Evanghelia de astăzi, 5 aprilie 2020, cu comentarii

EVANGHELIEI
Pasiunea Domnului.
+ Patimile Domnului nostru Iisus Hristos conform Matei 26,14-27,66
În acel moment, unul dintre cei Doisprezece, numit Iuda Iscariotul, s-a dus la preoții cei mai mari și a spus: „Cât de mult vreți să-mi dați, ca să vi-l livrez?” Și s-au uitat la el treizeci de monede de argint. Din acel moment a căutat oportunitatea potrivită de a o livra. În prima zi de pâine fără drojdie, ucenicii au venit la Isus și i-au spus: „Unde vrei să ne pregătim pentru tine, ca să poți mânca Paștele?”. Și el a răspuns: „Mergeți în oraș la un om și spuneți-i:„ Stăpânul spune: Timpul meu este aproape; Voi face Paștele din tine împreună cu ucenicii mei »». Ucenicii au făcut așa cum le poruncise Isus și au pregătit Paștele. Când a venit seara, s-a așezat la masă cu cei Doisprezece. În timp ce mâncau, el a spus: „Adevărat vă spun, unul dintre voi mă va trăda”. Și ei, profund întristați, fiecare a început să-l întrebe: „Eu sunt, Doamne?”. Și el a răspuns: „Cel care a pus mâna pe farfurie cu mine este cel care mă va trăda. Fiul omului pleacă, așa cum este scris despre el; ci vai de omul acela de la care este trădat Fiul omului! Mai bine pentru omul acela dacă nu s-ar fi născut niciodată! ' Iuda, trădătorul a spus: „Rabi, eu sunt?”. El a răspuns: „Ai spus-o”. Acum, în timp ce mâncau, Isus a luat pâinea, a recitat binecuvântarea, a rupt-o și, în timp ce le-a dat ucenicilor, a spus: „Ia, mănâncă: acesta este trupul meu”. Apoi a luat ceașca, a mulțumit și i-a dat-o, spunând: „Bea pe toți, pentru că acesta este sângele meu al legământului, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor. Îți spun că de acum înainte nu voi bea din acest fruct al viței de vie până în ziua în care îl voi bea nou cu tine, în Împărăția Tatălui Meu ». După ce au cântat imnul, au ieșit pe Muntele Măslinilor. Atunci Isus le-a spus: „În această noapte voi provoca scandal pentru toți voi. Este scris de fapt: voi izbi păstorul, iar oile turmei vor fi risipite. Dar după ce voi fi înviat, voi merge înaintea voastră în Galileea. » Petru i-a spus: „Dacă toată lumea este scandalizată de tine, nu voi fi niciodată scandalizat”. Iisus i-a spus: „Adevărat vă spun, în această seară, înainte de a cânta cocoșul, mă veți nega de trei ori”. Petru a răspuns: „Chiar dacă mor cu tine, nu te voi refuza”. La fel au spus și toți ucenicii. Apoi, Iisus a mers cu ei la o fermă numită Ghetsimani și le-a spus ucenicilor: „Stați aici cât mă duc acolo să mă rog”. Și, luându-l pe Petru și pe cei doi fii ai Zebedeului cu el, a început să simtă tristețe și supărare. Și le-a spus: „Sufletul meu este trist până la moarte; rămâi aici și privește cu mine ». S-a dus un pic mai departe, a căzut la pământ și s-a rugat, spunând: „Dacă este posibil, tatăl meu, trece această cană departe de mine! Dar nu așa cum vreau, ci așa cum vrei! ». Apoi a venit la ucenici și i-a găsit adormiți. Și i-a spus lui Petru: „Deci nu ai putut să te uiți cu mine o oră? Privește și roagă-te, pentru a nu intra în ispită. Spiritul este gata, dar carnea este slabă ». El a plecat a doua oară și s-a rugat spunând: „Tatăl meu, dacă această cană nu poate trece fără ca mine să o beau, să se facă voia voastră”. Apoi a venit și i-a găsit adormiți din nou, pentru că ochii lor deveniseră grei. I-a părăsit, s-a îndepărtat din nou și s-a rugat pentru a treia oară, repetând aceleași cuvinte. Apoi s-a apropiat de ucenici și le-a spus: „Dormiți bine și odihniți-vă! Iată, ceasul este aproape și Fiul omului este eliberat în mâna păcătoșilor. Ridică-te, hai! Iată, cel care mă trădează este aproape ”. În timp ce vorbea încă, aici vine Iuda, unul dintre cei Doisprezece, și cu el o mulțime mare cu săbii și bastoane, trimiși de preoții șefi și de bătrânii poporului. Trădătorul le dăduse un semn, spunând: „Ceea ce am să sărut este el; apucă-L ”. Imediat s-a apropiat de Iisus și i-a spus: „Bună ziua, Rabi!”