Даже разделенные семьи живут в Божьей благодати

Священник с любовью отзывался о своей проповеди о своем росте. Затем он сказал: «Разве нам всем не повезло иметь такие большие и любящие семьи?» Мы с мужем вопросительно переглянулись. Наше местное служение по вопросам домашнего насилия неуклонно растет; набирает силу разводная группа, растет собрание анонимных алкоголиков.

Это делает нас похожими на любой другой приход. Многие сотрудники, без сомнения, думали: «Я рад за тебя, отец, но на самом деле это не мой опыт».

Я знаю бесчисленное количество людей, воспитанных алкоголиками, некоторые из которых в детстве никогда не приводили домой своих друзей из-за того, что это могло произойти. Люди, у которых есть братья и отцы в тюрьме. Успешные юристы, чьи отцы никогда не одобряли их. У меня есть подруга, чья бабушка по отцовской линии так ненавидела ее, что сказала моему другу, тогда еще подростку, вскоре после похорон ее отца: «Твой отец никогда не любил тебя». Я знаю людей, чьи матери неоднократно обрывали их гневными и злобными словами, даже когда они были маленькими детьми.

Физическое насилие, сексуальное насилие, самоубийство - вам не нужно далеко ходить, чтобы найти это. Лучше не делать вид, что его не существует.

Джон Патрик Шенли, автор фильмов «Пораженная луной» и «Сомнение», пишет в «Нью-Йорк Таймс» о том, как сопровождал своего отца в его родную Ирландию, где он встречает своего дядю, тетю и двоюродных братьев, решительных болтунов. Его двоюродный брат ведет его к могиле его бабушки и дедушки, которых он никогда не знал, и предлагает им преклонить колени под дождем, чтобы помолиться.

«Я почувствовал связь с чем-то ужасным и великим, - говорит он, - и у меня возникла такая мысль: это мои люди. "

Однако, когда Шенли спрашивает истории о своих дедушке и бабушке, поток слов внезапно иссякает: «[Дядя] Тони может показаться расплывчатым. Мой отец стал бы сдержанным. "

В конце концов он узнает, что его дедушка и бабушка были, мягко говоря, «страшными». Его дед почти ни с кем не ладил: «Даже животные убегали от него». Ее сварливая бабушка, когда познакомила ее с первым внуком, «сорвала с головы симпатичную шляпку, которую носила малышка, и заявила:« Это слишком хорошо для нее! »

Сдержанность семьи отражала нежелание ирландцев плохо отзываться о мертвых.

Хотя это может быть похвальным намерением, мы определенно можем признать семейные проблемы с состраданием ко всем участникам. Кодекс отрицания и молчания, передаваемый без слов во многих семьях, часто заставляет детей знать, что что-то не так, но у них нет слов или разрешения говорить об этом. (А поскольку 90 процентов общения невербальное, это молчание говорит само за себя.)

Не только скандалы, но и печальные события - например, смерти - заслуживают молчания. Я знал семьи, где целые люди - дяди, даже братья - стирались из семейной памяти молчанием. Неужели мы так боимся слез? Сегодня то, что мы знаем о заявлениях о психическом здоровье, позволяет раскрыть семейные истины в подходящем для детей возрасте. Разве мы не последователи человека из Галилеи, который сказал: «Истина освободит вас»?

Брюс Фейлер пишет в New York Times о новом исследовании, показывающем, что дети лучше справляются с проблемами, когда они много знают о своих семьях и осознают, что принадлежат к чему-то большему, чем они сами. Самые здоровые семейные рассказы включают неровности дороги: мы вспоминаем дядю, арестованного вместе с любимой всеми матерью. И, по его словам, он всегда подчеркивает, что «что бы ни случилось, мы всегда оставались единой семьей».

Католики называют это основанным на милости Бога. Не все наши семейные истории заканчиваются счастливыми, но мы знаем, что Бог твердо стоит на нашей стороне. Как заключает Джон Патрик Шенли: «В жизни есть свои чудеса, хорошее извержение из темноты - их лидер»