Așa se manifestă prezența Satanei. Răspunde părintele Amorth

Potrivit exorciștilor, există patru motive pentru care o persoană poate cădea în posesia diabolică sau afecțiuni de origine malevolă. Poate fi o simplă permisiune a lui Dumnezeu, la fel cum Dumnezeu poate permite o boală, pentru a oferi persoanei o oportunitate de purificare și merite. Sfinții au suferit-o, precum Angela da Foligno, Gemma Galgani, Giovanni Calabria. Alții au fost victime ale tulburărilor rele cu bătăile și căderile: Curé d’Ars și Padre Pio.

Cauza poate fi dată de un rău suferit: factură, blestem, ochi răi. Cei care apelează la magi, ghicitori, vrăjitori sunt expuși riscului de influențe malefice sau posesiuni; cei care participă la sesiuni de spirit sau secte satanice, cei care se dedică ocultismului și necromantiei. Se poate cădea în rele rele din cauza persistenței unor greșeli grave și multiple. Preotul exorcist Don Gabriele Amorth al eparhiei Romei a avut cazuri de tineri dependenți de droguri sau vinovați de crime și perversiuni sexuale. Dar pe ce simptome se bazează pentru a merge la un exorcizare? Exorcistul se uită și la fișele medicale. Anumite diagnostice ascund neînțelegerea adevăratului rău care afectează pacientul. Cel mai semnificativ simptom este aversiunea la sacru, care se manifestă sub multe forme: 1. Repunerea la rugăciune și pentru tot ceea ce este binecuvântat, chiar și fără cea mai mică cunoștință că este (apa sfântă care provoacă o ardere insuportabilă); 2. Reacții violente și furioase, la o persoană care este cu totul diferită de natură, cu blasfemii și atacuri, chiar dacă cineva se roagă doar mental; 3. Simptom culminant: reacții furioase ale persoanei dacă sunt rugate sau binecuvântate.

CUM REACȚI

DIVERSE TIPURI DE EVIL

Conform scopului

Amatori: pentru a încuraja sau distruge o relație de dragoste cu o persoană. Veninos: pentru a provoca vătămări fizice, psihice, economice, familiale. Ligament: pentru a crea impedimente la mișcări, relații. Transfer: pentru a transfera chinurile făcute unei persoane către o marionetă sau o fotografie cu persoana pe care doriți să o lovești. Putrefacție: pentru a procura un rău muritor, făcând un material supus putrefacției putrefie. „Posesia” de a introduce o prezență diabolică în victimă și de a provoca o posesie reală.

Conform modului

Direct: prin contactarea victimei cu obiectul care poartă răul (de exemplu, atunci când face ca victima să bea sau să mănânce ceva „maltratat” sau „facturat”). Indirect: prin acțiunea malevolă efectuată asupra unui obiect reprezentând victima.

Conform operației

Prin conducere sau cuie: cu ace, cuie, ciocan, vârfuri, foc, gheață.
Pentru înnodare sau legare: cu șireturi, noduri, căpăstru, panglici, benzi, cercuri.
Prin putrefacție: îngroparea obiectului sau a simbolului animalului după ce l-a „facturat”
Prin blestem: direct pe persoană sau pe fotografie, sau pe un simbol al acesteia.
Pentru distrugere cu foc: se practică prin arderea de mai multe ori a obiectului pe care persoana victimei s-a mișcat în mod ideal, pentru a obține, în acest sens, o formă de consum mai mult sau mai puțin analogă cu cea a „putrefacției”.
Prin rit satanic: de exemplu, un cult satanic sau o masă neagră, făcută în scopul rănirii cuiva.

Conform mediului

Cu facturi: marionete sau carne, cu știfturi, oase ale morților, sânge, sânge menstrual, broaște, pui.

Cu obiecte rele: cadouri, plante, perne, păpuși, ceasuri, talismane, (orice alt obiect).

