8 вещей, которые нужно знать о непорочном зачатии

Сегодня, 8 декабря, праздник Непорочного Зачатия. Он отмечает важный момент католического учения и является священным днем ​​обязательств.

Вот 8 вещей, которые вы должны знать об обучении и о том, как мы его отмечаем.

1. К кому относится Непорочное Зачатие?
Существует популярная идея, которая относится к концепции Иисуса Девы Марии.

не

Вместо этого, это относится к особому способу, которым была зачата сама Дева Мария.

Эта концепция не была девственной. (То есть у него был отец-человек и мать-человек). Но это было особенным и уникальным по-другому. , , ,

2. Что такое Непорочное Зачатие?
Катехизис католической церкви объясняет это так:

490 Чтобы стать матерью Спасителя, Мария «была обогащена Богом соответствующими дарами для такой роли». В момент Благовещения ангел Гавриил приветствует ее как «исполненную благодати». Действительно, для того, чтобы Мария дала свободное согласие своей веры на объявление о своем призвании, было необходимо, чтобы она была полностью поддержана благодатью Божьей.

491 На протяжении веков Церковь все больше осознавала, что Мария, «полная благодати» через Бога, была искуплена с момента ее зачатия. Это то, что признается в догмате о непорочном зачатии, как в 1854 году папа Пий IX провозгласил:

Пресвятая Дева Мария с первого момента своего зачатия была от единственной благодати и привилегии Всемогущего Бога и благодаря заслугам Иисуса Христа, Спасителя человеческой расы, была защищена от любого пятна первородного греха.

3. Значит ли это, что Мария никогда не грешила?
Да, из-за того, как искупление было применено к Марии во время ее зачатия, она была защищена не только от первородного греха, но и от личного греха. Катехизис объясняет:

493 Отцы восточной традиции называют Матерь Божью «Всех Святых» (Панагия) и отмечают ее как «свободную от любого пятна греха, как если бы она была сформирована Святым Духом и сформирована как новое творение». По милости Божией, Мария оставалась свободной от всех личных грехов на протяжении всей своей жизни. «Пусть это будет сделано для меня по твоему слову. , ».

4. Означает ли это, что Мария не нуждалась в том, чтобы Иисус умер на Кресте за нее?
Нет. То, что мы уже упоминали, гласит, что Мария была зачата непорочной как часть того, что она была «полна благодати» и, следовательно, «искуплена с момента зачатия» «единственной благодатью и привилегией Всемогущего Бога и благодаря заслугам». Иисуса Христа, Спасителя рода человеческого ".

Катехизис продолжает утверждать:

492 «Великолепие совершенно уникальной святости», которым Мария «обогащается с первого мгновения своего зачатия», полностью исходит от Христа: она «искуплена более возвышенным образом благодаря заслугам своего Сына». Отец благословил Марию больше, чем любой другой человек, созданный «во Христе всяким духовным благословением на небесах» и выбрал ее «во Христе до основания мира, чтобы быть святым и безупречным перед ним в любви».

508 Среди потомков Евы Бог избрал Деву Марию матерью своего Сына. «Полная благодати», Мария является «самым прекрасным плодом искупления» (SC 103): с первого момента своего зачатия она была полностью защищена от пятна первородного греха и оставалась чистой от всех личных грехов во время ее жизнь.

5. Как это делает Марию параллелью с Евой?
Адам и Ева были сотворены безупречными, без первородного греха или пятна. Они пали по благодати, и через них человечество было вынуждено согрешить.

Христос и Мария также были зачаты непорочными. Они оставались верными, и благодаря им человечество было искуплено от греха.

Следовательно, Христос - это Новый Адам, а Мария - Новая Ева.

Катехизис отмечает:

494 .. , Как говорит святой Ириней, «послушание стало причиной спасения для себя и всего человечества». Поэтому не многие из ранних отцов с радостью утверждают. , .: «Узел непослушания Евы был развязан послушанием Марии: то, что девственная Ева связала своим неверием, Мария ослабила от своей веры». Столкнувшись с Евой, они называют ее «Матерью живых» и часто утверждают: «Смерть за Еву, жизнь за Марию. "

6. Как это делает Марию иконой нашей судьбы?
Те, кто умрет в дружбе с Богом и, следовательно, попадут на небеса, будут освобождены от всякого греха и пятна греха. Таким образом, мы все станем «безупречными» (лат. Immaculatus = «нержавеющий»), если будем оставаться верными Богу.

Даже в этой жизни Бог очищает нас и воспитывает нас в святости, и, если мы умрем в его дружбе, но очистим ее несовершенно, он очистит нас в чистилище и сделает нас непорочными.

Давая Марии эту благодать с первого момента ее зачатия, Бог показал нам образ нашей судьбы. Это показывает нам, что это возможно для человека по его милости.

Иоанн Павел II заметил:

Рассматривая эту тайну с точки зрения Марии, мы можем сказать, что «Мария, вместе со своим Сыном, является наиболее совершенным образом свободы и освобождения человечества и вселенной. Именно для нее, как для Матери и Образца, Церковь должна стремиться полностью понять смысл своей миссии "(Конгрегация по Доктрине Веры, Libertatis Socientia, 22 марта 1986 года, № 97; ср. Redemptoris Mater, № 37 ).

Итак, давайте сосредоточимся на Марии, иконе Церкви Пилигрима в пустыне истории, но на ее пути к славному предназначению небесного Иерусалима, где она [Церковь] будет сиять, как Невеста Агнца, Христос Господь [Аудитория] генерал, 14 марта 2001 г.].

7. Было ли необходимо, чтобы Бог сделал Марию непорочной для ее зачатия, чтобы она могла быть матерью Иисуса?
Нет. Церковь говорит только о непорочном зачатии как о чем-то «подходящем», о том, что сделало Марию «подходящим домом» (то есть подходящим домом) для Сына Божьего, а не о том, что было необходимо. Поэтому, готовясь дать определение догме, папа Пий IX заявил:

И поэтому [Отцы Церкви] подтвердили, что Пресвятая Дева по благодати была полностью свободна от любого пятна греха и от любого искажения тела, души и разума; что она всегда была соединена с Богом и соединена с ним вечным заветом; что это никогда не было в темноте, но всегда в свете; и поэтому он был полностью подходящим домом для Христа не из-за состояния его тела, а из-за его изначальной благодати. , , ,

Потому что, конечно, было неуместно, чтобы этот избирательный корабль был ранен общими ранами, поскольку она, так сильно отличающаяся от других, имела с ними только общую природу, а не грех. Действительно, было совершенно уместно, что, поскольку Единородный имеет Небесного Отца, которого Серафимы превозносят как трижды святые, поэтому у него должна быть Мать на земле, которая никогда не была бы без великолепия святости.

8. Как мы празднуем непорочное зачатие сегодня?
В латинском обряде католической церкви 8 декабря - торжество Непорочного Зачатия. В Соединенных Штатах и ​​многих других странах это священный день обязательств.

Когда 8 декабря выпадает на субботу, в Соединенных Штатах все еще соблюдается предписание о посещении мессы, даже если это означает, что месса будет проходить два дня подряд (поскольку каждое воскресенье также является священным днем ​​обязательств).