Sfântul zilei pentru 24 noiembrie: povestea Sfântului Andrei Dung-Lac și a însoțitorilor săi

Sfântul zilei pentru 24 noiembrie
(1791 - 21 decembrie 1839; Însoțitori d. 1820-1862)

povestea Sfântului Andrei Dung-Lac și a însoțitorilor săi

Andrew Dung-Lac, un catolic convertit hirotonit în preoție, a fost unul dintre cele 117 persoane martirizate în Vietnam între 1820 și 1862. Membrii grupului de însoțitori și-au dat viața pentru Hristos în secolele 1900, 1951 și XNUMX și au primit beatificare în timpul celor patru diferite ocazii între XNUMX și XNUMX. Toate au fost canonizate în timpul pontificatului Sf. Ioan Paul al II-lea.

Creștinismul a ajuns în Vietnam prin portughezi. Iezuiții au deschis prima misiune permanentă în Da Nang în 1615. Au slujit cu catolici japonezi care fuseseră expulzați din Japonia.

Persecuții grave au fost lansate de cel puțin trei ori în secolul al XIX-lea. În cele șase decenii care au urmat după 1820, între 100.000 și 300.000 de catolici au fost uciși sau supuși unor mari greutăți. Misionarii străini martirizați în primul val au inclus preoți ai Societății Misionare din Paris și preoți și terțiari dominicani spanioli.

În 1832, împăratul Minh-Mang a interzis toți misionarii străini și a încercat să-i păcălească pe toți vietnamezii să le nege credința călcând pe un crucifix. La fel ca preoții din Irlanda în timpul persecuției engleze, multe case de ascunzătoare au fost oferite în casele credincioșilor.

Persecuția a izbucnit din nou în 1847, când împăratul a suspectat că misionarii creștini și străini vietnamezi simpatizau cu o rebeliune condusă de unul dintre fiii săi.

Ultimii martiri au fost 17 laici, dintre care unul avea 9 ani, executați în 1862. În acel an, un tratat cu Franța a garantat libertatea religioasă pentru catolici, dar nu a oprit toate persecuțiile.

În 1954, în nord existau peste un milion de catolici, aproximativ șapte la sută din populație. Budiștii au reprezentat aproximativ 60%. Persecuția persistentă a forțat aproximativ 670.000 de catolici să-și părăsească pământul, casele și bunurile și să fugă spre sud. În 1964 mai erau încă 833.000 de catolici în nord, dar mulți erau în închisoare. În sud, catolicii se bucurau de primul deceniu de libertate religioasă de secole, numărul lor de refugiați crescând.

În timpul războiului vietnamez, catolicii au suferit din nou în nord și s-au mutat din nou în număr mare spre sud. Acum adunată, întreaga țară se află sub stăpânirea comunistă.

Reflecţie

Poate ajuta un popor care asociază Vietnamul doar cu un război din secolul al XX-lea să-și dea seama că crucea a făcut mult timp parte din viața oamenilor din acea țară. În timp ce unii oameni pun din nou întrebări fără răspuns despre implicarea și dezangajarea SUA, credința înrădăcinată în solul Vietnamului se dovedește mai dură decât forțele care au vrut să o distrugă.