Localizarea simptomelor:

capul (durere ciudată, bătaie, confuzie, oboseală psihică și fizică: ochi răi, somn, personalitate, tulburări de comportament. Stomacul (dificultăți digestive, dureri, anorexie, o stare de rău ciudată, intensă și răspândită, de la nivelul sânului sau gura stomacului se ridică la gât și cap, bulimie, anorexie, vărsături)

„Piccate” în partea inimii.

Aversiune către sacru (detașare de rugăciune, credință, viață spirituală creștină, înstrăinare de la sacramente și de la Biserică, distrageri, somn în somn în rugăciune, disconfort în a fi în biserică, greață până la leșin. Tulburări de sănătate (fără explicații adecvate și fără tratament eficient); tulburări psihice (confuzie, obsesii, amnezie, anxietate, frică, abulia, incapacitate de concentrare pentru a studia, de a lucra. Tulburări în afecțiune și dispoziție: nervozitate, certuri constante, răceală sau pasiune nemotivată, tendință la depresie, descurajare, disperare. Impedimente (în căsătorie, logodnă, studiu, carieră, afaceri; eșecuri, erori de neconceput, accidente ciudate. Aruncare la moarte. Semne ciudate: pini de simț, cuie, piercing, foc asupra ta, gheață, șerpi, șireturi. Zgomote și fenomene ciudate în casă sau la locul de muncă (pași, creste, lovituri, umbre, „prezențe”, animale, lămpi care izbucnesc , aparate care încuie, uși, ferestre care se deschid sau se închid, invazia insectelor. (Pentru detalii tehnice suplimentare: „Secretele exorciștilor” - Giancarlo Padula, Edizioni Segn - și asupra tuturor simptomelor vrăjii malefice și a modului de combatere a acestuia: „Armele reale pentru combaterea eficientă a puterilor răului.

ACTIVITATEA SATANULUI

Diavolul infestează omul din pură ură; este în sine ura pentru Cer și Pământ și în furia sa distructivă face ceea ce Dumnezeu îi acordă pentru înaintarea binelui. Aș împărți opera infestantă a diavolului în următoarele gradații, în ordine crescătoare: ispită Este sugestia făcută de cel rău asupra memoriei și imaginației umane, pentru a-l face pe om să prefere răul decât binele sau răul mai mare impotriva unuia mai mic sau a unui bun mai mic fata de unul mai mare. Ispita este activitatea obișnuită a diavolului, în sensul că îi afectează în permanență pe toți oamenii (diavolul nu doarme!) Și are ca scop înstrăinarea omului de Dumnezeu prin păcat, ceea ce îl duce la condamnarea veșnică.

asuprire

Cu opresiunea intrăm în zona activităților extraordinare ale diavolului, adică în acele acțiuni sporadice (vrem să-l subliniem) pe care Dumnezeu îi permite uneori lui Satan să-l sifoneze pe om, să-l întărească în credință, să slăvească Biserica Sa sau din motive necunoscut pentru noi. Opresiunea afectează simțurile persoanei, prin halucinații oribile, duhoare, îngheț brusc și mediul înconjurător: zgomote, zgârieturi, levitație de obiecte etc.

asuprire

Datorită Raiului, un fenomen foarte rar, cu o semnificație spirituală mai mică decât ceea ce va urma. hărțuirea este adevărata agresiune fizică a demonilor. Mulți sfinți sunt obiectul acesteia (gândiți-vă la Padre Pio!): Diavolul, incapabil să ispitească eficient omul lui Dumnezeu, îl ridică de pe pământ, îl cicatrizează, îl scutură, îl trântește de ziduri, până când Dumnezeu îi întrerupe lucrarea. distruente. Obsesie Aici acțiunea Satanei se apropie de unitatea psihosomatică umană: diavolul introduce în mintea afectată gânduri de disperare și ură, mută (din afară!) Victima către acțiuni involuntare și autodistructive, sacrilegii și nefirești, chinuind-o cu viziuni înspăimântătoare și fenomene preternative groaznice. Cu toate acestea, este o acțiune intermitentă, adică persoana are momente de răgaz.