. Și l-a sărutat. Iar Iisus i-a spus: „Prietene, de aceea sunteți aici!” Atunci au venit înainte, au pus mâna pe Isus și l-au arestat. Și iată că unul dintre cei care erau cu Iisus a luat sabia, a desenat-o și l-a lovit pe slujitorul marelui preot, tăindu-i urechea. Atunci Iisus i-a spus: „Pune-ți sabia la loc, pentru că toți cei care iau sabia vor muri de sabie. Sau credeți că nu mă pot ruga Tatălui meu, care a pus imediat mai mult de doisprezece legiuni de îngeri la dispoziția mea? Dar atunci cum s-ar împlini Scripturile, potrivit cărora acest lucru trebuie să se întâmple? ». În aceeași clipă, Iisus a spus mulțimii: „De parcă aș fi un hoț, ai venit să mă iei cu săbiile și bețele. În fiecare zi stăteam în templu învățând și nu mă arestați. Dar toate acestea s-au întâmplat pentru că scripturile profeților s-au împlinit ”. Atunci toți ucenicii l-au părăsit și au fugit. Cei care l-au arestat pe Iisus l-au dus la marele preot Caiafa, unde se adunaseră cărturarii și bătrânii. Între timp, Petru îl urmase de departe spre palatul marelui preot; a intrat și s-a așezat printre slujitori, ca să vadă cum se va sfârși. Preoții majori și întregul Sanhedrin au căutat o mărturie mincinoasă împotriva lui Isus, pentru a-l pune la moarte; dar nu au găsit-o, deși au apărut mulți martori mincinoși. În cele din urmă, doi s-au prezentat, care au spus: „El a spus:„ Pot să distrug templul lui Dumnezeu și să-l reconstruiesc în trei zile ”. Marele preot s-a ridicat și i-a spus: „Nu răspunzi nimic? Ce mărturisesc împotriva ta? » Dar Isus a tăcut. Atunci marele preot i-a spus: „Te rog, pentru Dumnezeul cel viu, să ne spui dacă ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu”. «Ai spus-o - Iisus i-a răspuns -; într-adevăr vă spun: de acum înainte îl veți vedea pe Fiul omului așezat la mâna dreaptă a Puterii și care vine pe norii cerului ». Atunci marele preot și-a sfâșiat hainele și a spus: „A blestemat! Ce nevoie mai avem de martori? Iată, acum ai auzit blasfemia; Tu ce crezi? " Și au spus: „El este vinovat de moarte!” Apoi i-au scuipat în față și l-au bătut; alții l-au pălmuit, spunând: „Faceți profetul pentru noi, Hristoase!”. Cine te-a lovit? » Între timp, Pietro stătea afară în curte. Un tânăr servitor s-a apropiat de el și i-a spus: „Și tu ai fost cu Iisus, Galileo!”. Dar el a negat înaintea tuturor să spună: „Nu înțeleg ce spui”. Când ieșea spre atrium, un alt slujitor l-a văzut și le-a spus celor prezenți: „Acest om era cu Iisus, Nazarenul”. Dar el a negat din nou, înjurând: „Nu-l cunosc pe acel om!” După un timp, cei prezenți s-au apropiat și i-au spus lui Petru: „Este adevărat, și tu ești unul dintre ei: de fapt accentul tău te trădează!”. Apoi a început să înjure și să înjure: „Nu-l cunosc pe omul ăsta!”. Și imediat un cocoș a strigat. Și Petru și-a amintit de cuvântul lui Isus, care a spus: „Înainte de a cânta cocoșul, mă vei nega de trei ori”. Și a ieșit și a plâns amar. Când a venit dimineața, toți preoții cei mai mari și bătrânii poporului l-au sfătuit pe Isus pentru a-l face să moară. Apoi l-au pus în lanțuri, l-au îndepărtat și l-au predat guvernatorului Pilat. Atunci Iuda - cel care l-a trădat -, văzând că Isus a fost condamnat, luat prin remușcare, a readus cele treizeci de monede de argint către preoții și bătrânii, spunând: «Am păcătuit, pentru că am trădat sânge nevinovat». Dar ei au spus: „Ce ne pasă? Gandeste-te la asta!". Apoi, aruncând monedele de argint în templu, a plecat și a plecat să se spânzure. Preoții majori, după ce au strâns monedele, au spus: „Nu este legal să le pui în comoară, pentru că sunt prețul sângelui”. Luând sfaturi, au cumpărat cu ei „Câmpul olarului” pentru înmormântarea străinilor. Prin urmare, acel câmp a fost numit „Câmpul sângelui” până în zilele noastre. Atunci, ceea ce s-a spus prin profetul Ieremia s-a împlinit: și au luat treizeci de monede de argint, prețul celui care era apreciat de fiii lui Israel la acel preț și l-au dat pentru câmpul olarului, așa cum îmi poruncise el domnul. Între timp, Iisus a apărut înaintea guvernatorului, iar guvernatorul l-a întrebat spunând: „Ești regele evreilor?”