Sant'Antonio Zaccaria, Sfântul zilei pentru 5 iulie

(1502-5 iulie 1539)

Povestea lui Sant'Antonio Zaccaria
În același timp în care Martin Luther ataca abuzurile în Biserică, reforma era deja încercată în cadrul Bisericii. Printre primii promotori ai Contrareformei s-a numărat Anthony Zaccaria. Mama sa a rămas văduvă la 18 ani și s-a dedicat educației spirituale a fiului ei. A primit un doctorat în medicină la 22 de ani și, în timp ce lucra printre săraci în Cremona natală din Italia, a fost atras de apostolatul religios. A renunțat la drepturile la orice moștenire viitoare, a lucrat ca catehist și a fost hirotonit preot la vârsta de 26 de ani. Chemat la Milano în câțiva ani, a pus bazele a trei congregații religioase, una pentru bărbați, una pentru femei și o asociație de cupluri căsătorite. Scopul lor a fost reformarea societății decadente din vremea lor, începând cu clerul, religiosul și mirenii.

Puternic inspirat de Sfântul Pavel - congregația sa se numește Barnabeți, în cinstea tovarășului sfântului - Anthony a predicat cu mare vigoare în biserică și pe stradă, a condus misiuni populare și nu i-a fost rușine să facă penitență publică.

A încurajat inovații precum colaborarea laică în apostolat, împărtășirea frecventă, devotamentul de patruzeci de ore și sunarea clopotelor bisericii vineri la ora 15:00. Sfințenia Sa i-a determinat pe mulți să-și reformeze viața, dar, ca toți sfinții, i-a determinat și pe mulți să i se opună. De două ori comunitatea ei a trebuit să facă investigații religioase oficiale și de două ori a fost exonerată.

În timpul unei misiuni de pace, s-a îmbolnăvit grav și a fost dus acasă pentru o vizită la mama sa. A murit la Cremona la vârsta de 36 de ani.

Reflecţie
Austeritatea spiritualității lui Anthony și ardoarea paulină a predicării sale probabil „sting” mulți oameni de astăzi. Când chiar și unii psihiatri se plâng de lipsa unui sentiment de păcat, poate fi timpul să ne spunem că nu tot răul se explică prin tulburări emoționale, impulsuri inconștiente și inconștiente, influența părintească etc. Vechile predici ale misiunii „iadului și blestemului” au dat loc unor omilii biblice pozitive, încurajatoare. Avem cu adevărat nevoie de certitudinea iertării, de alinarea la anxietatea existențială și de șocul viitor. Dar tot avem nevoie de profeți care să se ridice în picioare și să ne spună: „Dacă spunem„ Suntem fără păcat ”, ne amăgim pe noi înșine și adevărul nu este în noi” (1 Ioan 1: 8).