Evanghelia de astăzi 15 martie 2020 cu comentariu
Din Evanghelia lui Isus Hristos, după Ioan 4,5-42.
În acea vreme, Isus a venit într-un oraș din Samaria numit Sicar, lângă țara pe care Iacov o dăduse fiului său Iosif:
aici era fântâna lui Iacov. Așadar Iisus, obosit de călătorie, a stat lângă fântână. Era în jurul prânzului.
Între timp, o femeie din Samaria a sosit să tragă apă. Iisus i-a zis: „Dă-mi de băut”.
De fapt, discipolii săi plecaseră în oraș pentru a face provizii de mâncare.
Dar femeia samariteană i-a zis: „Cum se face că tu, care ești evreu, îmi ceri de băut, care sunt o samariteană?” De fapt, evreii nu întrețin relații bune cu samaritenii.
Iisus i-a răspuns: „Dacă ai ști darul lui Dumnezeu și cine este cel care îți spune:„ Dă-mi de băut! ”, Tu însuți l-ai fi cerut și ți-ar fi dat apă vie”.
Femeia i-a spus: „Domnule, nu aveți mijloace de a trage apă și fântâna este adâncă; de unde ai această apă vie?
Ești poate mai mare decât tatăl nostru Iacov, care ne-a dat această fântână și a băut din ea împreună cu copiii săi și turma sa? ».
Isus a răspuns: „Toți cei care beau această apă vor avea din nou sete;
dar oricine bea din apa pe care i-o voi da nu va mai avea niciodată sete, într-adevăr, apa pe care i-o voi da va deveni în el un izvor de apă care țâșnește pentru viața veșnică.
«Domnule, femeia i-a spus, dă-mi această apă, ca să nu-mi fie sete și să nu vin în continuare să trag apă».
El i-a spus: „Du-te să-ți iei soțul și apoi întoarce-te aici”.
Femeia a răspuns: „Nu am soț”. Isus i-a spus: «Ați spus corect:„ Nu am soț ”;
de fapt, ai avut cinci soți și cel pe care îl ai acum nu este soțul tău; în aceasta ai spus adevărul ».
Femeia a răspuns: «Doamne, văd că ești profet.
Părinții noștri s-au închinat lui Dumnezeu pe acest munte și tu zici că Ierusalimul este locul unde trebuie să ne închinăm ».
Iisus îi spune: «Crede-mă, femeie, a venit vremea când nici pe acest munte, nici în Ierusalim nu vei adora pe Tatăl.
Te închini la ceea ce nu știi, noi ne închinăm la ceea ce știm, pentru că mântuirea vine de la evrei.
Dar a sosit timpul și tocmai aceasta, când adevărații închinători se vor închina Tatălui în duh și în adevăr; pentru că Tatăl caută astfel de închinători.
Dumnezeu este duh și cei care îl adoră trebuie să-l adore în duh și adevăr ”.
Femeia i-a răspuns: "Știu că va veni Mesia (adică Hristosul). Când va veni, ne va spune totul."
Iisus i-a spus: „Eu sunt cel care vă vorbesc”.
În acel moment, discipolii săi au venit și au fost uimiți că vorbea cu o femeie. Cu toate acestea, nimeni nu i-a spus: "Ce vrei?"
Între timp, femeia a părăsit ulciorul, a mers în oraș și le-a spus oamenilor:
„Vino să vezi un bărbat care mi-a spus tot ce am făcut. Este poate Mesia? ».
Apoi au părăsit orașul și s-au dus la el.
Între timp ucenicii îl implorau: „Rabine, mănâncă”.
Dar el mi-a răspuns: „Am mâncare de mâncare pe care nu o știi”.
Și ucenicii s-au întrebat unii pe alții: „I-a adus cineva ceva de mâncare?”
Iisus le-a spus: «Mâncarea mea este să fac voia celui ce m-a trimis și să-i duc la bun sfârșit lucrarea.
Nu spuneți: mai sunt patru luni și apoi vine recolta? Iată, îți spun: Ridică-ți ochii și vezi câmpurile care sunt deja aurii cu recolta.
Iar cel care a secerat primește salariu și culege roade pentru viața veșnică, pentru ca cel care seamănă și cel care seceră să se bucure împreună.
Aici, de fapt, zicala se împlinește: se seamănă și se seceră.
Te-am trimis să culegi ceea ce nu ai lucrat; alții au lucrat și tu ai preluat munca lor ”.
Mulți samariteni din acel oraș au crezut în el din cauza cuvintelor femeii care a declarat: „Mi-a spus tot ce am făcut”.
Iar când samaritenii au venit la el, l-au rugat să rămână cu ei, iar el a stat acolo două zile.
Mulți mai mulți i-au crezut cuvântul
și i-au spus femeii: «Nu mai credem prin cuvântul tău; ci pentru că noi înșine am auzit și știm că el este cu adevărat salvatorul lumii ».
Sf. Iacob de Saroug (ca 449-521)
Călugăr și episcop sirian
Omilie asupra Domnului nostru și a lui Iacov, asupra Bisericii și Rahelei
- Ești poate mai mare decât tatăl nostru Jacob?
Vederea frumuseții Rahelei l-a făcut pe Iacov oarecum mai puternic: el a putut să ridice piatra uriașă de deasupra fântânii și să udă turma (Gen 29,10) ... În Rahela care se căsătorea, a văzut simbolul Bisericii. Prin urmare, era necesar ca el să plângă și să sufere când o îmbrățișează (v. 11), să prefigureze cu căsătoria suferințele Fiului ... Cât de frumoasă este nunta Mirelui regal decât cele ale ambasadorilor! Iacob a plâns după Rahela căsătorindu-se cu ea; Domnul nostru a acoperit Biserica cu sângele său mântuind-o. Lacrimile sunt un simbol al sângelui, deoarece nu fără durere ies din ochi. Plânsul drepților Iacov este un simbol al marii suferințe a Fiului, prin care a fost salvată Biserica tuturor popoarelor.
Vino, contemplă-l pe Stăpânul nostru: el a venit la Tatăl său din lume, s-a anulat pentru a-și împlini planul cu smerenie (Fil 2,7) ... El a văzut oamenii ca turme însetate și sursa vieții închise de păcat conform o piatra. A văzut Biserica asemănătoare cu Rahela: apoi s-a aruncat spre ea, a răsturnat păcatul greu ca o stâncă. El a deschis baptisteriul miresei sale, astfel încât ea să se poată scălda în el; a tras din ea, a dat oamenilor pământului să bea, ca turmelor sale. Din atotputernicia sa a ridicat greutatea grea a păcatelor; a expus sursa de apă dulce întregii lumi ...
Da, Domnul nostru a făcut mari eforturi pentru Biserică. Din dragoste, Fiul lui Dumnezeu și-a vândut suferințele pentru a se căsători cu Biserica abandonată la prețul rănilor sale. Pentru ea care se închina idolilor, ea a suferit pe cruce. El a vrut să se dăruiască pentru ea, pentru ca ea să fie a lui, toată imaculată (Ef 5,25-27). El a fost de acord să hrănească întreaga turmă de oameni cu marele baston al crucii; nu a refuzat să sufere. Curse, națiuni, triburi, mulțimi și popoare, tot ce a acceptat să conducă pentru a avea Biserica singură în schimb.