Sfânta Liturghie a Papei Francisc 28 aprilie 2020

Papa: Domnul să dea prudență poporului său în fața pandemiei

În Liturghia de la Santa Marta, Francisc se roagă ca poporul lui Dumnezeu să fie ascultător de dispozițiile pentru sfârșitul carantinei, astfel încât pandemia să nu se întoarcă. În omilie, Papa ne invită să nu cădem în micul linșare zilnică a bârfelor care provoacă judecăți false asupra oamenilor
ȘTIRI VATICANE

Francisc a prezidat Liturghia la Casa Santa Marta în marțea celei de-a treia săptămâni a Paștelui. În introducere, gândiți-vă la comportamentul poporului lui Dumnezeu în fața sfârșitului carantinei:

În acest moment, în care începem să avem provizii pentru a ieși din carantină, ne rugăm Domnului să dea poporului său, tuturor, harul prudenței și ascultării de dispoziții, astfel încât pandemia să nu se întoarcă.

În omilia sa, Papa a comentat pasajul de astăzi din Faptele Apostolilor (Fapte 7,51-8,1), în care Ștefan le vorbește curajos oamenilor, bătrânilor și cărturarilor, care îl judecă cu mărturii false, îl trag. afară din oraș și îl ucide cu pietre. Chiar și cu Isus au făcut același lucru - spune Papa - încercând să-i convingă pe oameni că este un hulitor. Este bestialitate să porniți de la mărturii false pentru a „face dreptate”: știri false, calomnii, care îi încălzesc pe oameni să „facă dreptate”, este un adevărat linșaj. Așa au făcut cu Stephen, folosind un popor care a fost înșelat. Acest lucru se întâmplă cu martirii de astăzi, cum ar fi Asia Bibi, timp de mulți ani de închisoare, judecați de o calomnie. Confruntat cu avalanșa de știri false care creează opinie, uneori nu se poate face nimic. Mă gândesc la Shoah, spune Papa: a fost creată o opinie împotriva unui popor care să-l omoare. Apoi, există micul linșare zilnică care încearcă să-i condamne pe oameni, să creeze un nume rău, micul linșare zilnică a vorbelor care creează opinii pentru a condamna oamenii. Adevărul, pe de altă parte, este clar și transparent, este mărturia adevărului, a ceea ce se crede. Să ne gândim la limba noastră: de multe ori cu comentariile noastre începem un linșaj de acest fel. Chiar și în instituțiile noastre creștine am văzut multe linșări zilnice care s-au născut din bârfe. Să ne rugăm Domnului - aceasta este rugăciunea finală a Papei - pentru a ne ajuta să fim drepți în judecățile noastre, să nu începem și să urmăm această condamnare masivă care provoacă vorbe.

Mai jos este textul omiliei (stenograma de lucru neoficială):

În prima lectură a acestor zile am ascultat martiriul lui Ștefan: un lucru simplu, așa cum sa întâmplat. Doctorii Legii nu au tolerat claritatea doctrinei și, pe măsură ce a ieșit, au mers să ceară pe cineva să spună că au auzit că Ștefan hulea împotriva lui Dumnezeu, împotriva Legii. Și după aceea, s-au aruncat asupra lui și l-au aruncat cu pietre: exact așa. Este o structură de acțiune care nu este prima: chiar și cu Isus au făcut la fel. Oamenii care erau acolo au încercat să-l convingă că este un hulitor și au strigat: „Răstignește-l”. Este o bestialitate. O bestialitate, plecând de la mărturii false pentru a ajunge la „a face dreptate”. Acesta este tiparul. Chiar și în Biblie există cazuri de acest fel: lui Susanna i-au făcut același lucru, lui Naboth au făcut același lucru, apoi Aman a încercat să facă același lucru cu poporul lui Dumnezeu ... Știri false, calomnii care îi încălzesc pe oameni și cer dreptate. Este un linșare, un adevărat linșare.