Posesiunea gradului I

Uneori, în mod misterios, diavolul poate invada psihicul unei ființe umane, preluând controlul asupra corpului și a intenționalității sale. Fenomenul durează până când este anulat prin exorcizare sau pentru perioade stabilite a priori. În acest grad de posesie diavolul este latent, el se limitează la modificarea atitudinilor celor posedate, reacțiile sale la sacru, insuflând sentimente de disperare și depresie.
Posesia gradului doi

Această posesiune este mai evidentă: apar schimbări ale vocii, fenomene pre-naturale, cum ar fi glossolalia, levitația, pirocineza (puterea de a aprinde obiectele la distanță), apa sfântă produce plăgi în corpul posedatului, care în sine se manifestă clar să aibă o altă personalitate. În general, prin posesia diabolică ne referim la această situație intermediară.
Posesia gradului al treilea

În acest grad, spiritul rău (sau mai multe spirite) a luat o astfel de stăpânire a persoanei, pentru a-și modifica oribil chiar trăsăturile somatice (care devin cu adevărat groaznice!), Mirosul său, temperatura. Acesta este cel mai dificil caz, și de obicei sunt necesare numeroase exorcisme pentru eliberare definitivă. De fapt, diferența dintre ultimele trei gradații este doar o subtilitate, deoarece de multe ori persoana trece de la o fază la alta cu schimbări aproape imperceptibile.

EXORCISTII

Exorciștii sunt preoți delegați de episcop pentru îndeplinirea acestei slujbe în cadrul unei dieceze. În vechime, fiecare creștin exorcizat, dar progresiv, Biserica a înființat un colegiu ecleziastic „de specialitate”, rânduit pentru vindecarea taumaturgică și eliberarea de spiritele necurate. Doar exorcistul desemnat de episcop este autorizat să exorceze; credincioșii și clerul rămas, deși nu pot face acest lucru, pot (cu adevărat, trebuie!) totuși să formuleze rugăciuni pentru eliberare; cel mai cunoscut, care este recomandat să se pronunțe tuturor credincioșilor atunci când sunt hărțuiți de ispitele și sugestiile diabolice, este: „In nomine Iesu, praecipio tibi, immunde spiritus, ut recedas ab hac creature Dei”. În virtutea consacrării botezului, fiecărui creștin i se dă o demnitate regală și preoțească, care îi permite să învingă demonii! Exorcistul trebuie să fie un preot care „iese în evidență pentru evlavia, știința, prudența și integritatea vieții” (canonul 1172 din dreptul canonic): caracteristici care, dacă ne gândim la aceasta, ar trebui să fie proprii fiecărui preot. Arhiepiscopul Corrado Balducci (cunoscut demonolog, autor al Diavolului) adaugă că un exorcist ar trebui să aibă și o cultură psihiatrică / psihologică bună, pentru a putea discerne bolile psihice de infestarea diabolică actuală. Astăzi, ierarhia ecleziastică se gândește dacă va încredința ministerul un exorcist, de asemenea, pentru oameni laici cu calificările morale și culturale adecvate, pentru o participare mai vie a laicilor la misiunea Bisericii.

