5 этапов траура в иудаизме

Когда в еврейском мире объявляется смерть, говорится следующее:

Иврит: ברוך דיין האמת.
Транслитерация: Барух Даян Ха-Эмет.
Английский: «Блажен судья истины».
На похоронах члены семьи обычно говорят подобное благословение:

Иврит: ברוך אתה ה 'אלוהינו מלך העולם, דיין האמת.
Транслитерация: Барух атах Адонай Элохейну мелех ха-олам, дайан ха-эмет.
Английский: «Благословен ты, Господь, наш Бог, царь вселенной, судья истины».

Следовательно, долгий период траура начинается с ряда законов, запретов и действий.

Пять этапов траура
В иудаизме есть пять стадий траура.

Между смертью и погребением.
Первые три дня после захоронения: посетителям иногда не рекомендуется посещать этот период, поскольку утечка все еще слишком свежа.
Шива (שבעה, буквально «семь»): траурный период в семь дней после погребения, который включает в себя первые три дня.
Шлошим (שלושים, буквально «тридцать»): 30 дней после похорон, включая Шиву. Траур медленно возвращается в общество.
Двенадцатимесячный период, включающий шлошим, в котором жизнь становится более рутинной.

Хотя траурный период для всех родственников заканчивается после шлошим, он продолжается в течение двенадцати месяцев для тех, кто оплакивает свою мать или отца.

Шива
Шива начинается сразу же, когда гроб покрыт землей. Скорбящие, которые не могут пойти на кладбище, начинают Шиву в приблизительный момент погребения. Шива заканчивается через семь дней после утренней молитвы. День погребения считается первым днем, даже если это не полный день.

Если начался Шива и наступил важный праздник (Рош ха-Шана, Йом Кипур, Еврейская Пасха, Шавуот, Суккот), Шива считается завершенной, а остальные дни отменяются. Причина в том, что в отпуске обязательно быть радостным. Если смерть наступила во время самих праздников, погребение и Шива начинаются позже.

Идеальное место для сидения Шивы - это дом покойного, поскольку его дух продолжает там жить. Траур моет руки перед входом в дом, принимает пищу соболезнований и готовит дом к трауре.

Ограничения и запреты Шивы
В период Шивы существует ряд традиционных ограничений и запретов.

Выход из дома траура ограничен.
Зеркала покрыты. Существуют различные причины, одна из которых человеку, потерявшему здоровье, не следует улучшать свою внешность в этот период.
Траур сидит на низком стуле.
Кожаные ботинки запрещены (в древние времена кожаные ботинки были символом богатства и комфорта).
Приветствия запрещены как скорбящему участнику, так и тем, кто приходит выразить свои соболезнования. Исключением является суббота (шабат).
Купание запрещено. Грязь может быть удалена локально с мылом и водой.
Стрижки запрещены.
Бритье запрещено для мужчин.
Запрещено подстригать ногти.
Стирка одежды запрещена, за исключением одежды по субботам.
Запрещено носить новую одежду. (После периода Шивы до конца 12-го месяца, если необходимо приобрести новую одежду, у скорбящего участника должен быть кто-то, кто носит его первым, чтобы он больше не считался «новым».)
Брачные отношения запрещены.
Изучение Торы запрещено, потому что это источник великой радости.
Запрещено вести бизнес. Есть некоторые исключения (например, серьезная потеря).

Участвующие стороны запрещены.
В Шаббат траур может покинуть траурный дом, чтобы сходить в синагогу, и на нем нет порванной одежды. Сразу после вечернего богослужения в субботу вечером траур возобновляет полный траур.

Соболезнование вызывает во время Шивы
Это мицва совершать зов Шивы, что означает посещение дома Шивы.

«И именно после смерти Авраама Бог благословил Исаака, сына его» (Бытие 25:11).
Из текста следует, что благословение Исаака и смерть были связаны, поэтому раввины истолковали его в том смысле, что Бог благословил Исаака, утешая его в трауре. Цель призыва Шивы - помочь ему оплакать чувство одиночества. В то же время, посетитель ждет скорбящего участника, чтобы начать разговор. Это до траура диктовать, что он хочет говорить и выражать.

Последнее, что посетитель говорит перед трауром перед уходом:

Иврит: המקום ינחם אתכם בתוך אבלי ציון וירושלים
Транслитерация: HaMakom yenacheim etchem betoch sha'ar aveiliei Цион в Йерушалаим
Английский: Пусть Бог утешит вас среди других скорбящих о Сионе и Иерусалиме.
Шлошим
Запреты, которые продолжают действовать в Шиве, это не стрижка, бритье, стрижка ногтей, ношение новой одежды и посещение вечеринок.

Двенадцать месяцев
В отличие от подсчета шивы и шлошим, отсчет 12 месяцев начинается со дня смерти. Важно подчеркнуть, что это 12 месяцев, а не год, потому что в случае високосного года траур по-прежнему насчитывает только 12 месяцев и не учитывает весь год.

Кадиш скорбящего читается в течение 11 месяцев в конце каждого молитвенного служения. Это помогает утешить тех, кто находится в трауре и говорят только в присутствии не менее 10 человек (миньонов), а не наедине.

Йизкор: зов мертвых
Говорят, что молитва на Изкор в определенные времена года посвящена почтению умершего. У некоторых есть привычка говорить это впервые в первый отпуск после смерти, в то время как другие ждут до конца первых 12 месяцев.

Йизкор говорится о Йом Кипур, Еврейской Пасхе, Шавуот, Суккот и юбилейной дате (дата смерти) и в присутствии миньяна. Все эти дни зажигается 25-часовая свеча йизкор.

С момента смерти до конца Шлошима или 12 месяцев на поверхности существуют строгие законы. Но именно эти законы обеспечивают нам комфорт, необходимый для облегчения боли и потери.

Части этого поста были оригинальные материалы Кэрин Мельц.