. Iisus a răspuns: „O spui”. Și în timp ce principalii preoți și bătrânii îl acuzau, el nu a răspuns nimic. Atunci Pilat i-a spus: „Nu auzi câte mărturii aduc împotriva ta?” Dar nu i s-a răspuns niciun cuvânt, atât de mult încât guvernatorul a fost foarte surprins. La fiecare partid, guvernatorul obișnuia să elibereze un prizonier la alegere pentru mulțime. În acea perioadă aveau un prizonier celebru, pe nume Barabaș. Prin urmare, pentru oamenii care se adunaseră, Pilat a spus: „Pe cine vrei să mă eliberez pentru tine: Baraba sau Isus, numit Hristos?”. Știa foarte bine că îi dăduseră din invidie. În timp ce stătea în instanță, soția sa l-a trimis să-i spună: „Nu trebuie să te descurci cu acel drept, pentru că astăzi, într-un vis, am fost foarte supărat din cauza lui”. Dar preoții și bătrânii au convins mulțimea să ceară Baraba și să-l facă pe Isus să moară. Atunci guvernatorul i-a întrebat: "Dintre acești doi, cine vrei să mă eliberez pentru tine?" Au spus: "Baraba!" Pilat i-a întrebat: „Dar atunci, ce voi face cu Isus, numit Hristos?”. Toată lumea a răspuns: „Fii răstignit!” Și el a spus: "Ce rău a făcut?" Apoi au strigat mai tare: „Fii răstignit!”. Pilat, văzând că nu obține nimic, într-adevăr că tulburările au crescut, a luat apă și și-a spălat mâinile în fața mulțimii, spunând: „Nu sunt responsabil pentru acest sânge. Gandeste-te la asta! ". Și toți oamenii au răspuns: „Sângele Lui cade asupra noastră și a copiilor noștri”. Apoi l-a eliberat pe Baraba pentru ei și, după ce l-a înfiorat pe Iisus, l-a predat pentru a fi răstignit. Apoi soldații guvernatorului l-au dus pe Isus la Praetorium și au adunat toate trupele din jurul său. L-au dezbrăcat, l-au făcut să-și pună o mantie stacojie, au împletit o coroană de spini, au așezat-o pe cap și i-au pus un baston în mâna dreaptă. Apoi, îngenuncheați în fața lui, l-au batjocorit: „Salutare, rege al evreilor!». Scuipându-l, au luat butoiul de la el și l-au bătut pe cap. După ce l-au batjocorit, l-au dezbrăcat de mantie și i-au pus hainele înapoi, apoi l-au dus departe să-l răstignească. La ieșire, au întâlnit un bărbat din Cyrene, pe nume Simon și l-au obligat să-și poarte crucea. Când au ajuns la locul numit Golgota, care înseamnă „Locul craniului”, i-au dat vin să bea amestecat cu fiere. A gustat-o, dar nu a vrut să o bea. După ce l-au răstignit, i-au împărțit hainele, aruncându-le prin tragere la sorți. Apoi, așezați, au vegheat asupra lui. Deasupra capului său au așezat motivul scris al sentinței sale: „Acesta este Isus, regele evreilor”. Doi hoți au fost răstigniți cu el, unul în dreapta și unul în stânga. Cei care au trecut pe el l-au insultat, clătinând din cap și spunând: „Tu, cel care distrugi templul și îl reconstruiești în trei zile, salvează-te, dacă ești Fiul lui Dumnezeu și coboară de pe cruce!”. La fel și preoții cei mai mari, cu cărturarii și bătrânii, batjocorindu-l, au spus: „I-a salvat pe alții și nu se poate mântui! El este regele lui Israel; coboară acum de pe cruce și vom crede în el. El a avut încredere în Dumnezeu; eliberează-l acum, dacă îl iubește. De fapt, el a spus: „Eu sunt Fiul lui Dumnezeu”! ». Chiar și hoții răstigniți cu el l-au insultat în același mod. La prânz s-a întunecat pe tot pământul, până la trei după-amiaza. În jurul orei trei, Iisus a strigat cu glas tare: „Eli, Eli, lema sabathani?” Ceea ce înseamnă: „Dumnezeule, Dumnezeule, de ce m-ai părăsit?” Auzind acest lucru, unii dintre cei prezenți au spus: „Îl cheamă pe Ilie”. Și imediat unul dintre ei a alergat să ia un burete, l-a înmuiat cu oțet, l-a fixat pe un baston și i-a dat băutură. Ceilalți au spus: „Lasă! Să vedem dacă vine Ilie să-l salveze! ». Dar Isus a strigat din nou și a emis spiritul. Și iată, vălul templului s-a sfâșiat în două, de sus în jos, pământul tremura, stâncile s-au rupt, mormintele s-au deschis și multe trupuri de sfinți, care muriseră, s-au ridicat din nou. Părăsind mormintele, după învierea lui, au intrat în cetatea sfântă și au apărut multora. Centurionul și cei care vegheau cu Isus cu el, la vederea cutremurului și a ceea ce se întâmpla, s-au umplut de mare teamă și au spus: „A fost cu adevărat Fiul lui Dumnezeu!”