Бруно Корнакчиола и прекрасная Леди трех фонтанов

Da Паоло Тесчоне - Агосто 17, 2019

КРАСИВАЯ ДАМА ТРЕХ ФОНТАНОВ
История Богородицы Откровения

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ

ЭТО ПОТЕРЯННЫЙ ПОЕЗД

Всегда есть подготовка, то, что предвещает посещение Марии самой святой в видимой форме на этой земле. Даже если этот препарат не воспринимается все время сразу, он обнаруживается с течением времени. Он не всегда ангел, как это произошло в Фатиме; очень часто это события, большие или маленькие. Это всегда то, что, как плуг, движет почву. Мы думаем, что нечто подобное произошло и в Риме, до того, как Мадонна представилась детям, а затем самому Бруно Корнакьоле в Тре Фонтане. Ничего сенсационного, но в божественных замыслах сенсационное и нормальное имеют одинаковую ценность. Напротив, предпочтение отдается тому, что лучше всего подходит для обыденности, потому что работа Бога не увеличивается и не уменьшается в зависимости от обстоятельств. Вот одно из этих обстоятельств. Рим, 17 марта 1947 г. Вскоре после 14:XNUMX отец Бонавентура Мариани из Младших братьев был вызван консьержем Коллегии С. Антонио в виа Мерулана 124. Есть женщина, которая настоятельно призывает его пойти в свою квартиру через Мерулану, потому что он говорит, что «есть дьявол», более конкретно, есть некоторые протестанты, которые ждут его. Спускается монах, и миссис Линда Манчини объясняет, что ей удалось организовать с ними дискуссию о религии. Фактически, те в течение некоторого времени вели интенсивную пропаганду в его дворце, особенно одним из них, неким Бруно Корнакчиолой, добиваясь превращения некоторых соседей по комнате, которые уже решили не крестить своих детей. Воодушевленная происходящим и неспособная не отставать от своих аргументов, г-жа Манчини обратилась к францисканцам Коллегии С. Антонио. «Давай, - сказала женщина, - иначе протестанты скажут, что ты боишься с ними бороться». По правде говоря, это не было сделано в последнюю минуту. Другой францисканец уже был предупрежден, но в последний момент по личным причинам он отклонил приглашение и предложил повернуться к отцу Бонавентуре. Естественно, он возражает, что, будучи столь застигнутым врасплох, он не чувствует себя готовым к этим дебатам и, более того, он устал от уроков, проводимых утром на факультете пропаганды Фиде. Но перед лицом сердечной настойчивости леди она смиряется с тем, чтобы принять приглашение. Прибыв в комнату для дискуссий, отец Бонавентура оказывается перед протестантским пастором секты «адвентистов седьмого дня», в окружении небольшой группы той же религии, включая Бруно Корнаккиолу. После тихой молитвы начинается дискуссия. Известно, что обычно эти встречи немедленно становятся «столкновениями» и заканчиваются обменом обвинениями и встречными обвинениями, при этом одна сторона не может убедить другую, учитывая, что каждая из них начинается с абсолютной уверенности в своей правоте. Корнакчола немедленно выделяется агрессивными вмешательствами, основанными больше на оскорблениях, чем на аргументах, таких как этот: «Вы - художники и хитры; предназначен для обмана невежественных, но с нами, кто знает Слово Божье, вы ничего не можете сделать. Вы изобрели множество глупых идолопоклонств и по-своему истолковываете Библию! ». И прямо к монаху: «Дорогой мудрец, ты быстро найдешь лазейки! ...». И поэтому дебаты продолжаются почти четыре часа, пока не будет решено, что пора расставаться. Когда все встают, чтобы уйти, присутствующие на дебатах дамы говорят Корнакчоле: «Вы не спокойны! Это видно по виду ». И он в ответ: «Да, вместо этого: я был счастлив, так как я покинул католическую церковь!». Но дамы настаивают: «Обратись к Богоматери. Она спасет тебя! », И покажи ему четки. "Это спасет тебя! И двадцать один день спустя Корнаккйола думает о Мадонне, но не столько чтобы «повернуться к ней», сколько бороться с ней и попытаться уменьшить ее, насколько это возможно, даже