Святые Ангелы-Хранители, передайте нам дух Силы

Святые ангелы, пошли нам дух СИЛЫ,

потому что мы готовы противостоять атакам извне и изнутри и готовы продолжить свой путь к Голгофе! «И все будут ненавидеть тебя за мое имя; а кто будет стойким до конца, спасется »(Мф 10:22). «Бог всякой благодати, призвавший вас в Иисусе Христе к Своей вечной славе, после того, как вы пострадали в течение короткого времени, Сам усовершенствует вас, сделает вас твердыми, сильными, непоколебимыми» (Пт 5, 10).

Дар силы должен вдохновлять нас за пределы естественного, потому что мы совершаем великие дела для Бога, и у нас есть силы, чтобы положить им конец, независимо от препятствий. Дар силы действует в основном в двух направлениях. Оно передает мужество героическим действиям и героической воле жертвовать, нести крест вместе со Христом. Оба являются фундаментальными.

Мужество на подвиг - что это значит? Подтверждение - это особенное «таинство борьбы». Христианин помазан как воин Христа против всех Его противников, против плоти, дьявола и мира. Главным желанием каждого христианина должно быть стремление реализовать Царство Христа на земле, которое он сам создал и искупил. Героические поступки проявляются не только в самоотверженности, но и в успехе, настойчивости и настойчивости. Многие начинают с большим рвением, но вскоре их энергия парализуется множеством влияний - внутренних и внешних - и они не сопротивляются. Самопроизвольного действия, вспышки в кастрюле мало. Мужество необходимо проявлять прежде всего в повседневной жизни, чреватой небольшими невзгодами. Только те, кто сохраняет уверенность в духовном руководстве своего ребенка, смогут героически действовать для Бога в исключительных ситуациях. Мужество как духовный дар нисколько не перевешивает эффект отваги как добродетели. Добродетель - это человеческая характеристика, питаемая божественной благодатью; дар, с другой стороны, является исключительно действием Святого Духа, приносящего с собой дух человека с радостью и без обязательств, поскольку `` водимые Духом Божиим суть дети Божьи '' (Рим. 8:14) . Дар храбрости включает в себя очень широкий спектр сфер действия, от социально-благотворительной до честно-нравственной и политической; он может преодолеть даже самые большие и невозможные с человеческой точки зрения трудности.

Отец Дамиано Девеустер, ангел прокаженных, является ярким примером героического мужества: проказа покинула Европу, но не исчезла полностью с лица земли. В бескрайних просторах Китая, в тропических джунглях и малярийных болотах малайзийских островов до сих пор действует яд инфекции, и все еще практикуется старый метод отделения леброза. Только недавно социальное обеспечение и личная благотворительность облегчили участь этих несчастных людей; В то же время современная медицина нашла методы профилактики и профилактики. Но какова была ситуация на этих островах, когда несчастные были предоставлены сами себе?

Не так называемое человечество сделало первый шаг к облегчению своей незаслуженной участи; потребовалась спонтанная жертва жизни христианского героя, священника, чтобы, наконец, привлечь внимание цивилизованного мира к жесточайшей из всех тропических болезней. Этого священника звали Дамиано Девеустер, он родился в семье крестьян в деревне Темелоо во Фландрии.

Его ждала жизнь жертвоприношений, с которой, возможно, никто не хотел предстать перед ним: медленно умирать.

Когда в 1873 году епископ Мегре посетил миссионерские районы, входившие в его курию, он, среди прочего, говорил об одном острове под названием Молокаи и о своем сожалении по поводу того, что ему еще не удалось послать пастыря душ к прокаженным, которые они жили на острове. Он сказал, что больные Молокаи настолько жаждут жизни, что являются рабами самых отвратительных пороков, что зловоние открытых язв невыносимо и что никто не может избежать инфекции, ступив на остров. Несмотря на эти слова, Дамиано Девеустер немедленно встал и вызвался уехать на Молокаи навсегда. По совпадению, как раз в этот момент был на якоре корабль, который через несколько дней привезет на Молокаи печального любимого прокаженного, а затем епископ благословил своего верного сотрудника и поприветствовал его.

Больных на острове Молокаи охватило сильнейшее волнение, когда они услышали, что священник разделит их общину и никогда больше не покинет их. С помощью костылей и на гниющих ногах они оторвались от него, спрятали свои ржавые лица в его мантии и выкрикнули одно слово: «Отец, отец!»

