pentru Dumnezeu, se adresează Mariei ca „plină de har” sau „foarte favorizată”. În acest context, această propoziție înseamnă că Maria primește tot ajutorul divin special necesar pentru sarcina viitoare. Cu toate acestea, Biserica crește în înțelegere cu ajutorul Duhului Sfânt. Duhul a condus Biserica, în special non-teologii, la intuiția că Maria trebuia să fie cea mai desăvârșită lucrare a lui Dumnezeu alături de Întrupare. Sau mai bine zis, asocierea intimă a Mariei cu Întruparea a necesitat implicarea specială a lui Dumnezeu în întreaga viață a Mariei.

Logica evlaviei i-a ajutat pe oamenii lui Dumnezeu să creadă că Maria era plină de har și lipsită de păcat încă din primul moment al existenței sale. Mai mult, acest mare privilegiu al Mariei este punctul culminant al tot ceea ce Dumnezeu a făcut în Isus. Înțeleasă pe bună dreptate, sfințenia incomparabilă a Mariei arată bunătatea incomparabilă a lui Dumnezeu.

Maria ca Neprihănită Zămislire este Sfânta Patronă a:

Brazilia
Statele Unite