Evanghelia din 10 aprilie 2020 cu comentariu

Din Evanghelia lui Isus Hristos conform Ioan 18,1-40.19,1-42.
În acel moment, Isus a ieșit cu ucenicii săi și a trecut dincolo de pârâul Cèdron, unde era o grădină în care a intrat cu ucenicii săi.
Iuda, trădătorul, cunoștea și locul acela, pentru că Isus se retrase deseori acolo cu ucenicii săi.
Deci Iuda a luat un detașament de soldați și paznici furnizați de preoții cei mai de seamă și de farisei și a mers acolo cu felinare, făclii și arme.
Atunci Isus, știind tot ce avea să i se întâmple, s-a apropiat și le-a zis: „Pe cine căutați?”
Ei i-au răspuns: „Iisuse, Nazarineanul”. Isus le-a spus: „Eu sunt!” Iuda, trădătorul, era și el acolo cu ei.
În timp ce el spunea: „Sunt eu”, s-au întors și au căzut la pământ.
I-a întrebat din nou: "Pe cine cauți?" Ei au răspuns: „Iisuse, Nazarineanul”.
Isus a răspuns: „Ți-am spus că sunt eu. Deci, dacă mă căutați, lăsați-i pe aceștia să plece ».
Pentru a împlini cuvântul pe care-l spusese: „Nu am pierdut niciunul dintre cei pe care mi i-ai dat”.
Atunci Simon Petru, care avea o sabie, a scos-o, l-a lovit pe robul marelui preot și i-a tăiat urechea dreaptă. Servitorul acela se numea Malco.
Iisus i-a spus atunci lui Petru: «Pune-ți sabia înapoi în teacă; nu trebuie să beau paharul pe care mi l-a dat Tatăl? ».
Apoi detașamentul cu comandantul și paznicii evrei l-au prins pe Iisus și l-au legat
și l-au adus mai întâi la Anna: era de fapt socrul lui Caiafa, care era mare preot în acel an.
Atunci Caiafa a fost cel care i-a sfătuit pe evrei: „Este mai bine ca un singur om să moară pentru popor”.
Între timp, Simon Petru îl urma pe Iisus împreună cu un alt discipol. Acest discipol era cunoscut de marele preot și de aceea a intrat cu Iisus în curtea marelui preot;
În schimb, Peter se opri afară, lângă ușă. Atunci celălalt discipol, cunoscut marelui preot, a ieșit, a vorbit cu concierge și l-a lăsat pe Petru să intre și el.
Iar tânăra portăreață i-a spus lui Petru: „Și tu ești poate unul dintre discipolii acestui om?” El a răspuns: „Eu nu sunt”.
Între timp, slujitorii și gardienii aprinseseră un foc, pentru că era frig și se încălzeau; Petru a rămas și el cu ei și s-a încălzit.
Apoi, marele preot l-a întrebat pe Isus despre ucenicii săi și despre doctrina sa.
Iisus i-a răspuns: «Am vorbit lumii deschis; Am predat întotdeauna în sinagogă și în templu, unde se adună toți evreii și nu am spus nimic în secret.
De ce mă întrebi? Întrebați-i pe cei care au auzit ce le-am spus; iată, ei știu ce am spus ».
Tocmai spusese acest lucru atunci când unul dintre paznicii prezenți l-a lovit pe Iisus în față, spunând: „Deci răspunzi marelui preot?”
Isus i-a răspuns: „Dacă am vorbit rău, arată-mi unde este răul; dar dacă am vorbit bine, de ce mă lovești? ».
Atunci Anna l-a trimis legat la Caiafa, marele preot.
Între timp, Simon Peter stătea acolo, încălzindu-se. Ei i-au zis: „Nu ești și tu unul dintre discipolii săi?” El a negat și a spus: „Nu sunt”.
Dar unul dintre slujitorii marelui preot, o rudă a celui căruia i-a tăiat urechea Petru, a spus: „Nu te-am văzut cu el în grădină?”
Petru a negat din nou și imediat un cocoș a cântat.
Apoi l-au condus pe Iisus de la Caiafa la pretoriu. Era zori și nu voiau să intre în pretoriu pentru a nu fi contaminați și pentru a putea mânca Paștele.
Deci Pilat a ieșit la ei și le-a întrebat: „Ce acuzație aduceți acestui om?”
Ei i-au răspuns: „Dacă nu ar fi un criminal, nu l-am fi predat ție”.
Atunci Pilat le-a zis: „Luați-l voi înșivă și judecați-l după legea voastră!” Iudeii i-au răspuns: „Nu avem voie să omorâm pe nimeni”.
Astfel s-au împlinit cuvintele pe care le rostise Isus, indicând de ce moarte urma să moară.
Pilat s-a întors apoi în pretoriu, l-a chemat pe Iisus și i-a spus: „Ești tu Regele evreilor?”
Iisus a răspuns: „Spui asta singur sau ți-au spus alții despre mine?”
Pilat a răspuns: Sunt evreu? Poporul tău și marii preoți te-au predat mie; ce ai facut?".
Isus a răspuns: „Împărăția mea nu este din lumea aceasta; dacă împărăția mea ar fi din această lume, slujitorii mei ar fi luptat pentru a mă împiedica să fiu predat evreilor; dar împărăția mea nu este de aici ».
Atunci Pilat i-a zis: „Deci ești rege?” Iisus a răspuns: «Așa spui; sunt rege. Pentru aceasta m-am născut și pentru aceasta am venit pe lume: să mărturisesc adevărul. Cine este adevărat, îmi ascultă vocea ».
Pilat îi spune: „Ce este adevărul?”. După ce a spus acestea, a ieșit din nou la evrei și le-a spus: «Nu găsesc nicio greșeală în el.
Între voi este obișnuit să vă eliberez unul de Paști: vreți să vă eliberez pe Regele evreilor? ».
Apoi au strigat din nou: „Nu acesta, ci Baraba!” Barabbas era un brigand.
Atunci Pilat l-a luat pe Iisus și l-a bătut.
Iar soldații, împletind o coroană de spini, i-au așezat-o pe cap și i-au pus o mantie purpurie; apoi au venit înaintea lui și i-au spus:
