5 советов по молитве святого Фомы Аквинского

Молитва, говорит святой Иоанн Дамаскин, является откровением разума перед Богом. Когда мы молимся, мы спрашиваем его, что нам нужно, мы признаем свои недостатки, мы благодарим его за его дары и преклоняемся перед его безмерным величием. Вот пять советов, как лучше молиться с помощью Святого Фомы Аквинского.

1. Будь скромным.
Многие люди ошибочно считают смирение добродетелью низкой самооценки. Святой Фома учит нас, что смирение - это добродетель признания истины о реальности. Поскольку по своей сути молитва - это прямая «просьба» к Богу, смирение имеет фундаментальное значение. Через смирение мы осознаем нашу нужду перед Богом.Мы полностью и полностью зависим от Бога во всем и в каждый момент: в нашем существовании, жизни, дыхании, каждой мысли и поступке. По мере того, как мы становимся смиреннее, мы все глубже осознаем нашу потребность больше молиться.

2. Имейте веру.
Недостаточно знать, что мы нуждаемся. Чтобы молиться, мы также должны попросить кого-нибудь, и не кого-нибудь, а кого-то, кто может и будет отвечать на нашу просьбу. Дети чувствуют это, когда они просят у мамы, а не у папы (или наоборот!) Разрешения или подарка. Глазами веры мы видим, что Бог силен и готов помочь нам в молитве. Святой Фома утверждает, что «вера необходима. . . то есть мы должны верить, что можем получить от него то, что ищем ». Именно вера учит нас «всемогуществу и милосердию Божьему», основанию нашей надежды. В этом Св. Фома отражает Священное Писание. Послание к Евреям подчеркивает необходимость веры, говоря: «Всякий, кто приближается к Богу, должен верить, что Он существует и что Он вознаграждает ищущих Его» (Евреям 11: 6). Попробуйте молиться прыжком веры.

3. Молитесь перед молитвой.
В старых словарях вы можете найти небольшую молитву, которая начинается так: «Открой, Господи, уста мои благословить Твое Святое Имя. Также очисти мое сердце от всех суетных, порочных и посторонних мыслей. . . «Помню, это показалось мне немного смешным: перед предписанными молитвами были предписанные молитвы! Когда я подумал об этом, я понял, что, хотя это может показаться парадоксальным, это преподает урок. Молитва абсолютно сверхъестественна, поэтому нам недоступна. Сам Святой Фома отмечает, что Бог «желает дать нам определенные вещи по нашей просьбе». Вышеупомянутая молитва продолжается продолжением просьбы к Богу: «Просвети мой разум, зажги мое сердце, чтобы я мог достойно, заслуженно, внимательно и преданно читать эту Службу и заслужил быть услышанным при виде Вашего Божественного Величества.

4. Будьте преднамеренными.
Заслуга в молитве - то есть приближает ли она нас к небу - проистекает из добродетели милосердия. И это происходит по нашей воле. Итак, чтобы молиться достойно, мы должны сделать нашу молитву объектом выбора. Святой Фома объясняет, что наши заслуги в первую очередь основываются на нашем первоначальном намерении молиться. Он не нарушается случайным отвлечением, которого не может избежать ни один человек, а только преднамеренным и добровольным отвлечением. Это также должно принести нам некоторое облегчение. Нам не нужно слишком беспокоиться о том, что нас отвлекает, если мы их не поощряем. Мы понимаем кое-что из того, что говорит псалмопевец, а именно, что Бог «изливает дары на возлюбленных Своих, пока они спят» (Пс. 127: 2).

5. Будь осторожен.
Хотя, строго говоря, мы должны быть намеренными и не совсем внимательными к достоинствам нашей молитвы, тем не менее верно, что наше внимание важно. Когда наши умы наполнены подлинным вниманием к Богу, наши сердца также воспламеняются желанием Его. Святой Фома объясняет, что духовное освежение души происходит прежде всего от внимания к Богу в молитве. Псалмопевец восклицает: «Я ищу лица Твоего, Господи!» (Пс 27: 8). В молитве мы не перестаем искать его лицо.