Viața Sfinților: Sfânta Iosifine Bakhita

8 februarie -
Culoare liturgică comemorativă opțională: Alb (violet dacă este ziua săptămânii Postului)
Patron din Sudan și supraviețuitori ai traficului de persoane

Un sclav vine din Africa pentru a sluji liber Stăpânului tuturor

Negrul pe negru sau arabul pe sclavajul negru au precedat în mod normal și au făcut posibil albul asupra sclaviei negre practicat de puterile coloniale. Aceste puteri - Anglia, Franța, Spania, Portugalia, Italia - nu erau societăți de sclavi, ci coloniile lor erau. Realitatea complexă pancreatică a comerțului de sclavi și a sclaviei în sine a fost pe deplin afișat în prima viață dramatică a sfântului de astăzi. Viitoarea Josephine s-a născut în vestul Sudanului, la câteva secole după ce Biserica și majoritatea națiunilor catolice au interzis mult timp sclavia. Aplicarea acestor învățături și legi a fost totuși mult mai dificilă decât emiterea lor. Și așa s-a întâmplat că o fată africană a fost răpită de comercianți de sclavi arabi, forțată să parcurgă șase sute de mile desculț și vândută și revândă pe piețele locale de sclavi pentru o perioadă de doisprezece ani. Ea a fost transformată cu forță din religia sa natală în islam, a fost tratată cu cruzime de un stăpân după altul, a fost biciuită, tatuată, cicatricată și bătută. După ce a experimentat toate umilințele inerente captivității, a fost achiziționată de un diplomat italian. Fusese prea tânără și fusese prea lungă, așa că nu știa numele ei și avea amintiri neclare despre locul în care se afla familia ei. Practic, nu avea oameni. Comercianții de sclavi îi dăduseră numele arab Bakhita, „Cel norocos”, iar numele a rămas. așa că nu știa numele său și avea amintiri neclare despre locul în care ar fi familia lui. Practic, nu avea oameni. Comercianții de sclavi îi dăduseră numele arab Bakhita, „Norocul”, iar numele a rămas. așa că nu știa numele său și avea amintiri neclare despre locul în care ar fi familia lui. Practic, nu avea oameni. Comercianții de sclavi îi dăduseră numele arab Bakhita, „Norocul”, iar numele a rămas.

Trăind în libertate limitată ca slujitoare cu noua ei familie, Bakhita a aflat mai întâi ce înseamnă să fii tratat ca un copil al lui Dumnezeu, fără lanțuri, fără gene, fără amenințări, fără foame. Era înconjurată de dragostea și căldura vieții normale de familie. Când noua sa familie s-a întors în Italia, a cerut să-i însoțească, începând astfel lunga a doua jumătate a poveștii sale de viață. Bakhita s-a stabilit cu o familie diferită lângă Veneția și a devenit bonă pentru fiica lor. Când părinții au fost nevoiți să se ocupe de afacerile externe, Bakhita și fiica ei au fost încredințați de îngrijirea maicilor unei mănăstiri locale. Bakhita a fost atât de construită prin exemplul maicilor de rugăciune și caritate, încât atunci când familia ei s-a întors să o ia acasă, a refuzat să părăsească mănăstirea, decizie reafirmată de o curte italiană care a stabilit că nu a fost niciodată înrobită legal. Bakhita era acum absolut liberă. „Libertatea de” există pentru a face „libertatea pentru” posibilă și, odată eliberată de obligații față de familia ei, Bakhita a ales să fie gratuită pentru slujirea către Dumnezeu și pentru ordinea sa religioasă. El a ales liber sărăcia, castitatea și ascultarea. Ea a ales să nu fie liberă.

Bakhita a luat numele de Josephine și a fost botezat, confirmat și a primit prima comuniune sfântă în aceeași zi de către cardinalul patriarh al Veneției, Giuseppe Sarto, viitorul papă Sfântul Pius X. Același viitor sfânt a primit jurăminte religioase câțiva ani mai târziu. Sfinții îi cunosc pe sfinți. Traiectoria vieții surorii Josephine era acum rezolvată. Ar rămâne călugăriță până la moartea ei. De-a lungul vieții, sora Josephine a sărutat adesea fontul de botez, recunoscătoare că în apa ei sfântă a devenit fiica lui Dumnezeu.Datoririle sale religioase au fost smerite: gătit, cusut și salutarea vizitatorilor. Timp de câțiva ani, el a călătorit în alte comunități de ordinul său pentru a-și împărtăși istoria extraordinară și a pregăti surorile mai tinere pentru servirea în Africa. O călugăriță a comentat că „mintea ei a fost întotdeauna pe Dumnezeu, dar inima ei în Africa”. Smerenia, dulceața și bucuria ei simplă au fost contagioase și a devenit celebră pentru apropierea de Dumnezeu. După ce a rezistat eroic unei boli dureroase, a murit cu cuvintele „Madona, Madonna” pe buze. Procesul ei a început în 1959 și a fost canonizat de Papa Sfântul Ioan Paul al II-lea în 2000.

Sfânta Josephine, ți-ai pierdut libertatea de tânăr și ai dat-o ca adult, arătând că libertatea nu este țelul, ci calea de a sluji Stăpânului tuturor. Din locul tău din cer, dă speranță celor care rezistă indignării sclaviei fizice și celor strâns legați de alte lanțuri.