Биография Руфи в Библии

Согласно библейской Книге Руфь, Руфь была моавитянкой, которая вышла замуж за израильскую семью и в конце концов обратилась в иудаизм. Она прабабушка царя Давида и, таким образом, предок Мессии.

Рут превращается в иудаизм
История Рут начинается, когда израильтянка по имени Наоми и ее муж Элимелех покидают свой родной город Вифлеем. Израиль страдает от голода, и они решают переехать в соседний народ Моав. В конце концов муж Наоми умирает, а дети Наоми женятся на моавитянках по имени Орфа и Руфь.

После десяти лет брака оба ребенка Наоми умирают по неизвестным причинам, и она решает, что пора вернуться на свою родину, Израиль. Голод утих, и у него больше нет ближайших родственников в Моаве. Наоми рассказывает дочерям о своих планах, и они обе говорят, что хотят поехать с ней. Но это молодые женщины, у которых есть все шансы на повторный брак, поэтому Наоми советует им остаться на своей родине, снова выйти замуж и начать новую жизнь. Орфа в конце концов соглашается, но Руфь настаивает на том, чтобы остаться с Ноеминь. «Не уговаривай меня покинуть тебя или развернуться», - говорит Руфь Ноемини. «Куда ты пойдешь, я пойду, и где ты останешься, я останусь. Ваш народ будет моим народом, а ваш Бог - моим Богом ". (Руфь 1:16).

Заявление Руфи не только провозглашает ее верность Ноемини, но и ее желание присоединиться к народу Ноемини, еврейскому народу. «За тысячи лет, прошедшие с тех пор, как Руфь произнесла эти слова, - пишет раввин Иосиф Телушкин, - никто не смог лучше определить сочетание людей и религии, которое характеризует иудаизм:« Ваш народ будет моим народом »(« Я хочу присоединиться к еврейскому народу »),« Бог твой будет моим Богом »(« Я хочу принять иудейскую религию »).

Рут выходит замуж за Вооза
Вскоре после того, как Руфь обратилась в иудаизм, они с Ноеминь прибывают в Израиль, пока идет сбор урожая ячменя. Они настолько бедны, что Руфь должна собирать пищу, которая упала на землю, а жнецы собирают урожай. При этом Руфь использует еврейский закон, взятый из Левита 19: 9-10. Закон запрещает фермерам собирать урожай «до края поля» и собирать упавшие на землю продукты. Обе эти практики позволяют беднякам кормить свои семьи, собирая то, что осталось от фермерского поля.

К счастью, поле, на котором работает Руфь, принадлежит человеку по имени Вооз, который является родственником покойного мужа Ноемини. Когда Вооз обнаруживает, что женщина собирает еду на его поле, он говорит своим работникам: «Пусть она соберет снопы, и не ругайте ее. И выньте для нее стебли из связок, и пусть соберутся, и не ругайте ее »(Руфь 2:14). Затем Вооз дарит Руфи жареную пшеницу и говорит ей, что она должна чувствовать себя в безопасности, работая на своих полях.

Когда Рут рассказывает Наоми, что произошло, Наоми рассказывает ей об их связи с Воозом. Затем Наоми советует своей невестке одеться и спать у ног Вооза, пока он и его рабочие разбивают лагерь на полях для сбора урожая. Наоми надеется, что при этом Вооз выйдет замуж за Руфь и будет жить в Израиле.

Руфь следует совету Ноемини, и когда Вооз обнаруживает ее у своих ног посреди ночи, он спрашивает, кто она. Руфь отвечает: «Я твоя служанка Руфь. Протяни край одежды твоей надо мной, потому что ты защитник, спаситель нашей семьи »(Руфь 3: 9). Называя его «искупителем», Руфь ссылается на древний обычай, согласно которому брат женился на жене своего умершего брата, если тот умер бездетным. Тогда первый ребенок, рожденный от этого союза, будет считаться сыном умершего брата и унаследует все его имущество. Поскольку Вооз не брат покойного мужа Руфи, формально этот обычай к нему неприменим. Однако он говорит, что, хотя он хочет жениться на ней, есть еще один родственник, более тесно связанный с Элимелехом, который имеет более сильные претензии.

На следующий день Вооз говорит с этим родственником в качестве свидетелей с десятью старейшинами. Вооз говорит ему, что у Елимелеха и его детей есть земля в Моаве, которая должна быть выкуплена, но чтобы получить ее, родственник должен жениться на Руфи. Родственник интересуется землей, но не хочет жениться на Руфи, поскольку это будет означать, что его имущество будет разделено между всеми детьми, которые у него были с Руфью. Он просит Вооза выступить в роли спасителя, что Вооз более чем счастлив сделать. Он женится на Руфи и вскоре рожает сына по имени Обед, который становится дедом царя Давида. Поскольку предсказано, что Мессия придет из Дома Давида, и величайший царь в истории Израиля, и будущий Мессия будут потомками Руфи, женщины-моавитянки, принявшей иудаизм.

Книга Рут и Шавуот
Во время еврейского праздника Шавуот, который празднует дар Торы еврейскому народу, принято читать Книгу Руфи. По словам раввина Альфреда Колатача, история Рут была прочитана во время Шавуот по трем причинам:

История Рут происходит во время весеннего урожая, когда падает Шавуот.
Руфь является предком царя Давида, который по традиции родился и умер на Шавуот.
Поскольку Руфь показала свою верность иудаизму, обратившись, уместно вспомнить ее на празднике, посвященном дарованию Торы еврейскому народу. Так же, как Рут свободно занималась иудаизмом, еврейский народ также свободно следовал Торе.