Trei povești din Biblie despre mila lui Dumnezeu

Mila înseamnă a simpatiza, a da compasiune sau a oferi bunătate cuiva. În Biblie, cele mai mari acte de milă ale lui Dumnezeu se manifestă față de cei care altfel merită pedeapsa. Acest articol va examina trei exemple excepționale ale voinței lui Dumnezeu de a face milostenia lui să triumfe asupra judecății (Iacov 2:13).

Ninive
Ninive, la începutul secolului al VIII-lea î.Hr., a fost o mare metropolă din Imperiul Asirian încă în expansiune. Diverse comentarii biblice afirmă că populația orașului, pe vremea lui Iona, era de la 120.000 la 600.000 sau mai mult.

Cercetările efectuate pe populații antice sugerează că orașul păgân, în cincizeci și șase de ani înainte de distrugerea sa în 612 î.Hr., era cea mai populată zonă din lume (4000 de ani de creștere urbană: un recensământ istoric).

 

Comportamentul rău al orașului a atras atenția lui Dumnezeu și a invocat judecata lui (Iona 1: 1 - 2). Domnul decide, totuși, să extindă oarecare milă la oraș. Trimite-l pe profetul minor Iona să-l avertizeze pe Ninive despre căile sale păcătoase și distrugerea iminentă (3: 4).

Iona, deși Dumnezeu a trebuit să-l convingă să-și îndeplinească misiunea, în cele din urmă îl avertizează pe Ninive că judecata lui se apropia rapid (Iona 4: 4). Răspunsul imediat al orașului a fost să inducă toată lumea, inclusiv animalele, să postească. Regele din Ninive, care a postit și el, a poruncit chiar poporului să se pocăiască de căile sale nelegiuite, în speranța de a primi milă (3: 5 - 9).

Răspunsul extraordinar al celor din Ninive, la care se referă însuși Iisus (Matei 12:41), a adus lui Dumnezeu a extins mai multă milă orașului, hotărând să nu-l răstoarne!

Salvat de la o anumită moarte
Regele David a fost un primitor recunoscător și frecvent al milosteniei lui Dumnezeu, scriind în cel puțin 38 de psalmi. Într-un singur psalm, în special, numărul 136, lăudați faptele milostive ale Domnului în fiecare din cele douăzeci și șase de versete ale sale!

David, după ce a dorit o femeie căsătorită pe nume Bathsheba, nu numai că a comis adulter cu ea, dar a încercat, de asemenea, să-și ascundă păcatul organizând moartea soțului ei Uriah (2Samuel 11, 12). Legea lui Dumnezeu a impus ca cei care au comis astfel de fapte să fie pedepsiți cu pedeapsa cu moartea (Exodul 21:12 - 14, Leviticul 20:10 etc.).

Profetul Nathan este trimis să-l înfrunte pe rege cu marile sale păcate. După ce s-a pocăit de ceea ce a făcut, Dumnezeu i-a extins mila lui David, rugându-i pe Nathan să-i spună: „Domnul a eliminat și păcatul tău; nu vei muri ”(2Samuel 12:13). David a fost salvat de la o anumită moarte pentru că și-a recunoscut repede păcatul și mila Domnului a avut în vedere inima lui de pocăință (vezi Psalmul 51).

Ierusalimul a cruțat distrugerea
David a cerut o altă doză mare de milă după ce a comis păcatul de a cenzura luptătorii israelieni. După ce s-a confruntat cu păcatul său, regele alege o epidemie mortală de trei zile pe pământ ca pedeapsă.

Dumnezeu, după ce un înger al morții a ucis 70.000 de israeliți, oprește masacrul înainte de a intra în Ierusalim (2Samuel 24). David, văzând îngerul, roagă mila lui Dumnezeu să nu piardă mai multe vieți. Plaga este în sfârșit oprită după ce regele a construit un altar și oferă jertfe pe el (versetul 25).