Toți sataniștii cred în același lucru?

Astăzi există multe ramuri ale satanismului, de fapt, satanismul modern este cel mai bine considerat un termen generic pentru o gamă largă de credințe și practici. Diferite sisteme de credințe resping legile morale occidentale, înlocuindu-le cu o combinație de o imagine de sine pozitivă și o lipsă distinctă de conformitate.

Sectele satanice au trei caracteristici comune: un interes pentru magie, interpretat ca psihodrama sau evenimente mistice; crearea unei comunități care definește rolurile apartenenței ca loc între oamenii care împărtășesc o cercetare mistică cu cei care trăiesc în conformitate cu un set de principii religioase; și o filozofie care prosperă la nerespectare.

Ramuri și căi sataniste spre stânga
Sataniștii înșiși merg la persoane care urmează pur și simplu o filozofie egocentrică. la grupuri organizate cu case de întâlnire și evenimente programate. Există multe grupuri sataniste, dintre care cele mai cunoscute sunt Biserica Satanei și Templul Setului, care îmbrățișează un nivel scăzut de conducere ierarhică și un set de practici și credințe religioase în mod vag agreat și larg variat.

Sataniștii susțin că urmează căile spre stânga, moduri de viață care, spre deosebire de Wicca și creștinismul, sunt concentrate pe autodeterminarea și pe puterea de sine, în loc să se supună unei forțe superioare. În timp ce mulți sataniști cred într-o ființă supranaturală, ei văd relația lor cu acea ființă mai mult ca o asociere decât o măiestrie a unui zeu asupra unui subiect.

Mai jos veți găsi trei stiluri principale ale practicilor sataniste - satanismul reactiv, teistic și raționalist - și ulterior un eșantion despre ceea ce sunt zeci de șapte secte care urmează căile idiosincratice spre iluminare.

Satanismul reactiv
Termenul „satanism reactiv” sau „satanism adolescent” se referă la grupuri de indivizi care adoptă istoriile religiei tradiționale, dar îi inversează valoarea. Prin urmare, Satana este încă un zeu rău, așa cum este definit în creștinism, dar unul care trebuie închinat, mai degrabă decât evitat și temut. În anii 80, bande de adolescenți au combinat creștinismul inversat cu elemente romantice „gnostice”, inspirate de muzica rock black metal și de propaganda horror creștin, jocuri de rol și imagini horror și angajate în crime mărunte.

În schimb, majoritatea grupurilor sataniste „raționaliste și ezoterice” moderne sunt organizate cu o serie de moravuri care se concentrează explicit pe această lume. Unii pot avea o dimensiune spirituală mai transcendentă, care ar putea include posibilitatea unei vieți după moarte. Aceste grupuri tind să fie mai exclusiviste naturaliste și să evite violența și activitățile infracționale.

Satanismul raționalist: biserica Satanei
În anii 60, un tip de satanism extrem de secularizat și ateu a apărut sub conducerea autorului și ocultistului american Anton Szandor LaVey. LaVey a creat „Biblia satanică”, care rămâne cel mai ușor disponibil text despre religia satanică. De asemenea, a format Biserica Satanei, care este de departe cea mai cunoscută și cea mai publică organizație satanică.

Satanismul lui LaVeyan este un ateu. Potrivit lui LaVey, nici Dumnezeu, nici Satana nu sunt ființe reale; singurul „zeu” din satanismul lui LaVeyan este însuși satanistul. În schimb, Satana este un simbol care reprezintă calitățile îmbrățișate de sataniști. Invocarea numelui Satan și a altor nume infernale este un instrument practic în ritualul satanic, punând atenția și voința cuiva asupra acestor calități.

În satanismul raționalist, emoțiile umane extreme trebuie canalizate și controlate, mai degrabă decât reprimate și rușinoase; acest satanism consideră că cele șapte „păcate moarte” ar trebui considerate acțiuni care duc la mulțumirea fizică, mentală sau emoțională.

Satanismul definit de LaVey este o sărbătoare de sine. Încurajați oamenii să-și caute propriile adevăruri, să se dedice dorințelor, fără teamă de tabuurile sociale și să-și perfecționeze sinele.

Satanismul teistic sau ezoteric: Templul Setului
În 1974, Michael Aquino, membru al ierarhiei Bisericii Satanei, și Lilith Sinclair, lider de grup („stăpânul peșterii”) din New Jersey, s-au despărțit de Biserica Satanei din motive filozofice și au format fragmentul grupului de seturi fragmentare ale Templului.

În satanismul teistic rezultat, practicienii recunosc existența uneia sau mai multor ființe supranaturale. Zeul principal, văzut ca un tată sau un frate mai mare, este adesea numit Satana, dar unele grupuri îl identifică pe lider ca o versiune a vechiului set de divinități egiptene. Setul este o entitate spirituală, bazată pe noțiunea egipteană antică de xeper, tradusă prin „perfecționare de sine” sau „creație de sine”.

