Первородный грех в современной интерпретации

Первородный грех в современной интерпретации. Учит ли Церковь, что человеческая душа создается в момент зачатия? Во-вторых, как душа получает первородный грех от Адама? При рассмотрении обоих этих вопросов многое может пойти не так. Церковь всегда утверждала, что человеческая личность - это союз разумного тела и души. Что каждая душа индивидуально создана Богом.

Первородный грех в современной интерпретации: как его видит церковь

Первородный грех в современной интерпретации: как его видит церковь. Но на протяжении веков мы были свидетелями богословских споров о точном моменте, когда душа создается и вливается в человеческое тело. Откровение не дает ответа на этот вопрос. Но Церковь всегда отвечала философски таким образом: душа создается в тот же момент, когда она вливается в тело, и это происходит, как только материя становится подходящей. Другими словами, биология играет ключевую роль в ответе на этот вопрос. Вот почему в средневековый период большинство теологов утверждали, что душа создается и наполняется в момент «бодрости». по сути, когда мы узнаем о движениях ребенка в утробе матери.

Первородный грех: душа создана Богом

Первородный грех: душа создана Богом, однако теперь мы знаем, что «материя», то есть тело, явно человеческое с момента зачатия. Когда сперматозоид и яйцеклетка соединяются, образуя зиготу. После успешного оплодотворения нет времени, когда эмбрион является или может быть чем-то другим, кроме человека. Следовательно, католики теперь могут с уверенностью утверждать, что душа создана Богом и соединена с телом в точный момент зачатия. Более того, конечно, душа остается в единстве с телом до тех пор, пока материя не становится непригодной. То есть до самой смерти, после которой душа остается в развоплощенном состоянии.

Оригинальное правосудие

Оригинальное правосудие. О первородном грехе сложнее расколоть. Наши прародители созданы в Первородной Справедливости. По сути, это участие в жизни Бога, которое гарантирует, что наши страсти всегда действуют в полном соответствии с разумом (следовательно, без похоти) и что наши тела не должны страдать от порчи смерти (которая, предоставленная исключительно природе, должна произойти. ). Но наши прародители из гордости нарушили связь между благодатью и природой. Они доверяли своему собственному суждению больше, чем Божьему суждению, и поэтому потеряли изначальную справедливость. То есть они утратили особую милость, которая вознесла их человеческую природу на более высокое сверхъестественное состояние.

С этого момента мы любим говорить, что наши прародители не могли передать своим детям то, чем они сами больше не обладали, и поэтому все их потомки рождаются в состоянии отделения от Бога, которое мы называем Первородным грехом. Заглядывать в будущее, конечно же, - это миссия Иисус Христос чтобы решить эту проблему и вернуть нас в союз с Богом посредством освящающих милостей, которые Он приобрел для нас через Свое всеобщее искупление грехов.

К моему удивлению, мой корреспондент ответил на мои ответы следующим образом: «Я верю, что душа присутствует при зачатии, но я не верю, что Бог создает грешную душу или душу в состоянии смерти». Это сразу же сказало мне, что мое объяснение не решает некоторых из его основных проблем. Учитывая его особые предположения о грехе и смерти, для правильного понимания необходимо более тщательное обсуждение.