Săptămâna Mare: meditația de Sâmbăta Mare

Când a sosit seara, din moment ce era Parascève, adică în ajunul Sabatului, Iosif din Arimatea, membru autoritar al Sinedriului, care aștepta și împărăția lui Dumnezeu, a mers curajos la Pilat și a cerut trupul lui Isus, a fost uimit că era deja mort și, când a fost chemat sutașul, l-a întrebat dacă a murit de ceva vreme. Informat de către sutaș, el i-a acordat trupul lui Iosif. Apoi a cumpărat o foaie, a așezat-o de pe cruce, a înfășurat-o cu foaia și a așezat-o într-un mormânt sculptat în stâncă. Apoi a rostogolit o piatră la intrarea în mormânt. Maria de Magdala și Maria, mama lui Iose, priveau unde era așezată.

Gândurile nu sunt niciodată prea multe, nici avertismentele, atunci când nu sunteți sigur că ceea ce am făcut este conform dreptății. Dar ridicolul este atins imediat dacă doar frica ne stăpânește. Cu toate acestea, nu sunt niciodată cei umili care intră în ea, neavând multe interese de protejat și nici o mulțime de mijloace la dispoziția lor. În general, săracii acționează în închisoare deschisă și riscă și ceva mai personal, în timp ce ceilalți îi pun în pericol pe cei care nu au nimic de-a face cu aceasta. Acel grup de paznici, în slujba templului și care sunt trimiși de preoți să privească mormântul crucifixului Golgotei, nu a avut nimic de-a face cu interesele stăpânilor lor. Dacă ar fi ceva, erau interesați că mortul era cu adevărat Mesia și că el va învia cu adevărat, așa cum spusese el, pentru mântuirea lui Israel. Nu trebuiau și ei să fie eliberați? Procurorul Pontius Pilat, sceptic cât vrei, dar nu lipsit de bun simț, foarte enervat de toată acea aventură care amenință să treacă chiar și după moartea protagonistului, își spală mâinile de data aceasta, inaugurând cuvântul: „aranjează tu". „Ai un paznic, du-te: asigură-te
cum crezi ". Cu morții, Roma nu luptă. „Deourm Manium jura sancta sunto”. Dar mă interesează soarta acelui grup de gardieni ai unui mormânt sigilat și spiritul lor, atât în ​​slujire, cât și în mărturie, nu în funcție de faptele pe care le văzuseră, ci în conformitate cu interpretarea stăpânilor lor. Femeile, care au fost ultimele care au părăsit mormântul, traversează cu pichetul care urcă acolo și care timp de două nopți și o zi vor sta de pază la mormântul Nazarineanului. Regatul său a fost proclamat fără să vrea de către proprii săi dușmani, la fel ca și puterea sa, care nu putea fi „coruptă în înmormântare”. Providența se folosește chiar de frica noastră pentru a spori omagiul și mărturiile celui Viu. Încă femeile, „care în zorii zilei de sâmbătă seara”, în timp ce se întorceau pentru a „vizita mormântul”, se întâlnesc cu „unii dintre paznicii care au venit în oraș pentru a raporta preoților principali toate lucrurile care s-au întâmplat” . Ce se întâmplase cu câteva ore înainte, nicio forță umană nu putea să o împiedice, deoarece impulsul Vieții este un lucru divin, iar Cel Înviat este acum dincolo de orice control uman. Câtă umilință, însă, pentru „bătrâni”, care se văd în mod flagrant negați de fapt și judecați de subalternii lor! Uneori, ne întrebăm, cu uimire, cum se pierde simțul autorității, chiar și la oamenii umili. Dar astfel, exercitându-l prost, pentru că nimeni nu este atât de prost încât să nu înțeleagă nerezonabilitatea anumitor dispoziții. Paznicii mormântului, chiar înainte de a vedea mormântul larg deschis, aveau impresia că se află în slujba unei cauze finite. Dar Sanhedrinul nu se îngrijorează în acest sens: este urgent să se asigure tăcerea oamenilor care au văzut ceea ce nu ar fi trebuit să vadă. În consiliul „bătrânilor”, s-a decis să le cumpere tăcerea. În vremuri mai puțin grațioase și cu bărbați mai puțin scrupuloși, tăierea capului ar fi fost mai rapidă și mai sigură. În schimb, au dus mâna la geantă. … Ei cred în bani. Nu i-a mers bine lui Iuda? Dar tăcerea gărzilor nu este suficientă. Este nevoie de o versiune blândă a evenimentului. Și se găsește pe loc: „Spune așa:> ". În plus, garanția impunității: „Și dacă va ajunge vreodată la urechile guvernatorului, îl vom convinge și vă vom scoate din necazuri”. Falsificatorii întotdeauna, falsificatorii de pretutindeni: și peste tot oamenii săraci care iau bani și câștigă conform instrucțiunilor primite. Dar nu a existat nicio conversație între îngeri și paznici? Nici un cuvânt al Celui Înviat pentru acești bieți gardieni ai gloriosului său mormânt? Pentru a-mi liniști inima plină de tristețe, trebuie să-mi imaginez pe cineva îngenuncheat, în lumina aprinsă a Paștelui. Nu putem fi martori, chiar dacă involuntari, la cel mai mare fapt din istorie, fără ca cineva să poarte vocația la credință în inima cuiva.