Indiferent de a fi sau de ființe responsabile, nimeni nu seamănă cu Satana creștină. În schimb, ele sunt ființe care au aceleași calități generale ca Satana simbolică: sexualitatea, plăcerea, puterea și rebeliunea împotriva obiceiurilor occidentale.

luciferica
Printre sectele minore se numără Luciferianismul, ai cărui adepți îl văd ca o ramură separată a satanismului care combină elemente de forme raționale și teistice. Este în mare parte o ramură teistică, deși există unii care consideră că Satana (numit Lucifer) este mai degrabă simbolic decât ca o ființă reală.

Luciferienii folosesc termenul „Lucifer” în sensul său literal: numele înseamnă „purtător de lumină” în latină. În loc să fie o figură sfidătoare, rebelă și senzuală, Lucifer este văzut ca o creatură a iluminării, cel care aduce lumină din întuneric. Practicanții îmbrățișează căutarea cunoașterii, adâncind întunericul misterului și ieșind mai bine pentru ea. Ele subliniază echilibrul dintre lumină și întuneric și că fiecare depinde de celălalt.

În timp ce satanismul se bazează pe existența fizică și creștinismul se concentrează mai mult pe spiritualitate, luciferienii văd religia lor ca una care caută un echilibru al ambelor, că existența umană este o încrucișare între cei doi.

Satanism anti-cosmic
Cunoscute și sub denumirea de haos-gnosticism, Ordinea luciferiană misantropă și Templul luminii negre, sataniștii anti-cosmici cred că ordinea cosmică creată de Dumnezeu este o fabricare și în spatele acestei realități există un haos fără sfârșit și fără formă . Unii dintre practicienii săi, cum ar fi Vexior 21B, Black Metal Dissection și Jon Nodtveidt, sunt nihiliști care ar prefera lumea să revină la starea ei normală de haos.

Satanismul transcendental
Satanismul transcendental este o sectă creată de Matt „The Lord” Zane, un regizor video pentru adulți, a cărui amprentă a satanismului i-a venit în vis după ce a luat medicamentul LSD. Sataniștii transcendenți caută o formă de evoluție spirituală, cu scopul final al fiecărui individ o reunificare cu aspectul său satanic interior. Adepții consideră că aspectul satanic din viață este o parte ascunsă a sinelui care este separat de conștiință, iar credincioșii își pot găsi drumul către acel sine urmând o cale individuală determinată.

Demonolatria
Demonolatria este practic închinarea demonilor, dar unele secte văd fiecare demon ca o forță sau energie separată care poate fi folosită pentru a ajuta la ritualurile sau magia practicantului. Cartea lui S. Connolly intitulată „Demonolatrie modernă” enumeră peste 200 de demoni dintr-o multitudine de religii diferite, antice și moderne. Adepții aleg să se închine demonilor care oglindesc atributele lor sau celor cu care împart o legătură.

Roșii satanici
Satanic Reds vede Satana ca o forță întunecată care a existat de la începutul timpului. Principalul său susținător Tani Jantsang susține o istorie de cult pre-sanscrită și consideră că indivizii trebuie să își urmeze chakrele pentru a-și găsi puterea interioară. Această forță interioară există în toată lumea și încearcă să evolueze pe baza mediului fiecărui individ. „Roșii” sunt o referire explicită la socialism: mulți roșii satanici se căsătoresc cu drepturile muncitorilor de a-și abandona lanțurile.

Duoteismul de origine creștină și satanismul politeist
O sectă minoră a satanismului teistic raportată de satanista Diane Vera este duoteismul de origine creștină. Practicanții săi acceptă faptul că există un război continuu între Dumnezeul creștin și Satana, dar spre deosebire de creștini, ei îl susțin pe Satan. Vera susține că secta se bazează pe credințele antice zoroastriene despre un conflict etern între bine și rău.

O altă ramură a satanismului teistic sunt grupurile politeiste precum Biserica Azazel care se închină lui Satan ca unul dintre mulți zei.

Biserica de judecată a judecății finale
Cunoscută și sub denumirea de Process Church, Process Church of the Hot Judgment este un grup religios fondat la Londra în anii ’60 de două persoane care au fost expulzate din Biserica Scientologiei. Împreună, Mary Ann MacLean și Robert de Grimston și-au dezvoltat practicile, bazându-se pe un panteon de patru zeități cunoscute sub numele de Marii Zei ai Universului. Cei patru sunt Iehova, Lucifer, Satana și Hristos și nimeni nu este rău, cu toate acestea, fiecare exemplifică diferite modele de existență umană. Fiecare membru selectează unul sau doi dintre cei patru cei mai apropiați de personalitatea lor.

Cultul lui Cthulhu
Bazat pe romanele HP Lovecraft, Cults of Cthulhu sunt grupuri mici care au apărut cu același nume, dar au obiective radical diferite. Unii cred că creatura imaginară a fost reală și, în cele din urmă, va crea o epocă de haos și violență dezinhibată, ștergând umanitatea în acest proces. Alții pur și simplu subscriu la filozofia lui Cthulhu, o filozofie a indiferentismului cosmic, conform căreia universul este un sistem nesemnificativ și mecanic, indiferent de existența ființelor umane. Alți membri ai Cultului nu sunt deloc sataniști, ci folosesc cultul pentru a sărbători ingeniozitatea lui Lovecraft.