San Gaetano, Sfântul zilei pentru 7 august

(1 octombrie 1480 - 7 august 1547)

Istoria San Gaetano
Ca majoritatea dintre noi, Gaetano părea îndreptat spre o viață „normală”: mai întâi ca avocat, apoi ca preot angajat în opera Curiei Romane.

Viața sa a luat o întorsătură distinctă când s-a alăturat Oratoriei Iubirii Divine din Roma, un grup dedicat evlaviei și carității, la scurt timp după hirotonirea sa la vârsta de 36 de ani. La 42 de ani a fondat un spital pentru incurabil în Veneția. În Vicenza, el a devenit parte a unei comunități religioase „necredibilă” care era formată doar din bărbați cu condiții mai scăzute din viață - și a fost dur cenzurat de prietenii săi, care credeau că acțiunea sa reflectă familia sa. El a căutat bolnavii și săracii din oraș și i-a slujit.

Cea mai mare nevoie a vremii a fost reforma unei Biserici „bolnavă de cap și de membri”. Gaetano și trei prieteni au decis că cel mai bun mod de reformare a fost să reînvie spiritul și zelul clerului. Împreună au fondat o congregație cunoscută sub numele de Theatines - din Teate [Chieti], unde primul lor episcop superior a avut sediul. Unul dintre prieteni a devenit ulterior Papa Paul al IV-lea.

Au reușit să fugă la Veneția după ce locuința lor din Roma a fost distrusă când trupele împăratului Carol al V-lea au demis Roma în 1527. Teatinii erau remarcabili printre mișcările de reformă catolică care s-au conturat înainte de Reforma protestantă. Gaetano a fondat un monte de pietă - „munte sau fond de evlavie” - la Napoli, una dintre numeroasele organizații non-profit care au împrumutat bani pentru siguranța obiectelor angajate. Scopul era să-i ajute pe cei săraci și să-i protejeze de cămătari. Mica organizație a lui Cajetan a devenit în cele din urmă Banca Napoli, cu schimbări majore în politică.

Reflecţie
Dacă Vatican II ar fi fost reziliat sumar după prima sa sesiune din 1962, mulți catolici ar fi simțit că s-a dat o mare lovitură creșterii Bisericii. Cajetan a avut același sentiment cu privire la Conciliul de la Trent, care a avut loc între 1545 și 1563. Dar, așa cum a spus el, Dumnezeu este același la Napoli ca la Veneția, cu sau fără Trent sau Vatican II. Ne deschidem puterii lui Dumnezeu în orice circumstanță ne aflăm și voia lui Dumnezeu este îndeplinită. Standardele de succes ale lui Dumnezeu diferă de ale noastre.