Evanghelia de astăzi 27 martie 2020 cu comentariu

Din Evanghelia lui Isus Hristos conform Ioan 7,1-2.10.25-30.
În acea vreme, Isus pleca în Galileea; de fapt nu mai dorea să meargă în Iudeea, pentru că evreii au încercat să-l omoare.
Între timp, se apropia sărbătoarea evreilor, numită Capanne;
Dar frații lui s-au dus la petrecere, apoi a plecat și el; nu în mod deschis: în secret.
Între timp, unii dintre Ierusalim spuneau: „Nu asta încearcă să ucidă?”.
Iată, vorbește liber și nu-i spun nimic. Liderii au recunoscut cu adevărat că el este Hristosul?
Dar știm de unde este; Hristosul, în schimb, când va veni, nimeni nu va ști de unde este ».
Atunci Iisus, în timp ce învăța în templu, a exclamat: „Desigur, mă cunoști și știi de unde sunt. Totuși nu am venit la mine și cine m-a trimis este adevărat și nu-l cunoști.
Dar îl cunosc, pentru că vin la el și el m-a trimis ».
Apoi au încercat să-l aresteze, dar nimeni nu a reușit să pună mâna pe el, pentru că nu-i venise încă timpul.

Sfântul Ioan al Crucii (1542-1591)
Carmelit, doctor al Bisericii

Cântec spiritual, versetul 1
"Au încercat să-l aresteze, dar nimeni nu a putut pune mâna pe el"
Unde te-ai ascuns, iubite?

Singur aici, gemând, m-ai părăsit!

Ca și cerbul fugit,

după ce m-a rănit;

strigând te-am urmărit: ai fost plecat!

"Unde te-ai ascuns?" Este ca și cum sufletul spune: „Cuvântul, soțul meu, arată-mi unde ești ascuns”. Cu aceste cuvinte, el îi cere să-și manifeste esența divină pentru ea, pentru că „locul în care este ascuns Fiul lui Dumnezeu” este, așa cum spune Sfântul Ioan, „sânul Tatălui” (Ioan 1,18:45,15), adică esența divină, inaccesibil fiecărui ochi muritor și ascuns de toată înțelegerea umană. Acesta este motivul pentru care Isaia, vorbind cu Dumnezeu, s-a exprimat în acești termeni: „Cu adevărat ești un Dumnezeu ascuns” (Is XNUMX:XNUMX).

Prin urmare, trebuie remarcat faptul că, oricât de mari sunt comunicările și prezențele lui Dumnezeu față de suflet și oricât de ridicate și sublime sunt cunoștințele pe care un suflet le poate avea de la Dumnezeu în această viață, toate acestea nu sunt esența Dumnezeu nu are nimic de-a face cu el. În adevăr, el rămâne ascuns de suflet. În ciuda tuturor perfecțiunilor pe care le descoperă despre el, sufletul trebuie să-l considere un Dumnezeu ascuns și să meargă în căutarea lui, spunând: „Unde te-ai ascuns? Nici o comunicare ridicată, nici prezența sensibilă a lui Dumnezeu nu sunt, de fapt, o dovadă sigură a prezenței sale, la fel cum nu sunt mărturie despre absența lui în suflet, ariditatea și lipsa unor astfel de intervenții. Din acest motiv, profetul Iov spune: „Trec pe lângă el și nu-l văd, el pleacă și nu-l observ” (Iov 9,11:XNUMX).

Din aceasta se poate deduce că, dacă sufletul experimentează mari comunicări, cunoaștere a lui Dumnezeu sau orice altă senzație spirituală, nu trebuie, din acest motiv, să presupunem că toate acestea sunt posesia lui Dumnezeu sau a fi mai mult în el, sau ceea ce simte sau intenționează este în esență Doamne, oricât de mare este acest lucru. Pe de altă parte, dacă toate aceste comunicări sensibile și spirituale ar fi eșuat, lăsând-o în ariditate, întuneric și abandon, nu trebuie din acest motiv să creadă că lui Dumnezeu îi lipsește. (...) Principala intenție a sufletului, prin urmare , în acest verset al poemului nu se cere doar devotament afectiv și sensibil, ceea ce nu dă siguranța evidentă că Mirele este posedată de har în această viață. Mai presus de toate, el cere prezența și viziunea clară asupra esenței sale, despre care dorește să aibă certitudine și să aibă bucurie în cealaltă viață.