REGULI CANONICE DE RESPECTAT CU CELE CARE SUNT EXORCIZATE DE DEMON

1. Preotul care se pregătește să exorcizeze persoanele chinuite de diavol trebuie să i se acorde o autorizație specială și expresă din partea Ordinarului și trebuie să i se acorde evlavie, prudență, integritate a vieții; încrezându-se nu în puterea lui, ci în cea divină; să fie detașat de orice lăcomie pentru bunurile umane, pentru a-și putea îndeplini sarcina sa religioasă mișcată de caritate și smerenie constantă. De asemenea, trebuie să fie de vârstă matură și demn de respect, nu numai pentru atribuire, ci și pentru seriozitatea obiceiurilor.
2. Prin urmare, pentru a-și putea îndeplini funcția corect, faceți eforturi pentru a cunoaște multe alte documente utile pentru sarcina sa, scrise de autori dovediți și pe care, pentru scurtitate, nu le indicăm și să le folosim de experiență; în plus, el trebuie să respecte cu atenție aceste câteva reguli, care sunt deosebit de necesare.
3. În primul rând, nu credeți cu ușurință că cineva este posedat de diavol; în acest scop, fiți bine conștienți de acele simptome din care o persoană posedată iese în evidență de cele afectate de o boală, în special psihică. Ele pot fi semne ale prezenței diavolului: vorbind corect limbi necunoscute sau înțelegând cine le vorbește; cunoaște fapte îndepărtate sau ascunse; demonstrați-vă că aveți puncte forte peste vârstă și condiție naturală; și alte fenomene de acest fel, care sunt mai numeroase și mai indicative.
4. Pentru a dobândi mai multe cunoștințe despre starea persoanei, după unul sau două exorcize, el pune la îndoială ceea ce a perceput în mintea sau corpul; pentru a ști, de asemenea, ce cuvinte demonii au fost cei mai tulburați, să insiste asupra lor și să le repete mai des mai târziu. din următoarele motive: 1) au eliberat omul de sclavia satanică; 2) amintește-i diavolilor de umilința infinită a lui Dumnezeu, împotriva mândriei lor de nerefuzat (vezi Metapsicologie); în opinia lui Don Amorth, în plus, duhurile necurate ar fi foarte afectate de invocarea Fericitei Fecioare Maria, deoarece: 1) a fost constituită de Dumnezeu ca viitorul oponent al șarpelui, căruia i-ar fi zdrobit capul (Gn 3, 15); 2) El a dat carne Mântuitorului lumii; 3) Fiind păstrat de păcat și dus în Rai, acesta este modelul și „înaintarea” tuturor credincioșilor și, prin urmare, eșecul deplin al Satanei; ed]
5. Realizați ce artificii și înșelăciuni folosesc demonii pentru a induce în eroare pe exorcist: de fapt, ei răspund de obicei cu minciuni; sunt dificil de manifestat astfel încât exorcistul, acum obosit, să ne renunțe; sau persoana afectată se preface că este bolnavă și nu este posedată de diavol.
6. Uneori, demonii, după ce s-au manifestat, se ascund și lasă corpul liber de orice hărțuire, astfel încât persoana afectată crede că este total liberă. Dar exorcistul nu se oprește până când nu vede semnele eliberării.
7. Uneori, demonii pun în aplicare toate impedimentele pe care le pot, deoarece pacientul nu suferă exorcize, sau încearcă să convingă că este o boală naturală; uneori, în timpul exorcizării, îl determină pe bolnav să doarmă și îi arată o anumită viziune, ascunzându-se, pentru că se pare că bolnavul este eliberat.
8. Unii susțin că a primit un blestem, declarând și de către cine a fost făcut și cum ar trebui distrus. Aveți însă grijă ca, pentru aceasta, să nu vă apelați la magicieni, la ghicitori sau la alții, în loc să apelați la slujitorii Bisericii; că nu se folosește nicio formă de superstiție sau alte mijloace ilegale.
9. De alte ori, diavolul îi permite bolnavului să se odihnească și să primească Preasfânta Euharistie, astfel încât se pare că a dispărut. Mai mult, există nenumărate artificii și fraude ale diavolului pentru a înșela omul; pentru a nu fi păcălit de aceste moduri, exorcistul trebuie să fie foarte prudent.
10. Prin urmare, exorcistul, conștient de ceea ce a spus Domnul, că anumite tipuri de demoni nu pot fi izgonite decât prin rugăciune și post (Matei 17,21:XNUMX), ar trebui să facă eforturi pentru a folosi aceste două remedii puternice pentru a impietra ajutor divin și alungarea demonilor, după exemplul Sfinților Părinți, pe cât posibil, fie personal, fie încredințându-i altora.