Во время экскурсии на i-sola Дамиано понял, что даже самые пессимистические слухи верны, но не растерялся. Он задумал план работы по принципу: помочь - отвлечь - обратить.

Справка: легко сказать, но сложно применить на практике. Потому что в этой стране живых мертвецов не хватало всего: лекарств и медикаментов, врачей и медсестер. Те, кто больше не мог вставать, были приговорены к голоданию. Девестер сначала заботился о самых бедных, одиноких и тяжело больных в гнилых хижинах из тростника. Их запущенность и регулярное возвращение сезона дождей побудили его построить постоянные казематы. В течение многих месяцев он соглашался ночевать под открытым небом на импровизированной кровати, чтобы как можно скорее предложить своим пациентам сухую крышу и иметь возможность сжечь старые хижины. Не потребовалось много времени, чтобы убедить менее больных помочь ему рубить и чистить деревья, транспортировать материалы и строить дома. Девеустер хотел привлечь к своей работе как можно больше больных, потому что, по его словам, это был лучший способ отвлечь их от страданий и придать новый смысл их жизни. После домов построили акведук, затем больницу и дом для детей-сирот. Его письма также пробудили совесть до сих пор апатичного правительства, которое прислало материалы, врача и медсестер. Для прокаженных это было как начало новой жизни, и благодаря Девеустеру их снова стали уважать и обращаться с ними как с людьми. Они с такой нежной любовью благодарили его за его работу.

На острове было много рас и религий. Первоначально Дамиан Девеустер ограничивался дарением добрых дел религии только католикам: проповедью, катехизацией и таинствами. Ему пришлось ограничиться отвлечением язычников и нехристиан, созданием марширующих оркестров, хоров и других идей, чтобы уберечь их от скуки и греха. Но хотя они ничего не знали о христианстве, именно эти люди нарушили молчание и изводили миссионера, прося его о крещении. Он был единственным человеком, который прибыл на остров добровольно, и разум сказал им, что поэтому он должен иметь истинного Бога и истинную веру. А потом все они подошли, когда отец совершил мессу и проповедовал католическое учение. Почти никто не умер, не получив причастия крещения от отца Девестера.

Прошло двенадцать лет, и почти чудом Дамиан Девеустер оказался невосприимчивым к заражению. На тринадцатом году жизни, однако, однажды он обнаружил на своем теле безошибочные признаки бедствия и немедленно сообщил об этом начальникам ордена. К нему был направлен помощник священника, и больница, которую он построил для своих подопечных, теперь готовится принять его. Девестер в больницу? Приговорен к немощи? Он предпочел бы волочиться на руках и ногах к своим товарищам по несчастью, чтобы никому не быть обузой. С огромной энергией он удвоил свои усилия. Всего за 14 дней до смерти и через четыре года после вспышки болезни он согласился лечь на кровать и терпеливо ждать смерти. Но наградой за его преданность была непорочность его рук - обычно первых, на кого нападает проказа, - и поэтому он мог праздновать святые таинства и раздавать ангельский хлеб до конца. Сын соотечественников - миссионер - мученик милосердия - благословен и скоро, мы надеемся, также станет святым всемирной католической церкви (короткий отрывок из книги Ганса Аммьера: Helden and Heilige, стр. 190-93).

Дамиан Девеустер - не только превосходный пример героического действия, но он также сочетает в себе второе измерение храбрости, то есть героический дух жертвенности; последний развился в основном в последние четыре года его жизни, во время смертельной болезни.

это неотъемлемая часть христианства, что мы несем крест с Христом. Каждый человек должен столкнуться с наказанием в своей жизни по-своему. Он воспринимает это как наказание другого человека или свое собственное наказание, как материальное страдание или крайнюю нищету, как физическую нищету, голод или жажду, усталость или боль, эпидемию или смерть. Также как психическая бедность, когда он не находит понимания, когда он изолирован или исключен из общества, или когда он получает только холодность. Многие сталкиваются с наказанием в форме духовной нищеты, когда они заключены в грехи и вину и когда им приходится преодолевать великую внутреннюю борьбу в темные моменты.