ища аргументы, чтобы сделать это в той же Библии. Но кем был этот Бруно Корнакчиола? И прежде всего, какова была история его жизни, и почему он стал таким страстным против Мадонны? Мы думаем, что очень полезно знать все это, чтобы лучше понять область и фон, на котором привито сообщение явления. Мы знаем, что Богоматерь никогда не выбирает случайным образом: ни провидца, ни места, ни момента. Все является частью мозаики этого события. И тот самый Бруно, который рассказывает. Подводим итоги. Он родился в 1913 году в Кассии Веккиа, в конюшне, из-за большой нищеты, в которой оказались его родители. При его рождении отец находится в тюрьме в Реджайна Коэли, и когда он выходит с женой, он берет ребенка, чтобы крестить в церкви С. Агнес. На ритуальный вопрос священника: «Какое имя ты хочешь назвать ему?», Пьяный отец отвечает: «Джордано Бруно, как тот, которого ты убил в Кампо деи Фиори!». Ответ священника предсказуем: «Нет, в таком духе это невозможно!» Тогда они соглашаются, что ребенка назовут только Бруно. Родители неграмотны и бедствуют. Они живут в доме рядом с агломерацией лачуг, где встречаются все, кто вышел из тюрем и уличных женщин. Бруно растет в этой «пене Рима» без религии, потому что Бог, Христос, Богоматерь были известны только как богохульство, и дети росли, думая, что эти имена обозначают свиней, собак или ослов. В доме Корнаккиолы жизнь была полна ссор, избиений и кощунства. Старшие дети, чтобы спать по ночам, вышли из дома. Бруно уснул на лестнице базилики С. Джованни в Латерано. Однажды утром, когда ему было четырнадцать лет, к нему подошла женщина, которая, пригласив его войти в церковь, рассказывает ему о мессе, причастии, конфирмации и обещает ему пиццу. Мальчик смотрит на нее испуганно. На вопросы дамы в изумлении она отвечает: «Ну, дома, когда папа не пьян, мы все едим вместе, иногда макароны, иногда суп, бульон, ризотто или суп, но это подтверждение и причастие, мама она когда-нибудь готовила ... А потом, что это за Аве Мария? Что это наш отец? » Итак, Бруно, босой, плохо одетый, полный вшей, холода, сопровождается монахом, который попытается научить его катехизису. Через сорок дней обычная женщина отвезла его в институт монахинь, где Бруно впервые принимает причастие. Крестному отцу нужно подтверждение: епископ зовет своего слугу и делает его крёстным. В качестве напоминания ему дают черный буклет Вечных Максимов и красивую корону четок, большую и черную тоже. Бруно возвращается домой с этими предметами и с задачей попросить у матери прощения за брошенные ею камни и укус в ее руке: «Мама, священник сказал мне при подтверждении и причастии, что я должен был попросить у тебя прощения ...». «Но какое подтверждение и причастие, какое прощение!», И, сказав эти слова, она толкает его, заставляя его упасть с лестницы. Затем Бруно бросает буклет и корону четок своей матери и уезжает из дома в Риети. Здесь он живет полтора года со своим дядей, выполняя все работы, которые ему предлагали. Затем его дядя забирает его к родителям, которые тем временем переехали в Квадраро. Два года спустя Бруно получил открытку для военной службы. Сейчас ему двадцать лет, без образования, без работы и, чтобы представиться в казарме, он получает пару туфель на мусорных свалках. Чтобы связать провод. Его отправляют в Равенну. Он никогда не было столько, сколько есть и одеваться, как военный человек, и он упорно трудился, чтобы сделать свой путь, соглашаясь делать все, что от него требовалось, и участвовать во всех гонках. Он выделяется прежде всего в «тир», за что его отправляют в Рим на национальный конкурс: он получает серебряную медаль. По окончании военной службы в 1936 году Бруно женился на девушке, которую он уже знал, когда она была еще ребенком. Конфликт на свадьбу: он хочет жениться только вежливо. Фактически он стал коммунистом и не хотел иметь ничего общего с Церковью. Вместо этого она хотела отпраздновать религиозную