Sfânta zilei: Sfânta Agnes a Boemiei

Sfânta zilei, Sfânta Agnes din Boemia: Agnes nu avea copii proprii, dar cu siguranță dădea viață pentru toți cei care o cunoșteau. Agnes era fiica reginei Constance și a regelui Ottokar I al Boemiei. A fost logodită cu ducele de Silezia, care a murit trei ani mai târziu. Crescând, a decis că vrea să intre în viața religioasă.

După ce a refuzat căsătoriile cu regele Henric al VII-lea al Germaniei și regele Henric al III-lea al Angliei, Agnes s-a confruntat cu o propunere a lui Frederic al II-lea, împăratul Sfântului Roman. El a cerut ajutor Papei Grigore al IX-lea. Papa era convingător; Frederick a spus cu mărinimie că nu poate fi jignit dacă Agnes îl preferă pe Regele Cerului în locul lui.

După ce a construit un spital pentru săraci și o reședință pentru frați, Agnes a finanțat construcția unei mănăstiri a Clarelor sărace din Praga. În 1236, ea și alte șapte femei nobile au intrat în această mănăstire. Moș Chiara a trimis cinci călugărițe din San Damiano să li se alăture și i-a scris patru scrisori lui Agnese sfătuind-o cu privire la frumusețea vocației sale și la îndatoririle sale de stareță.

Agnes a devenit cunoscută pentru rugăciune, ascultare și mortificare. Presiunea papală a forțat-o să-și accepte alegerea ca stareță, totuși titlul ei preferat era „sora mai mare”. Poziția ei nu a împiedicat-o să gătească pentru celelalte surori și să repare hainele leproșilor. Maicile au găsit-o amabilă, dar foarte strictă în ceea ce privește respectarea sărăciei; a refuzat oferta fratelui regal de a înființa o înzestrare pentru mănăstire. Devotamentul față de Agnes a apărut imediat după moartea sa, la 6 martie 1282. A fost canonizată în 1989. Sărbătoarea ei liturgică este sărbătorită la 6 martie.

Sfânta zilei, Sfânta Agnes a Boemiei: reflecție

Agnes a petrecut cel puțin 45 de ani într-o mănăstire a Claracilor. O astfel de viață necesită multă răbdare și caritate. Tentația egoismului cu siguranță nu a dispărut când Agnes a intrat în mănăstire. Poate că ne este ușor să credem că călugărițele din claustră „au reușit” în ceea ce privește sfințenia. Calea lor este aceeași cu a noastră: schimbarea treptată a normelor noastre - înclinații egoiste - pentru normele de generozitate ale lui Dumnezeu.