«Bună ziua, rege al evreilor!». Și l-au pălmuit.
Între timp, Pilat a ieșit din nou și le-a zis: „Iată, îl scot la voi, ca să știți că nu găsesc vina în el”.
Apoi Iisus a ieșit purtând coroana de spini și haina purpurie. Iar Pilat le-a zis: „Iată omul!”
Când l-au văzut, preoții cei mai de seamă și gardienii au strigat: „Răstignește-l, răstignește-l!” Pilat le-a spus: „Luați-l voi înșivă și răstigniți-l; Nu găsesc nicio vină în el ».
Iudeii i-au răspuns: „Avem o lege și după legea aceasta trebuie să moară, pentru că s-a făcut pe sine însuși Fiul lui Dumnezeu”.
Auzind aceste cuvinte, Pilat s-a temut și mai mult
și intrând din nou în pretoriu, i-a zis lui Isus: „De unde ești?” Dar Isus nu i-a dat niciun răspuns.
Pilat i-a zis atunci: „Nu-mi vorbești?” Nu știți că am puterea de a vă elibera și puterea de a vă pune pe cruce? ».
Isus a răspuns: „Nu ai avea nicio putere asupra mea dacă nu ți-ar fi fost dată de sus. Din acest motiv, oricine m-a predat în mâinile tale are un păcat mai mare ».
Din acel moment Pilat a încercat să-l elibereze; dar evreii au strigat: „Dacă îl eliberezi, nu ești prietenul lui Cezar!” De fapt, oricine se face rege este împotriva lui Cezar ».
Auzind aceste cuvinte, Pilat l-a scos pe Iisus și a șezut în tribunal, în locul numit Litostroto, în ebraică Gabbatà.
Era Pregătirea Paștelui, în jurul prânzului. Pilat le-a spus evreilor: „Iată regele tău!”
Dar au strigat: „Pleacă, pleacă, răstigneste-l!” Pilat le-a spus: "Să-l răstignesc pe regele vostru?" Preoții cei mai de seamă au răspuns: „Nu avem alt rege decât Cezar”.
Apoi l-a predat lor pentru a fi răstignit.
Apoi l-au luat pe Iisus și el, purtând crucea, s-a dus la locul Craniului, numit Golgota în ebraică,
unde l-au răstignit și împreună cu el alți doi, unul pe o parte și unul pe cealaltă, iar Iisus în mijloc.
Pilat a compus, de asemenea, inscripția și a pus-o pe cruce; era scris: „Iisus Nazarineanul, regele evreilor”.
Mulți evrei au citit această inscripție, deoarece locul în care Isus a fost răstignit era aproape de oraș; a fost scris în ebraică, latină și greacă.
Preoții cei mai de seamă ai evreilor i-au spus atunci lui Pilat: „Nu scrieți: regele evreilor, ci că a spus: Eu sunt regele evreilor”.
Pilat a răspuns: „Ce am scris, am scris”.
După aceea, după ce l-au răstignit pe Iisus, soldații i-au luat hainele și au făcut patru părți, câte una pentru fiecare soldat și tunică. Acum tunica aceea era fără sudură, țesută într-o singură bucată de sus în jos.
De aceea au spus între ei: Să nu o smulgem, ci să tragem la sorți pentru a vedea cine o primește. Astfel s-a împlinit Scriptura: Mi-au împărțit hainele între ele și pe tunica mea au aruncat la sorți. Și soldații au făcut exact asta.
Mama lui, sora mamei sale, Maria din Cleofa și Maria din Magdala stăteau lângă crucea lui Isus.
Atunci Iisus, văzând mama și discipolul pe care îl iubea stând lângă ea, i-a spus mamei: „Femeie, iată fiul tău!”.
Apoi a spus ucenicului: "Iată mama ta!" Și din acel moment discipolul a dus-o în casa lui.
După aceasta, Iisus, știind că totul a fost deja realizat, a spus să împlinească Scriptura: „Mi-e sete”.
Acolo era un borcan plin cu oțet; așezau așadar un burete înmuiat în oțet deasupra unei stuf și l-au ținut la gură.
Și după ce a primit oțetul, Iisus a spus: „Totul s-a terminat!” Și, plecându-și capul, a expirat.
Era ziua Pregătirii și evreilor, astfel încât trupurile să nu rămână pe cruce în timpul Sabatului (era de fapt o zi solemnă în acea sâmbătă), i-au cerut lui Pilat să li se rupă picioarele și să le ia.
Așadar, soldații au venit și au rupt picioarele primului și apoi al celuilalt care fusese răstignit împreună cu el.
Dar când au venit la Isus și au văzut că era deja mort, nu i-au rupt picioarele,
dar unul dintre soldați l-a lovit cu sulița în lateral și imediat a ieșit sânge și apă.
Cine a văzut depune mărturie și mărturia lui este adevărată și știe că spune adevărul, pentru ca și voi să credeți.
Căci aceasta s-a făcut pentru a îndeplini Scriptura: Niciun os nu va fi rupt.
Și un alt pasaj din Scriptură spune din nou: Vor privi la cel pe care l-au străpuns.
După aceste evenimente, Iosif din Arimatea, care a fost un discipol al lui Isus, dar pe ascuns din teama evreilor, i-a cerut lui Pilat să ia trupul lui Isus. Pilat i-a acordat. Apoi s-a dus și a luat trupul lui Isus.
Nicodim, cel care se dusese anterior la el noaptea, s-a dus și el acolo și a adus un amestec de smirnă și aloe de aproximativ o sută de lire sterline.
Apoi au luat trupul lui Isus și l-au înfășurat în bandaje împreună cu uleiuri aromate, așa cum este obiceiul îngropării evreilor.
Acum, în locul unde fusese răstignit, era o grădină și în grădină un mormânt nou, în care nu fusese pus încă nimeni.
Acolo l-au așezat acolo pe Iisus, din cauza pregătirii iudeilor, căci mormântul era aproape.