Și așa, îl aduc judecătorului, astfel încât judecătorul să dea formă legală acestui lucru: dar el este deja judecat, judecătorul trebuie să fie foarte, foarte curajos să meargă împotriva unei astfel de judecăți populare, făcută intenționat, pregătită. Acesta este cazul Pilat: Pilat a văzut clar că Isus era nevinovat, dar a văzut pe oameni, și-a spălat mâinile de ei. Este un mod de a face jurisprudență. Chiar și astăzi vedem acest lucru: chiar și astăzi, în unele țări, când doriți să efectuați o lovitură de stat sau să ucideți un politician pentru a nu merge la alegeri sau cam așa, faceți acest lucru: știri false, calomnii, apoi cade în un judecător al celor cărora le place să creeze jurisprudență cu acest pozitivism „situaționalist” care este la modă și apoi îl condamnă. Este un linșaj social. Și așa i s-a făcut lui Ștefan, așa a fost și judecata lui Ștefan: ei duc să judece pe unul deja judecat de oamenii înșelați.

Acest lucru se întâmplă și cu martirii de astăzi: judecătorii nu au nicio posibilitate de a face dreptate pentru că sunt deja judecați. Gândiți-vă la Asia Bibi, de exemplu, pe care am văzut-o: zece ani de închisoare pentru că a fost judecată de o calomnie și de un popor care își dorește moartea. În fața acestei avalanșe de știri false care creează opinie, adesea nu se poate face nimic: nu se poate face nimic.

Mă gândesc mult, în acest sens, la Shoah. Shoah este un astfel de caz: opinia a fost creată împotriva unui popor și atunci a fost normal: „Da, da: trebuie să fie uciși, trebuie să fie uciși”. O modalitate de a proceda la uciderea persoanelor care sunt hărțuite, care deranjează.

Știm cu toții că acest lucru nu este bun, dar ceea ce nu știm este că există un mic linșare zilnică care încearcă să condamne oamenii, să facă din oameni un nume rău, să-i arunce, să-i condamne: micul linșare zilnică a vorbelor care creează o părere și de multe ori se aude pe cineva bârfind, spune: „Dar nu, această persoană este o persoană potrivită!” - „Nu, nu: se spune că ...”, iar cu „ei spun că” se creează o opinie pentru a elimina o persoană. Adevărul este altul: adevărul este mărturia adevărului, a lucrurilor pe care o persoană le crede; adevărul este clar, este transparent. Adevărul nu tolerează presiunea. Să ne uităm la Ștefan, mucenic: primul mucenic după Iisus. Primul mucenic. Să ne gândim la apostoli: toți au mărturisit. Și să ne gândim la atât de mulți martiri care - chiar și astăzi, Sfântul Petru Chanel - care a vorbit acolo, care a creat că este împotriva regelui ... se creează o faimă și trebuie ucisă. Și să ne gândim la noi, la limba noastră: de multe ori noi, cu comentariile noastre, începem un linșaj de acest fel. Și în instituțiile noastre creștine, am văzut atât de multe linșări zilnice care s-au născut din vorbărie.

Domnul ne ajută să fim drepți în judecățile noastre, să nu inițiem sau să urmăm această condamnare masivă care provoacă vorbe.

Papa a încheiat sărbătoarea cu adorația și binecuvântarea euharistică, invitându-i să ia împărtășanie spirituală. Mai jos este rugăciunea recitată de Papa:

La picioarele tale, o, Iisuse, mă plec și îți ofer pocăința inimii mele contrare care se prăpădește în neantul său și în prezența ta sfântă. Te ador în sacramentul iubirii tale, inefabila Euharistie. Doresc să te primesc în săraca sălaș pe care ți-o oferă inima mea; așteptând fericirea comuniunii sacramentale vreau să te posed în spirit. Vino la mine, oh Iisuse, că vin la Tine. Fie ca dragostea ta să-mi înflacă toată ființa pentru viață și moarte. Cred în Tine, sper în Tine, te iubesc.

Înainte de a părăsi capela închinată Duhului Sfânt, în sezonul Paștelui a fost cântată antifona mariană „Regina caeli”:

Regína caeli laetáre, aleluia.
Quia quem merúisti portáre, alleluia.
Resurréxit, sicut dixit, aleluia.
Ora pro nobis Deum, alleluia.

(Regina cerului, bucură-te, aleluia.
Hristoase, pe care l-ai purtat în pântecele tău, aleluia,
a înviat, așa cum promisese, aliluia.
Rugați-vă Domnului pentru noi, aliluia).

(ACTUALIZARE 7.45 AM)

Sursa Vaticanului Sursa oficială a Vaticanului