Ангелы-хранители: кто они. Как призвать их компанию, их помощь

Существование ангелов - это истина, которой учит вера, а также мимолётный взгляд.

1. Если мы действительно открываем Священное Писание, мы обнаруживаем, что очень часто говорим об Ангелах. Несколько примеров.

Бог поместил Ангела в стражу земного Рая; два ангела пошли освободить Лота, внука Абра-Мо, от огня Содома и Гоморры; Ангел держал руку Авраама, когда он собирался принести в жертву своего сына Исаака; Ангел накормил пророка Илию в пустыне; Ангел охранял сына Тобиаса в дальнем путешествии и затем благополучно вернул его в объятия его родителей; ангел объявил тайну Воплощения Пресвятой Марии; ангел объявил пастухам о рождении Спасителя; ангел предупредил Иосифа бежать в Египет; ангел объявил о воскресении Иисуса благочестивым женщинам; ангел освободил святого петра из тюрьмы и т. д. и т.п.

2 - Даже наш разум не видит трудностей в признании существования Ангелов. Святой Фома Аквинский находит причину удобства существования Ангелов в гармонии вселенной. Вот его мысль: «В созданной природе ничего не происходит скачком. В цепи сотворенных существ нет разрывов. Все видимые существа перекрывают друг друга (от самых благородных до наименее благородных) с таинственными узами, которые возглавляет человек.

Тогда человек, состоящий из материи и духа, является кольцом соединения между материальным миром и духовным миром. Теперь между человеком и его Создателем существует бездна безграничных расстояний, поэтому Божественной Мудрости было удобно, что даже здесь была связь, которая заполнила бы лестницу создания: это царство чистые духи, то есть царство ангелов.

Существование ангелов - это догма веры. Церковь определила это несколько раз. Мы упоминаем некоторые документы.

1) Латеранский Собор IV (1215 г.): «Мы твердо верим и смиренно признаем, что Бог - это единственная истинная, вечная и необъятная ... Создатель всего видимого и невидимого, духовного и телесного. Своим всемогуществом в начале времени он извлек из ничего одно и другое существо, духовное и телесное, то есть ангельское и земное (минералы, растения и животные). ) и, наконец, человек, почти синтез обоих, состоящий из души и тела ».

2) Ватиканский Собор I - сессия 3a от 24. 4) Ватиканский Собор II: Догматическая Конституция "Lumen Gentium", н. 1870: «То, что Апостолы и мученики ... тесно связаны с нами во Христе, Церковь всегда верила в это, почитала их с особой любовью вместе с Пресвятой Девой Марией и Святыми Ангелами и полностью обращалась к помощи их заступничество ».

4) Катехизис св. Пия X, отвечая на вопросы №№. 53, 54, 56, 57 гласит: «Бог сотворил не только то, что является материальным в мире, но и чистое

духи: и создает душу каждого человека; - Чистые духи - разумные, безликие существа; - Вера заставляет нас знать чистых хороших духов, то есть ангелов, а плохих - демонов; - Ангелы являются невидимыми служителями Бога, а также нашими хранителями, так как Бог поручил каждому человеку одного из них ».

5) Торжественная профессия Веры Папы Римского Павла VI от 30: «Мы верим в единого Бога - Отца, Сына и Святого Духа - Создателя видимых вещей, таких как этот мир, в котором мы проводим свою жизнь, я убежал -это и невидимые вещи, которые являются чистыми духами, также называемыми Ангелами, и Создателем, в каждом человеке, духовной и бессмертной души ».

6) Катехизис католической церкви (п. 328) гласит: существование бездуховных, бестелесных существ, которых Священное Писание обычно называет ангелами, является истиной веры. Свидетельство Священного Писания так же ясно, как и единодушие Традиции. На нет. 330 говорит: как чисто духовные существа, они имеют разум и волю; это личные и бессмертные существа. Они превосходят всех видимых существ.