Sfântul Amedeu din Lausanne (1108-1159)
Călugăr cistercian, apoi episcop

Omilia marială V, SC 72
Va apărea semnul crucii
„Cu adevărat ești un Dumnezeu ascuns!” (Este 45,15:XNUMX) De ce este ascuns? Pentru că nu mai avea nici o splendoare sau frumusețe și totuși puterea era în mâinile lui. Acolo puterea lui este ascunsă.

Nu a fost ascuns când și-a predat mâinile brute și palmele i-au fost supuse unghiilor? Gaura unghiei i s-a deschis în mâini și partea lui inocentă s-a oferit rănii. I-au imobilizat picioarele, fierul a trecut prin talpă și au fost fixați de stâlp. Acestea sunt doar rănile pe care, în casa lui și din mâna sa, Dumnezeu le-a suferit pentru noi. Oh! Cât de nobile sunt, deci, rănile sale care au vindecat rănile lumii! Cât de victorioase sunt rănile sale cu care a ucis moartea și a atacat iadul! (…) Tu, O Biserică, tu, porumbel, ai crăpăturile din stâncă și zidul unde te poți odihni. (...)

Și ce vei face (...) când va veni pe nori cu mare putere și măreție? El va coborî la răscrucea cerului și a pământului și toate elementele se vor dizolva în teroarea venirii sale. Când va veni, semnul crucii va apărea pe cer și Iubitul va arăta cicatricile rănilor sale și locul cuielor cu care, în casa lui, l-ai cuie.