Папа Франциск: «Бог — не господин, восседающий на небесах»
«Иисус в начале своей миссии (…) провозглашает точный выбор: он пришел для освобождения бедных и угнетенных. Таким образом, именно через Писание он открывает нам лик Бога как Того, Кто заботится о нашей бедности и заботится о нашей судьбе», — сказал он. Папа Francesco во время мессы третьего воскресенья Божье слово
«Он не господин, восседающий на небесах, этот безобразный образ Бога, нет, это не так, а Отец, который идет по нашим стопам, — подчеркнул он, — Он не холодный, отстраненный и бесстрастный наблюдатель, математический бог, нет, а Бог-с-нами, увлеченный нашей жизнью и вовлеченный до слез».
«Он не нейтральный и равнодушный Бог, — продолжал он, — а любящий Дух человека, который защищает нас, советует нам, выступает в нашу пользу, вмешивается и идет на компромисс с нашей болью».
По словам понтифика, «Бог рядом и хочет позаботиться обо мне, о тебе, обо всех (…). Соседний Бог. Этой близостью, которая сострадательна и нежна, Он хочет поднять вас от бремени, которое сокрушает вас, Он хочет согреть холод ваших зим, Он хочет осветить ваши темные дни, Он хочет поддержать ваши неуверенные шаги».
«И делает он это Своим Словом, — объяснил он, — которым Он говорит с тобой, чтобы возродить надежду в пепле твоих страхов, чтобы ты вновь обрел радость в лабиринтах своей печали, чтобы наполнить горечь твоего одиночества надежда.».
«Братья, сестры, — продолжал Папа, — давайте спросим себя: носим ли мы в своем сердце этот освобождающий образ Божий, или же мы думаем о нем как о строгом судье, жестком таможеннике нашей жизни? Является ли наша вера порождающей надежду и радость, или она все еще отягощена страхом, боязливой верой? Какой лик Божий мы возвещаем в Церкви? Спаситель, освобождающий и исцеляющий, или Грозный, сокрушающий вину?».
Для понтифика Слово, «рассказывая нам историю любви Божией к нам, освобождает нас от страхов и предубеждений о Нем, которые гасят радость веры», «разбивает ложных идолов, разоблачает наши проекции, разрушает слишком человеческое представления Бога и возвращает нас к его истинному лику, к его милосердию».
«Слово Божие питает и обновляет веру, — добавил он, — давайте вернем его в центр молитвы и духовной жизни!». И «именно когда мы обнаруживаем, что Бог есть сострадательная любовь, мы преодолеваем искушение замкнуться в сакральной религиозности, сводящейся к внешнему поклонению, не касающемуся и не преображающему жизнь. Это идолопоклонство, скрытое, утонченное, но это идолопоклонство».