11. Posesorii sunt exorcizați în biserică, dacă se poate face confortabil sau într-un alt loc religios și convenabil, departe de mulțime. Dar dacă posesorul este bolnav, sau din alt motiv just, exorcizarea se poate face și acasă.
12. Posesorul trebuie sfătuit dacă este capabil fizic și mental să facă acest lucru, să se roage în avantajul său, să postească, să primească deseori mărturisirea și comuniunea în sprijinul său, conform sfatului preotului. Și, în timp ce este exorcizat, că este strâns, se întoarce la Dumnezeu cu credință fermă pentru a-i cere sănătate cu toată smerenia. Și cum el este cel mai chinuit, te înduri cu răbdare, fără să te îndoiești niciodată de ajutorul lui Dumnezeu.
13. Aveți Crucifixul în mâini sau la vedere. Chiar și moaștele Sfinților, când pot fi avut; ținute în siguranță și înfășurate în mod convenabil, ele pot fi plasate cu reverență pe piept sau pe capul posesorului. Aveți însă grijă ca obiectele sacre să nu fie tratate nevrednic sau să poată fi deteriorate de diavol. Cea mai sfântă Euharistie nu trebuie așezată pe capul celor posedați sau pe o altă parte a corpului său, pentru pericolul ireverenței.
14. Exorcistul nu se pierde în multe cuvinte, nici în întrebări sau curiozități de prisos, mai ales în ceea ce privește fapte viitoare sau ascunse, care nu se potrivesc cu funcția sa [și care l-ar asimila cu un ghicitor sau un necromant; ed.] Dar forțați-i spiritul necurat să tacă și să răspundă numai la întrebările sale; nici să nu-l crezi dacă diavolul se preface că este sufletul unui sfânt, sau al unui decedat sau al unui înger bun.
15. Întrebările necesare care trebuie puse sunt, de exemplu, cele privind numărul și numele spiritelor prezente, la data la care au intrat, cu privire la cauza posesiei și altele similare. Cât despre cealaltă inutilitate a diavolului, râsul, fleacurile, exorcistul, trunchiurile sau disprețul; și avertizați pe cei prezenți, care trebuie să fie puțini, să nu o observe și să nu pună întrebări posesorului; ci mai degrabă să se roage lui Dumnezeu pentru el, cu smerenie și insistență.
16. Exorcismele trebuie spuse sau citite comandând cu autoritate, cu mare credință, smerenie și fervoare; și când cineva își dă seama că spiritul este mai chinuit, atunci insistăm și îl apăsăm cu mai multă forță. Dacă cineva își dă seama că posesorul suferă undeva în corp, sau este lovit, sau apare un bubo într-o parte, face semnul crucii și stropește cu apă sfințită, care trebuie să fie întotdeauna gata.
17. Exorcistul observă, de asemenea, ce cuvinte tremură cel mai mult demonii [vezi nota la punctul 4; ed], și repetă-le de mai multe ori; iar când vine la comandă, îl repetă des, crescând mereu pedeapsa. Dacă observați atunci progrese, continuați două, trei, patru ore și cât puteți, până când veți obține succesul.
18. De asemenea, aveți grijă ca exorcistul să administreze sau să recomande orice medicament, dar lăsați acest lucru medicilor.
19. Atunci când exorcizi o femeie, ai întotdeauna prezentă o persoană de încredere, care îi ține stăpânit în timp ce este agitată de diavol; dacă este posibil, acești oameni aparțin familiei companiei. Mai mult, exorcistul, gelos de delicatețe, ar trebui să fie atent să nu spună sau să facă nimic care ar putea fi o ocazie pentru gânduri proaste pentru el sau pentru alții.
20. În timpul exorcizării, folosiți de preferință cuvintele Sfintei Scripturi, mai degrabă decât cele ale altora. Și cereți diavolului să spună dacă a intrat în acel trup ca urmare a magiei, a semnelor rele sau a lucrurilor rele pe care le-a mâncat posedatul; în acest caz vărsăturile; dacă, pe de altă parte, am folosit lucruri externe persoanei, spuneți unde sunt și, după ce le-au găsit, acestea vor arde. Posesorul este avertizat să dezvăluie exorcistului ispitele la care este supus. 21. Dacă atunci cel posedat este eliberat, să fie avertizat cu atenție să păzească împotriva păcatului, pentru a nu oferi diavolului posibilitatea de a se întoarce; în acest caz starea lui ar putea deveni mai rea decât înainte de eliberare. (can. 1172 ff. din Dreptul Canon).