Помощь в самоубийстве: что думает церковь

Сегодня мы хотим поговорить о теме, которой в идеальном мире не должно быть: эвтаназия. Эта тема воспламеняет души и вопрос всегда один и тот же: «Правильно ли заканчивать жизнь»? Мы можем говорить об этом днями и неделями, но никто из нас никогда на самом деле не узнает, что действительно правильно делать и по каким параметрам это оценивать.

С точки зрения медицинский и юридический, есть параметры, которые следует уважать, но с человеческой точки зрения правильно продолжать причинять страдания и пожертвовать другие дни тем, кто уже даже не чувствует той жизни, настолько, что хочет навсегда закрыть глаза?

Содействие самоубийству – это не что иное, какумышленное действие помочь человеку покончить с собой, часто через введение смертельных веществ. Хотя в некоторых юрисдикциях помощь в самоубийстве разрешена законом, во многих других странах это считается преступлением.

Эта процедура разделяет людей. Кто такой пользу утверждает, что люди с неизлечимыми или болезненными заболеваниями должны иметь право решать когда и как умереть, избежав таким образом продления страданий.

С другой стороны, противники оказания помощи в самоубийстве, обратите особое внимание на этические и моральные риски. Беспокойство связано с потенциалом злоупотребление системой, возможность того, что люди могут чувствовать себя вынужденными выбирать самоубийство с помощью по разным причинам, а также последствия для отношений врача и пациента, которые традиционно основаны на уходе и сохранении жизни.

Но церковь Что вы думаете об этом? Естественно, мнение церкви по этому вопросу согласуется с его этическое учение, что подчеркивает уважение и святость человеческой жизни. Католическая церковь осуждает самоубийство и помощь в самоубийстве как противоречащие закону Божьему.

Церковь учит, что жизнь является Божий дар и что каждый человек несет ответственность за его сохранение и уважение. Следовательно, самоубийство, понимаемое как добровольный акт прекращения жизни, считается аморально с точки зрения католической церкви.

Мысли Карло Казалоне о самоубийстве с помощью

Карло Казалоне, сотрудник научного отдела Папской академии жизни и профессор морального богословия Папского Григорианского университета, опубликовал статью, в которой исследует Предложение закона уже одобрен Палатой представителей в декабре прошлого года и обсуждается в Сенате в феврале.

В этой статье он освещает некоторые критичность и предлагает изменения. Казалоне предпочитает подход, который ограничивает доступ к практике, подчеркивая приоритетность предотвращения адского состояния в конце жизни.

Он предлагает restrizioni более жесткие, такие как четкое определение жизненно важных видов лечения и изменение названия закона во избежание его расширения в будущем. Казалоне также заявляет о переходе из консенсусное знание al консенсус-доверие, пытаясь сбалансировать самоопределение с точки зрения отношений. Его видение отражает заботу о защита жизни и ограничение доступа к добровольной эвтаназии.