Очень часто человек найдет наказание, как камень, стоящий на пути к счастью. И он выключится, чтобы этого избежать. Принцип будет следующим: Блаженны богатые! Блаженны счастливые, беззаботные! Блаженны безжалостные, сильные, успешные и уважаемые!

Такое поведение делает мужчину эгоистичным и своими действиями способствует еще большему наказанию. Сам он рискует уйти все дальше и дальше от Бога, Бог и религия становятся печалью. Чтобы вернуть этого человека на правильный путь, потребуется исключительное событие. Возможно, удар судьбы, серьезная болезнь, при условии, что страдания не сделают его еще тяжелее и он видит в них наказание за грехи, о которых сожалеет. Тогда наказание становится покаянием.

это правда, что каждое наказание происходит из греха, но человек не может автоматически вернуться к Богу через наказание; нужна помощь Божьей благодати.

Благодать - огромная вещь. Его нужно не тратить, а зарабатывать. это правда, что Искупитель заслужил для нас всю благодать, пострадав и умирая на кресте. Но в своей великой любви он дает нам возможность стать соучастниками великого дела искупления. Добровольно неся крест и принося жертвы, мы можем заслужить благодать для других и помочь спасти души. Если мы принимаем наказание таким образом, покаяние становится искуплением. И только если мы будем готовы к электронному шпионажу, мы будем истинными последователями Господа. Тогда наша жертва соединится с Его и воздаст хвалу и честь Отцу и принесет спасение душам.

По мере того, как растет наша любовь, растет и дух жертвы и искупления. Если мы возьмем крест с любовью, слава и единение с Господом в бесконечной радости станет неописуемой.

Бог в своей великой мудрости решил, что грех был источником наказания и стал орудием любви. Человек способен страдать из-за любви и обретает с ней великую силу, которой нет даже у ангелов. Однако они, в отличие от нас, знают о даре благодати. Злые духи пытаются нас привить! отказ от жертвы и излить все свое презрение на людей, готовых принести жертву. По этой причине добрые ангелы обязуются вести нас к преданности и самопожертвованию.

Ангел, трижды открывшийся детям Фатимы в 1916 году, сказал во время второго визита: «Молитесь, много молитесь! У святых милосердных сердец Иисуса и Марии есть особые планы для вас ... Непрерывно возносите Господу свои молитвы и жертвы ...! Все может стать жертвой. Предложите это Богу как искупление за бесчисленные грехи, оскорбляющие его, и всегда молитесь об обращении грехов! Так стремитесь к миру на своей Родине! Я его ангел-хранитель, я ангел Португалии. Терпеливо прими наказания, которые наложит на тебя Господь! "

«Слова ангела, - сказала Лючия, - поразили наш разум, как свет, и заставили нас понять природу Бога, его любовь к нам и его желание быть любимыми нами. Благодаря свету мы также поняли ценность жертвы и Божьего удовольствия, когда Он может обратить грешника через жертву. С этого момента мы начали приносить в жертву Богу все боли, которые он нам причинил ».

Послание Богородицы детям Фатимы также основано на покаянии и искуплении. С первого появления Мария спрашивает провидцев: «Хотите ли вы принести жертвы Богу и принять все боли, которые Он пошлет вам, чтобы искупить бесчисленные грехи, оскорбляющие Его величество?». Во время третьего видения научите детей легкой молитве: «О мой Иисус, прости наши грехи! Защити нас от адского пламени! Направьте наши души в рай и помогите нуждающимся в вашей милости! ». Во время четвертого видения он снова просит горячо молиться за грешников, так как многие погибли, потому что никто не приносит себя в жертву и не молится за них.

«Это поистине великая тайна, и мы никогда не должны ее забывать: спасение многих душ зависит от молитв и добровольных покаяний членов мистического тела Иисуса Христа, которые соглашаются страдать по этой причине», - говорит Папа Пий XII в циркуляр о мистическом теле Христа (29.6.1943).

Не будем отказываться от преданности Господу ради любви! Он хочет, чтобы мы присоединялись к нему каждый день и осознавали нашу задачу: быть посланниками любви к спасению и миру во всем мире. Любовь - единственное средство спасти мир от глубокой грязи греха. Давайте дадим наш смиренный дух жертвенности через Марию и будем молить Бога даровать нам благодать мужества через Марию, посредницу всех милостей, и через святых ангелов, чтобы наш маленький факел сиял и сиял ясно.