Sfântul Chiril al Ierusalimului, sfântul zilei

Sfântul Chiril al Ierusalimului: Crizele cu care se confruntă Biserica astăzi pot părea minore în comparație cu amenințarea reprezentată de erezia arieană, care a negat divinitatea lui Hristos și a câștigat aproape creștinismul în secolul al IV-lea. Chiril ar fi fost implicat în controversă, acuzat de arianism de către Sfântul Ieronim și, în cele din urmă, revendicat atât de bărbații timpului său, cât și pentru că a fost declarat Doctor al Bisericii în 1822.

Crescut în Ierusalim și educat, mai ales în Scripturi, hirotonit preot de către episcopul Ierusalimului și însărcinat în Postul Mare să catehizeze pe cei care se pregăteau pentru Botez și să catehizeze pe cei nou-botezați în timpul Paștelui. Catehezele sale rămân valoroase ca exemple ale ritului și teologiei Bisericii la mijlocul secolului al IV-lea.

Există rapoarte contradictorii despre circumstanțele în care a devenit episcop al Ierusalimului. Cert este că a fost sfințită în mod valid de către episcopii provinciei. Întrucât unul dintre ei era arian, Acacius, se putea aștepta ca „cooperarea” sa să urmeze. La scurt timp a apărut conflictul dintre Chiril și Acacius, episcopul rivalului din apropiere de Cezareea. Chiril a convocat un consiliu, acuzat de nesubordonare și vânzare a proprietății Biserica pentru a ușura săracii. Probabil, însă, a fost și o diferență teologică. Condamnat, expulzat din Ierusalim și revendicat ulterior, nu fără o asociere și ajutor din partea semi-arienilor. Jumătate din episcopatul său a petrecut în exil; prima sa experiență s-a repetat de două ori. În cele din urmă s-a întors pentru a găsi Ierusalimul sfâșiat de erezie, schismă și conflict și devastat de crimă.

Sfântul Chiril al Ierusalimului

Ambii au mers la Conciliul de la Constantinopol, unde forma modificată a Crezului de la Niceea a fost promulgată în 381. Chiril a acceptat cuvântul consubstanțial, adică Hristos este de aceeași substanță sau natură ca și Tatăl. Unii au spus că a fost un act de pocăință, dar episcopii sinodului l-au lăudat ca un campion al ortodoxiei împotriva arienilor. Deși nu este un prieten al celui mai mare apărător al ortodoxiei împotriva arienilor, Chiril poate fi numărat printre cei pe care Atanasie i-a numit „frați, care înseamnă ceea ce vrem să spunem și diferă doar prin cuvântul consubstanțial”.

Reflecție: Cei care își imaginează că viețile sfinților sunt simple și placide, neatinse de suflul vulgar al controversei, sunt brusc șocați de poveste. Cu toate acestea, nu ar trebui să fie o surpriză faptul că sfinții, într-adevăr toți creștinii, vor întâmpina aceleași dificultăți ca Maestrul lor. Definiția adevărului este o căutare nesfârșită și complexă, iar bărbații și femeile bune au suferit atât de controverse, cât și de erori. Blocurile intelectuale, emoționale și politice pot încetini oamenii ca Cyril pentru o vreme. Dar viețile lor în ansamblu sunt monumente pentru onestitate și curaj.