Чудеса Матери Терезы, одобренные Церковью

Чудеса Матери Терезы. Сотни католиков были объявлены святыми в последние десятилетия, но лишь немногие из них были одобрены матерью Терезой, которая будет канонизирована Папой Франциском в воскресенье, в основном в знак признания ее служения бедным в Индии. Когда я достиг совершеннолетия, она была живой святой », - говорит епископ Роберт Бэррон, вспомогательный епископ Архиепископии Лос-Анджелеса. «Если бы вы спросили:« Кто сегодня действительно воплощает христианскую жизнь? » вы бы обратились к матери Терезе Калькуттской ».

Чудеса матери Терезы, одобренные церковью: кто это был?

Чудеса матери Терезы, одобренные церковью: кто это был? Родившаяся Агнес Боякшиу в албанской семье в бывшей югославской республике Македония, мать Тереза ​​стала всемирно известной своей преданностью бедным и умирающим. Основанная ею в 1950 году религиозная община «Миссионеры милосердия» теперь насчитывает более 4.500 религиозных сестер по всему миру. В 1979 году она была удостоена Нобелевской премии мира за свою жизнь служением. Однако одной лишь гуманитарной работы недостаточно для канонизации в католической церкви. Обычно с кандидатом должно быть связано как минимум два чуда. Идея состоит в том, что человек, достойный святости, должен явным образом находиться на небесах, фактически ходатайствуя перед Богом за тех, кто нуждается в исцелении.

Некоторые истории чудес последних лет

В случае с матерью Терезой, женщиной из Индии, у которой исчез рак желудка, и мужчиной из Бразилии с абсцессами мозга, который очнулся от комы, оба приписали свое резкое выздоровление молитвам, вознесенным монахине после ее смерти в 1997 году. Святой - это тот, кто прожил жизнь великой добродетели, на которого мы смотрим и которым восхищаемся », - говорит епископ Бэррон, частый комментатор католицизма и духовности. «Но если это все, что мы подчеркиваем, мы сглаживаем святость. Святой - это также тот, кто сейчас на небесах, кто живет в этой полноте жизни с Богом. И чудо, прямо говоря, является тому доказательством ».

35-летняя Моника Бесра позирует с портретом Матери Терезы в ее доме в деревне Накор, в 280 милях к северу от Калькутты, в декабре 2002 года. Бесра сказал, что молитвы Матери Терезе привели к ее выздоровлению от рака брюшной полости. чудо.

Чудеса Матери Терезы. Некоторые чудеса последних лет связаны с немедицинскими ситуациями, например, когда небольшого горшочка с рисом, приготовленного на кухне церкви в Испании в 1949 году, оказалось достаточно, чтобы накормить почти 200 голодных людей после того, как повар помолился местному жителю. святой. Однако более 95% случаев, приведенных в поддержку канонизации, связаны с выздоровлением от болезни.

Чудеса Матери Терезы: Церковь и порядок чуда

Несгибаемые рационалисты вряд ли увидят в этих случаях свидетельство «чуда», даже если они признают, что у них нет альтернативных объяснений. С другой стороны, набожные католики с готовностью приписывают такие события Богу, какими бы таинственными они ни были.

«В некотором смысле, с нашей стороны было бы немного высокомерно говорить:« Прежде чем я смогу поверить в Бога, мне нужно понять пути Бога », - говорит Мартин. «Для меня это немного безумие, что мы можем вписать Бога в наши умы».

За последние годы процедура канонизации претерпела ряд реформ. Папа Франциск внес изменения, чтобы сделать продвижение кандидата менее подверженным организованным лоббистским усилиям. Действительно, власти Ватикана регулярно опрашивают по крайней мере некоторых людей, сомневающихся в чьей-либо пригодности для святости. (Среди тех, с кем связались на ранних этапах рецензирования Матери Терезы, был Кристофер Хитченс, который написал весьма критическую оценку работы Матери Терезы, назвав ее «фанатиком, фундаменталистом и мошенницей»).

Требование чудес также изменилось со временем. В 1983 году Иоанн Павел II сократил количество чудес, необходимых для достижения святости, с трех до двух: одно для первого этапа - беатификации - и еще одно для канонизации.

Некоторые католические лидеры призывают полностью отменить призыв к чудесам, но другие категорически против. Епископ Бэррон говорит, что без чудо-требования к святости католическая церковь предложила бы только разбавленное христианство.

Монахиня, столь почитаемая за ее духовную чистоту

«Это проблема либерального богословия», - говорит Бэррон. «Он имеет тенденцию укротить Бога, сделать все слишком чистым, простым, упорядоченным и рациональным. Мне нравится, как чудо трясет нас от слишком простого рационализма. Мы скажем все грандиозно о современности и науках, но я не собираюсь утверждать, что это все, что есть в жизни ».

В некотором смысле святость Матери Терезы может говорить с католиками сегодня так, как это не делали предыдущие канонизации. Мартин, редактор иезуитского журнала America, отмечает, что в посмертном собрании его личных дневников и писем, Мать Тереза: Как и «Свет мой», монахиня, столь широко почитаемая за ее духовную чистоту, признала, что она лично не ощущает присутствия Бога.

«В душе я чувствую эту ужасную боль утраты, - писал он, - Бога, который не хочет меня, Бога, который не является Богом, Бога, которого не существует».

Мартин говорит, что Мать Тереза ​​столкнулась с этой болью, сказав Богу: «Даже если я не чувствую тебя, я верю в тебя». Это заявление веры, по его словам, делает его пример значимым и значимым для современных христиан, которые также борются с сомнениями.

«По иронии судьбы, - говорит он, - этот более традиционный святой становится святым современности».