Sfântul Francisc de Assisi, Sfântul zilei pentru 4 octombrie

(1181 sau 1182 - 3 octombrie 1226)

Istoria Sfântului Francisc de Assisi
Sfântul patron al Italiei, Francisc de Assisi, a fost un om sărac care a uimit și a inspirat Biserica luând Evanghelia la propriu, nu într-un sens strict și fundamentalist, ci urmând de fapt tot ce a spus și a făcut Isus, cu bucurie, fără limite și fără un sentiment de importanță personală.

O boală gravă l-a determinat pe tânărul Francisc să vadă golul vieții sale jucăușe ca lider al tineretului din Assisi. Rugăciunea lungă și dificilă l-a condus la o golire de sine ca a lui Hristos, culminând cu îmbrățișarea unui lepros pe care l-a întâlnit pe stradă. Simboliza ascultarea sa completă față de ceea ce auzise în rugăciune: „Francisc! Tot ce ai iubit și ți-ai dorit în trup este de datoria ta să-l disprețuiești și să-l urăști dacă vrei să-mi cunoști voința. Și când ai început acest lucru, tot ceea ce ți se pare acum dulce și adorabil va deveni intolerabil și amar, dar tot ce ai evitat se va transforma într-o mare dulceață și o bucurie imensă ”.

De pe crucea din capela de câmp neglijată a lui San Damiano, Hristos i-a spus: „Francesco, ieși afară și reconstruiește-mi casa, pentru că este pe cale să cadă”. Francisc a devenit lucrătorul total sărac și umil.

Trebuie să fi suspectat un sens mai profund al „construirii casei mele”. Dar s-ar fi mulțumit să fie pentru tot restul vieții săracul „nimic” care a pus de fapt cărămidă cu cărămidă în capele abandonate. El a renunțat la toate bunurile sale, chiar îngrămădindu-și hainele în fața tatălui său pământesc - care a cerut returnarea „darurilor” lui Francisc către săraci - astfel încât a fost total liber să spună: „Tatăl nostru din ceruri”. Pentru o vreme a fost considerat un fanatic religios, cerșind din ușă în ușă, când nu putea obține bani pentru slujba sa, evocând tristețe sau dezgust în inimile foștilor săi prieteni, ridiculizați de cei care nu gândeau.

Dar autenticitatea ne va spune. Unii oameni au început să-și dea seama că acest bărbat încearcă de fapt să fie creștin. El a crezut cu adevărat ceea ce spusese Isus: „Anunță împărăția! Nu aveți aur, argint sau aramă în poșete, fără geantă de călătorie, fără sandale, fără baston ”(Luca 9: 1-3).

Prima regulă a lui Francisc pentru adepții săi a fost o colecție de texte din Evanghelii. Nu avea intenția de a fonda un ordin, dar odată ce acesta a început, el l-a protejat și a acceptat toate structurile legale necesare pentru a-l susține. Devoțiunea și loialitatea sa față de Biserică erau absolute și extrem de exemplare într-un moment în care diferite mișcări de reformă tindeau să rupă unitatea Bisericii.

Francisc a fost împărțit între o viață dedicată în totalitate rugăciunii și o viață de predicare activă a Bunei Vestiri. A decis în favoarea acestuia din urmă, dar a revenit întotdeauna la singurătate când a putut. Voia să fie misionar în Siria sau Africa, dar în ambele cazuri i s-a împiedicat naufragiul și bolnavul. El a încercat să-l convertească pe sultanul Egiptului în timpul celei de-a cincea cruciade.

În ultimii ani ai vieții sale relativ scurte, a murit la 44 de ani, Francisc era pe jumătate orb și grav bolnav. Cu doi ani înainte de moartea sa, a primit stigmatele, rănile reale și dureroase ale lui Hristos în mâini, picioare și lateral.

Pe patul de moarte, Francisc a repetat din nou și din nou ultima adăugire la Canticul Soarelui: „Fie lăudat, Doamne, pentru moartea surorii noastre”. El a cântat Psalmul 141 și, în cele din urmă, i-a cerut superiorului permisiunea de a-l scoate de pe haine când a venit ultima oră, astfel încât să poată expira culcat pe pământ gol, în imitația Domnului său.

Reflecţie
Francisc din Assisi era sărac doar pentru a fi ca Hristos. El a recunoscut creația ca o altă manifestare a frumuseții lui Dumnezeu. În 1979 a fost numit patron al ecologiei. El a făcut o mare penitență, cerându-și scuze „trupului fratelui” mai târziu în viață, pentru a fi complet disciplinat de voința lui Dumnezeu. Sărăcia lui Francisc avea o soră, smerenia, prin care însemna dependență totală de bunul Domn. Dar toate acestea au fost, ca să spunem așa, preliminare pentru inima spiritualității sale: trăirea vieții evanghelice, rezumată în caritatea lui Isus și perfect exprimată în Euharistie.