Биография Джастина Мученика

Джастин Мученик (100-165 гг. Н.э.) был древним отцом Церкви, который начал свою карьеру в качестве философа, но обнаружил, что светские теории жизни не имеют смысла. Когда он обнаружил христианство, он так усердно преследовал его, что оно привело к его казни.

Быстрые факты: Джастин Мученик
Также известен как: Флавио Джустино
Профессия: философ, богослов, апологет
Родился: в. 100 г. н.э.
Умерший: 165 г. н.э.
Образование: классическое образование по греческой и римской философии
Опубликованные работы: общение с Трифо, извинения
Знаменитая цитата: «Мы ожидаем снова получить наши тела, даже если они мертвы и брошены на землю, поскольку мы считаем, что с Богом нет ничего невозможного».
Поиск ответов
Юстин родился в римском городе Флавия Неаполис, недалеко от древнего самаритянского города Сихем, и был сыном языческих родителей. Его точная дата рождения неизвестна, но, вероятно, это было в начале второго века.

Хотя некоторые современные ученые подвергли критике интеллект Джастина, у него был любопытный ум и он получил солидное базовое образование в области риторики, поэзии и истории. В молодости Джастин изучал различные философские школы, ища ответы на самые сложные вопросы жизни.

Его первым делом был стоицизм, начатый греками и развитый римлянами, который продвигал рационализм и логику. Стоики учили самообладанию и безразличию к тому, что нам не под силу. Джастину не хватало этой философии.

Впоследствии он учился у перипатетического или аристотелевского философа. Однако вскоре Джастин понял, что этот человек больше заинтересован в сборе налогов, чем в выяснении правды. Его следующим учителем был пифагорейец, который настаивал на том, чтобы Джастин также изучал геометрию, музыку и астрономию, что было слишком требовательным. Последняя школа, платонизм, была более сложной в интеллектуальном плане, но не решала человеческие проблемы, которые волновали Джастина.

Таинственный человек
Однажды, когда Джастину было около 30, он встретил старика, прогуливаясь по берегу моря. Этот человек рассказал ему об Иисусе Христе и о том, что Христос был исполнением, обещанным древними еврейскими пророками.

Пока они говорили, старик проделал дыру в философии Платона и Аристотеля, заявив, что разум - это не путь к открытию Бога. Вместо этого он указал на пророков, которые лично встречались с Богом, и предсказал его план спасения.

«В моей душе внезапно загорелся огонь, - рассказывал позже Джастин. «Я полюбил пророков и этих людей, которые любили Христа; Я обдумал все их слова и обнаружил, что только эта философия верна и полезна. Вот как и почему я стал философом. И я хочу, чтобы все чувствовали себя так же, как я. "

После своего обращения Юстин по-прежнему считал себя философом, а не теологом или миссионером. Он считал, что Платон и другие греческие философы украли многие из их теорий из Библии, но поскольку Библия пришла от Бога, христианство было «истинной философией» и стало верой, за которую стоит умереть.

Великие произведения Джастина
Около 132 года нашей эры Юстин отправился в Эфес, город, где апостол Павел основал церковь. Там Джастин поспорил с евреем по имени Трифо о толковании Библии.

Следующей остановкой Джустино был Рим, где он основал христианскую школу. Из-за гонений на христиан Джастин проводил большую часть своего обучения в частных домах. Он жил над человеком по имени Мартинус, рядом с тимиотинскими термальными ваннами.

Многие из трактатов Джастина упоминаются в трудах ранних отцов Церкви, но сохранились только три подлинных произведения. Ниже приведены резюме их ключевых моментов.

Диалог с Трифо
Эта книга, принимающая форму дебатов с евреем в Эфесе, является антисемитской по сегодняшним меркам. Однако на протяжении многих лет он служил основной защитой христианства. Ученые считают, что оно было написано после извинений, которые он цитирует. Это неполное исследование христианской доктрины:

Ветхий Завет уступает место Новому Завету;
Иисус Христос исполнил пророчества Ветхого Завета;
Народы будут обращены, и христиане станут новыми избранными людьми.
оправдание
Извинение Юстина, справочник христианской апологетики или защиты, было написано около 153 года нашей эры и адресовано императору Антонину Пию. Джастин попытался показать, что христианство не представляет угрозы для Римской империи, а представляет собой этическую систему, основанную на вере, которая произошла от Бога. Джастин подчеркнул следующие важные моменты:

Христиане не преступники;
Они скорее умрут, чем отрицают своего Бога или поклоняются идолам;
Христиане поклонялись распятому Христу и Богу;
Христос есть воплощённое Слово или Логос;
Христианство превосходит другие верования;
Юстин описал христианское поклонение, крещение и Евхаристию.
Второе «извинение»
Современная наука считает Вторую Апологию лишь придатком первой и заявляет, что Церковь, отец Евсевий, ошиблась, рассматривая ее как второй независимый документ. Также сомнительно, был ли он посвящен императору Марку Аврелию, известному философу-стоику. Он охватывает два основных момента:

Он подробно описывает несправедливость Урбино по отношению к христианам;
Бог допускает зло из-за Промысла, человеческой свободы и Страшного суда.
По крайней мере десять древних документов приписаны Джастину Мученику, но доказательства их подлинности сомнительны. Многие были написаны другими людьми под именем Джастин, довольно распространенная практика в древнем мире.

Убит за Христа
Джастин вел публичные дебаты в Риме с двумя философами: Маркионом, еретиком, и Крещеном, циником. Легенда гласит, что Джастин победил Крещенса в их расе и, раненный его потерей, Крещенс сообщил о Джастине и шести его учениках в Растико, префекте Рима.

В 165 году нашей эры Рустик задал Джастину и другим вопросы об их убеждениях. Джастин сделал краткое изложение христианской доктрины, а все остальные признались, что являются христианами. Затем Рустик приказал им приносить жертвы римским богам, и они отказались.

Рустик приказал их бить и обезглавить. Юстин сказал: «Через молитву мы можем быть спасены ради нашего Господа Иисуса Христа, даже когда мы были наказаны, потому что это станет для нас спасением и упованием в самое страшное и универсальное место суда нашего Господа и Спасителя».

Наследие Джастина
Джастин Мученик во втором веке пытался преодолеть разрыв между философией и религией. Однако после его смерти на него напали, потому что он не был ни истинным философом, ни истинным христианином. Фактически он решил найти истинную или лучшую философию и принял христианство из-за своего пророческого наследства и моральной чистоты.

Его сочинения оставили подробное описание первой мессы, а также предположение о трех Лицах в одном Боге - Отце, Сыне и Святом Духе - за много лет до того, как Тертуллиан представил концепцию Троицы. Защита христианства Юстином подчеркивала мораль и этику выше платонизма.

Пройдет более 150 лет после казни Юстина, прежде чем христианство будет принято и даже распространено в Римскую империю. Однако он привел пример человека, который поверил обещаниям Иисуса Христа и даже поставил на это свою жизнь.