Я хотел вернуть эти документы Церкви, потому что сегодня многие отрицают существование Ангелов.

Из Откровения (Дан. 7,10) мы знаем, что в Па-Радисо существует бесконечное множество Ангелов. Святой Фома Аквинский утверждает (Кв. 50), что число Ангелов превосходит, без сравнения, количество всех материальных существ (минералов, растений, животных и людей) всех времен.

У всех неверное представление об ангелах. Поскольку они изображены в виде красивых молодых людей с крыльями, они верят, что у ангелов есть материальное тело, подобное нам, хотя и более тонкое. Но это не так. В них нет ничего телесного, потому что они чистые духи. Они представлены с крыльями, чтобы показать готовность и ловкость, с которой они выполняют Божьи приказы.

На этой земле они кажутся людям в человеческом обличье, чтобы предупредить нас об их присутствии и быть увиденными нашими глазами. Вот пример, взятый из биографии Санта-Катерины Лабуре. Давайте послушаем историю, которую вы сделали сами.

«В 23.30:16 (1830 июля XNUMX г.) я слышу, как меня зовут по имени: Сестра Лабуре, Сестра Лабуре! Разбуди меня, посмотри, откуда донесся голос, нарисуй занавес и увидишь мальчика, одетого в белое, от четырех до пяти лет, все сияющего, говорящего мне: подойди к часовне, Мадонна ждет тебя. - Одень меня быстро, я последовал за ним, всегда держась справа от меня. Он был окружен лучами, которые освещали, куда бы он ни шел. Мое удивление возросло, когда, достигнув двери часовни, она открылась, как только мальчик коснулся ее кончиком пальца ».

После описания явления Богоматери и порученной ей миссии святой продолжает: «Я не знаю, как долго она оставалась с ней; в какой-то момент он исчез. Потом я встал со ступеней алтаря и снова увидел в том месте, где я его оставил, мальчика, который сказал мне: она ушла! Мы шли по одному и тому же пути, всегда полностью освещенному, с фан-чулло слева от меня.

Я верю, что он был моим Ангелом-Хранителем, который проявил себя, чтобы показать мне Деву Сантисси-ма, потому что я очень просил его, чтобы получить эту услугу. Он был одет в белое, все сияло светом, в возрасте от 4 до 5 лет ».

Ангелы обладают интеллектом и силой, неизмеримо превосходящими человеческие. Они знают все силы, отношения, законы сотворенных вещей. Нет никакой науки, неизвестной им; нет языка, которого они не знают и т. д. Меньший из ангелов знает больше, чем все люди, все они были учеными.

Их знания не лежат в основе кропотливого дискурсивного процесса человеческого знания, а основываются на интуиции. Их знания могут увеличиваться без каких-либо усилий и защищены от любой ошибки.

Наука об Ангелах чрезвычайно совершенна, но она всегда ограничена: они не могут знать секрет будущего, который зависит исключительно от божественной воли и человеческой свободы. Они не могут знать без нас этого, наших близких мыслей, тайны наших сердец, в которую может проникнуть только Бог. Они не могут знать тайны Божественной Жизни, Милости и сверхъестественного порядка без особого откровения, данного им Богом.

У них необычайная сила. Для них планета - это игрушка для детей или мяч для мальчиков.

Они обладают невероятной красотой, достаточно упомянуть, что Иоанн Богослов (Откр. 19,10 и 22,8), увидев Ангела, был настолько ослеплен великолепием своей красоты, что он упал на землю, чтобы поклониться ему, полагая, что он видит величие бога.

Создатель не повторяет себя в своих произведениях, он не создает существ в серии, но одно отличается от другого. Поскольку нет двух людей, имеющих одинаковую физиономию

и одинаковые качества души и тела, поэтому нет двух Ангелов, обладающих одинаковой степенью разума, мудрости, силы, красоты, совершенства и т. д., но один отличается от другого.