Sant'Efrem, Sfântul zilei pentru 9 iunie

Sfântul Efrem, diacon și doctor



Sfântul Efrem, diacon și doctor
La începutul secolului IV - 373

9 iunie - Memorial opțional
Culoare liturgică: alb
Patron al directorilor spirituali

Harpa Duhului Sfânt

Conciliile din Efes în 431 și Calcedon în 451 au pus capăt unui dans de scorpioni de câteva secole. Episcopii, teologii și cărturarii din Egipt până în Siria se înconjuraseră de mult timp de suspiciuni, rănindu-și dușmanii cu cuvinte ascuțite și limbi ascuțite. A avut Iisus Hristos una sau două naturi? Dacă două naturi erau unite în testamentul sau în persoana lui? Dacă este unit în persoana sa, la concepție? A fost o persoană sau două? Oamenii inteligenți și educați au apărat fiecare nuanță a fiecărei subtilități a fiecărei întrebări complexe cu toată abilitatea lor remarcabilă. Răspunsurile eclozate de la Efes și Calcedon, ale căror intrigi politice interesante erau departe de a fi inspirate, au răspuns cu siguranță la întrebările pertinente, stabilind învățătura ortodoxă pentru totdeauna. Limbajul teologic inventat în acele dezbateri din secolul al V-lea este încă familiar Bisericii de astăzi: unirea ipostatică, monofizismul, Theotokos etc.

Sfântul de astăzi, Efrem, a fost activ cu un secol înainte de marile concluzii și clarificări ale conciliilor din secolul al V-lea. Deși Ephrem nu s-a îndepărtat de ceea ce vor preda explicit Conciliile de mai târziu, el a folosit un limbaj foarte diferit pentru a comunica aceleași adevăruri, anticipând învățăturile ulterioare prin poezie. Sant'Efrem a fost în primul rând poet și muzician. Limbajul său este mai frumos, convingător și memorabil, deoarece este metaforic. Precizia în cuvinte riscă uscăciunea. Puteți spune că densitatea medie a aerului din corpul navei a egalat în cele din urmă densitatea medie a apei din jur. Sau poți spune că nava s-a scufundat ca o piatră pe fundul oceanului. Puteți scrie că punctul de rouă ridicat într-o zi a făcut ca evaporarea conținutului de vapori de apă din aer să încetinească. Sau poți scrie că era atât de cald și de umed încât oamenii se topeau ca lumânările. Biserica poate învăța că mâncăm trupul și sângele lui Hristos în Sfânta Euharistie. Sau putem vorbi direct cu Hristos cu poetul Efrem și să spunem: „În pâinea ta se ascunde Duhul care nu poate fi mistuit; în vinul tău este foc care nu poate fi înghițit. Duhul în pâinea ta, focul în vinul tău: aceasta este o minune auzită pe buzele noastre. "

Sinodele din Efes și Calcedon au învățat că persoana unică a lui Isus Hristos a unit în sine o natură pe deplin divină și o natură pe deplin umană din momentul concepției sale. Sfântul Efrem a scris „Domnul a intrat (Maria) și a devenit slujitor; Cuvântul a intrat în ea și a tăcut în interiorul ei; tunetul a intrat în ea și vocea ei era stabilă; păstorul tuturor a intrat în ea și a devenit un miel ... ”Poezie, metaforă, paradox, imagini, cântec și simboluri. Acestea erau instrumente în mâinile agile ale Sfântului Efrem. Teologia pentru el a fost liturghia, muzica și rugăciunea. A fost numită Harpa Duhului Sfânt, Soarele Sirienilor și Coloana Bisericii de către admiratorii săi, care includeau luminatori precum Sfinții Ieronim și Vasile.

Sfântul Efrem a fost un diacon care a refuzat hirotonia la preoție. A trăit într-o sărăcie radicală, purtând o tunică murdară și peticită. Avea o peșteră pentru casa lui și o piatră pentru pernă. Ephrem a fondat o școală teologică și a fost profund implicat în cateheză prin predicare, liturghie și muzică. A murit după ce a contractat o boală de la un pacient pe care îl îngrijea. Sfântul Efrem este cel mai mare scriitor în limba siriacă al Bisericii, dovadă că creștinismul nu este sinonim cu cultura occidentală sau europeană. Lumea lui Ephrem a prosperat de secole cu identitatea sa semitică unică în Siria, Irakul, Iranul și India din zilele noastre. Siria Sfântului Efrem nu era „Orientul Apropiat” așa cum europenii au numit mai târziu regiunea. Pentru el, era acasă, leagănul profund al noului mod de a-L iubi pe Dumnezeu care era și este creștinismul. Sfântul Efrem a fost declarat Doctor al Bisericii de Papa Benedict al XV-lea în 1920.

Sfinte Efrem, ai scris cu tandrețe și iubire despre adevărurile credinței noastre. Ajutați toți artiștii creștini să rămână fideli Adevărului și să-l comunice pe Isus Hristos lumii prin frumusețe, muzică și imagini care ridică mintea și ridică inima către Dumnezeu însuși.