4 шага, чтобы рассмотреть, когда Церковь разочаровывает вас
Давайте будем честными, когда вы думаете о церкви, последнее слово, с которым вы хотите ассоциировать ее, - это разочарование. Однако мы знаем, что на наших скамьях полно людей, которые были разочарованы и обижены церковью - точнее, членами церкви.
Единственное, чего я не хочу, - это проливать свет на эти разочарования, потому что они реальны. И, честно говоря, нет ничего хуже церкви. Причина, по которой разочарование в церкви так больно, заключается в том, что оно часто бывает неожиданным и обычно вас удивляет. Есть некоторые вещи, которые вы ожидаете произойти вне церкви, однако, когда они происходят внутри церкви, разочарование и боль становятся сильнее и вреднее.
Вот почему я хочу поговорить с жертвами - теми, кто получает. Потому что выздоровление часто бывает трудным, и некоторые люди никогда не выздоравливают. Имея это в виду, я хочу предложить вам четыре вещи, которыми вы можете заняться, когда церковь вас подведет.
1. Определите, кто или что вас разочаровало
Есть выражение, которое говорит, что нельзя выливать ребенка с водой для ванны, но церковная рана может заставить вас сделать именно это. Вы можете все бросить, уйти и больше никогда не возвращаться. По сути, вы выбросили ребенка вместе с водой из ванны.
Первое, что я рекомендую вам сделать, это определить, кто или что вас разочаровало. Часто из-за боли мы выполняем действия нескольких человек и применяем их к группе в целом. Это может быть человек, который вас обидел или разочаровал, но вместо того, чтобы назвать человека, вы обвиняете всю организацию.
Однако бывают случаи, когда это оправдано, особенно если организация покрывает человека, причинившего ущерб. Вот почему важно определить причину разочарования. Это не обязательно улучшит ваше самочувствие, но позволит должным образом сосредоточить внимание. Как бы трудно это ни было, не обвиняйте группу в действиях одного или нескольких, если только группа не виновата.
2. Устранить разочарование, когда это уместно
Когда возникает разочарование, я призываю вас справиться с разочарованием, но только если это уместно. Бывают моменты, когда уместно справиться с болью, а бывают случаи, когда рана слишком глубокая, чтобы зажить в такой среде. Если это так, то единственным выходом может быть выход из этой ситуации и поиск другого места для поклонения.
У меня двое детей, у одного из которых есть особые потребности. Из-за особых потребностей моего ребенка он не всегда может вести себя тихо и оставаться в церкви, когда ему положено. Однажды в воскресенье пастор церкви, которую мы посещали, прочитал перед прихожанами письмо от кого-то, кто посещал церковь. Они сказали, что церковь красивая, но шумные дети в храме отвлекали. В то время в святыне было только двое детей; они оба были моими.
Боль, которую он вызвал, прочитав это письмо, вызвала разочарование, от которого мы не смогли оправиться. Излишне говорить, что мы покинули эту церковь вскоре после этого. Мы приняли решение, я мог бы добавить в молитве, что, если бы наши дети были настолько раздражающими, мы не были бы в правильном месте. Я делюсь этой историей, чтобы сообщить вам, что вы должны решить, стоит ли сталкиваться с разочарованием или признать, что, возможно, вы находитесь не в том месте. Главное - убедиться, что вы принимаете решение в молитве, а не эмоционально.
Следует отметить, что разочарование, которое мы испытали в этой единственной церкви, не сделало всех нас кислыми. Мы осознали, что конкретная церковь - неподходящее место для нашей семьи; это не означало, что все церкви не подходили для нашей семьи. С тех пор мы продолжаем находить церковь, которая отвечает всем нашим потребностям, а также имеет особое служение для нашего сына. Итак, напоминаю вам, не выбрасывайте ребенка вместе с водой из ванны.