. Erau și multe femei acolo, care priveau de departe; ei L-au urmat pe Isus din Galileea ca să-l slujească. Printre acestea s-au numărat Maria din Magdala, Maria, mama lui Iacov și Iosif și mama fiilor lui Zebedeu. Când a venit seara, a sosit un om bogat din Arimatea, numit Iosif; și el devenise ucenic al lui Isus. Acesta din urmă a venit la Pilat și a cerut trupul lui Isus. Pilat a ordonat apoi să i se predea. Iosif a luat trupul, l-a înfășurat într-o foaie curată și l-a așezat în noul său mormânt, care fusese săpat din stâncă; apoi a rostogolit o piatră mare la intrarea în mormânt, a plecat. Acolo, așezate în fața mormântului, erau Maria de Magdala și cealaltă Maria. A doua zi, a doua zi după Parasceve, preoții șefi și fariseii s-au adunat lângă Pilat, spunând: „Doamne, ne-am amintit că impostorul, în timp ce era în viață, a spus:„ După trei zile mă voi ridica din nou ”. Prin urmare, el ordonă ca mormântul să fie ținut sub supraveghere până a treia zi, pentru ca discipolii săi să nu ajungă, să-l fure și apoi să le spună oamenilor: „S-a sculat din morți”. Deci această ultimă impostură ar fi mai rea decât prima! " Pilat le-a spus: „Aveți paznicii: mergeți și asigurați supravegherea după cum vedeți de cuviință”.
Cuvântul Domnului.

PREDICA
Este în același timp ora luminii și ora întunericului. Ora luminii, de când s-a instituit sacramentul Trupului și Sângelui și s-a spus: „Eu sunt pâinea vieții ... Tot ce îmi dă Tatăl va veni la mine: cel ce vine la mine nu voi respinge ... Și aceasta este voința celui care m-a trimis, că nu pierd nimic din ceea ce mi-a dat, ci să-l cresc în ultima zi ". La fel cum moartea a venit de la om, la fel și învierea a venit de la om, lumea a fost salvată prin el. Aceasta este lumina Cina. Dimpotrivă, întunericul vine din Iuda. Nimeni nu i-a pătruns secretul. Un comerciant de cartier a fost văzut în el care avea un magazin mic și care nu putea suporta greutatea vocației sale. El ar întruchipa dramatismul omului. Sau, din nou, cel al unui jucător rece și agitat cu mari ambiții politice. Lanza del Vasto l-a făcut întruchiparea demonică și dezumanizată a răului. Cu toate acestea, niciuna dintre aceste figuri nu coincide cu cea a lui Iuda Evangheliei. A fost un om bun, ca mulți alții. El a fost numit după ceilalți. Nu a înțeles ce i s-a făcut, dar ceilalți au înțeles? El a fost anunțat de profeți și ceea ce urma să se întâmple. Iuda urma să vină, de ce altfel cum s-ar împlini scripturile? Dar mama l-a alăptat să spună despre el: „Ar fi fost mai bine pentru bărbatul acela dacă nu s-ar fi născut niciodată!”? Petru a negat de trei ori și Iuda și-a aruncat monedele de argint, urlându-și remușcările pentru că a trădat un om neprihănit. De ce a dispărut disperarea asupra pocăinței? Iuda a trădat, în timp ce Petru care a negat Hristos a devenit piatra de sprijin a Bisericii. Tot ceea ce a rămas lui Iuda era frânghia de a atârna singur. De ce nu-i păsa nimănui de pocăința lui Iuda? Isus l-a numit „prieten”. Este într-adevăr legitim să ne gândim că a fost o pensulă tristă a stilului, astfel încât pe fundalul deschis, negrul a apărut și mai negru, și trădarea mai respingătoare? Pe de altă parte, dacă această ipoteză atinge sacrilegiul, ce înseamnă atunci că l-am numit „prieten”? Amărăciunea unei persoane trădate? Totuși, dacă Iuda urma să fie acolo pentru ca scripturile să fie îndeplinite, ce culpă a comis un om condamnat pentru că a fost fiul pierzaniei? Nu vom lămuri niciodată misterul lui Iuda și nici remușcarea care singură nu poate schimba nimic. Iuda Iscariotul nu va mai fi „complicele” nimănui.