Пока вы в молитве размышляете о том, что делать, вы можете обнаружить, что худшее, что нужно сделать в вашей ситуации, - это избежать ее. Иногда это то, чего хочет от вас ваш враг-сатана. Вот почему вы должны реагировать молитвенно и неэмоционально. Сатана может использовать разочарование, чтобы создать уныние, и если оно действительно проявляется, это может привести к преждевременному уходу. Вот почему вы должны спросить Бога, вы хотите, чтобы я это сделал, или пора уходить? Если вы решите столкнуться с разочарованием, вот руководство из Священных Писаний о том, как это сделать:
«Если против вас согрешит другой верующий, идите наедине и укажите на преступление. Если другой человек слушает и признается в этом, вы вернули этого человека. Но если не можете, возьмите с собой еще одного или двух человек и вернитесь, чтобы все, что вы говорите, могли подтвердить два или три свидетеля. Если человек по-прежнему отказывается слушать, обратитесь в церковь. Поэтому, если он не принимает решение церкви, он обращается с этим человеком как с коррумпированным язычником или сборщиком налогов »(Матфея 18: 15-17).
3. Просить о милости, чтобы простить
Какой бы реальной и болезненной ни была боль церкви, прощение может иметь гораздо худшие последствия. Вот почему, независимо от того, кто причинил вам боль и что они сделали, вы должны просить Бога о милости прощения. Это разрушит вас, если вы этого не сделаете.
Я знаю людей, которые были ранены в церкви и позволили своей безжалостности разрушить их отношения с Богом и другими людьми. Кстати, это страница, которая только что вышла из книги противника. Все, что вбивает клин, создает разделение или отделяет вас от тела Христа, мотивируется врагом. Непрощение обязательно сделает это с тобой. Он прокатит вас и оставит в изоляции. Когда вы изолированы, вы уязвимы.
Причина, по которой прощение является таким трудным, в том, что вы чувствуете, что оправдываете такое поведение, а не получаете полного удовлетворения или мести. Вы должны понимать, что прощение - это не получение вашего требования. Прощение означает гарантию вашей свободы. Если вы не простите, вы навсегда останетесь в тюрьме из-за причиненной вам боли и разочарования. Это разочарование по сути превратится в пожизненное заключение. Это может иметь гораздо более серьезные последствия, чем вы можете себе представить, поэтому вы должны просить Бога о милости прощения. Я не говорю, что это будет легко, но это будет необходимо, если вы когда-нибудь захотите выбраться из тюрьмы разочарования.
«Тогда Петр подошел к Иисусу и спросил:« Господи, как часто я должен прощать своего брата или сестру, которые согрешили против меня? До семи раз? Иисус ответил: «Не семь раз говорю вам, но семьдесят семь раз» »(Матфея 18: 21-22).
4. Помните, как Бог справляется с вашим разочарованием
Были такие браслеты, которые какое-то время были очень популярны, WWJD. Что бы сделал Иисус? Об этом так важно помнить, когда сталкиваешься с разочарованиями. Когда вы задумаетесь над этим вопросом, поставьте его на правильную картинку.
Вот что я имею в виду: что сделал бы Иисус, если бы я его подвел? На этой земле нет человека, который мог бы сказать, что он никогда не подводил Бога. Что Бог сделал, когда это сделали вы? Как он к тебе относился? Это то, что вам нужно помнить, когда кто-то вас подводит.
Я должен признать, что естественная склонность состоит в том, чтобы оправдать боль, а не относиться к ней так, как это сделал бы Иисус. В конечном счете, это в конечном итоге причиняет вам боль больше, чем тем, кто разочаровал вас. Запомните эти слова:
«Держитесь друг за друга и простите друг друга, если у кого-то из вас есть претензии к кому-либо. Простите, как простил вас Господь. И на все эти добродетели возложите любовь, которая объединяет их всех в совершенном единстве »(Колоссянам 3: 13-14, курсив наш).
«Это любовь: не то, что мы любили Бога, но что он любил нас и послал своего Сына в качестве искупительной жертвы за наши грехи. Дорогие друзья, поскольку Бог так сильно любил нас, мы должны любить друг друга »(1 Иоанна 4: 10–11, выделение добавлено).
«Прежде всего любите друг друга глубоко, ибо любовь покрывает множество грехов» (1 Петра 4: 8).
Когда вы разочарованы, я молюсь о том, чтобы вы вспомнили о великой любви, которую Бог сотворил с вами, и о многих ваших грехах, которые Бог простил. Это не упрощает боль, но дает вам правильную перспективу справиться с ней.