свадьбу. Они приходят к компромиссу: «Хорошо, это означает, что мы спрашиваем приходского священника, хочет ли он жениться на нас в ризнице, но он не должен просить у меня исповеди, причастия или мессы». Это условие, поставленное Бруно. И так бывает. После свадьбы они загружают свои маленькие вещи в тачку и уходят жить в хижину. Бруно теперь полон решимости изменить свою жизнь. Он устанавливает отношения с товарищами-коммунистами из Партии действий, которые убеждают его присоединиться к добровольному радиотелеграфисту в ВОЗ. Это сокращение используется для обозначения военной операции в Испании. Мы в 1936 году. Он был принят, и в декабре он уехал в Испанию, где разразилась гражданская война. Конечно, итальянские войска приняли сторону Франко и его союзников. Бруно, коммунистический разведчик, получил от партии задание саботировать двигатели и другие материалы, поставляемые итальянским войскам. В Сарагосе его заинтриговал немец, у которого всегда была книга под мышкой. По-испански он спрашивает его: «Почему вы всегда носите эту книгу под мышкой?» «Но это не книга, это Священное Писание, это Библия», - был ответ. Таким образом, в разговоре они прибывают около площади перед святилищем Девы Пилар. Бруно приглашает немца войти с ним. Он энергично отказывается: «Смотри, я никогда не ходил в эту синагогу на сатане. Я не католик. В Риме наш враг ». «Враг в Риме?» - с любопытством спрашивает Бруно. «И скажи мне, кто он, поэтому, если я встречу его, я его убью». «Это папа, который в Риме». Они распадаются, но в Бруно, который уже был против католической церкви, ненависть к ней и ко всему, что ее касалось, усилилась. Так, в 1938 году, находясь в Толедо, он покупает кинжал и на лезвии гравирует: «До смерти папа!». В 1939 году, после окончания войны, Бруно вернулся в Рим и нашел работу уборщиком в ATAC, компании, которая управляет общественным транспортом Рима. Позже, после соревнований, он становится агентом по продаже билетов. Его встреча восходит к этому периоду, сначала с протестантами «баптистами», а затем с «адвентистами седьмого дня». Это хорошо его воспитывает, и Бруно становится директором адвентистской миссионерской молодежи в Риме и Лацио. Но Бруно также продолжает работать с товарищами из Партии действий, а затем и в подпольной борьбе против немцев во время оккупации. Он также работает, чтобы спасти преследуемых евреев. Политическая и религиозная свобода начинается с прихода американцев. Бруно выделяется своей приверженностью и пылом против Церкви, Богородицы, Папы Римского. Он никогда не упускает возможности сделать все возможное, несмотря на священников, заставив их упасть на общественный транспорт и украсть их кошелек. 12 апреля 1947 года в качестве директора миссионерской молодежи его секта поручила ему подготовиться к выступлению на площади Красного Креста. Тема - его выбор, если она против Церкви, Евхаристии, Богоматери и, конечно, против Папы. Чтобы это очень требовательное выступление было проведено в общественном месте, нужно было хорошо подготовиться, поэтому нужно было тихое место, а его дом был наименее подходящим местом. Затем Бруно предлагает своей жене: «Давайте все поедем в Остию и там мы сможем отдохнуть спокойно; Я готовлю речь к празднику Красного Креста, и тебе будет весело. " Но его жена плохо себя чувствует: «Нет, я не могу прийти ... Принесите нам детей». Это суббота 12 апреля 1947 года. Они обедают быстро и около 14 часов дня. Бруно уходит со своими тремя детьми: Изола, одиннадцать лет, Карло семь и Джанфранко четыре. Они достигают станции Остиенсе: в этот момент поезд отправляется в Остию. Разочарование большое. Ожидание следующего поезда означает потерю драгоценного времени, а дни еще не длинные. «Ну, терпение», пытается исправить Бруно, чтобы преодолеть момент отчаяния его и детей, «поезд ушел. Я обещал тебе поехать в Остию ... Это будет означать, что сейчас ... мы поедем в другое место. Садимся на трамвай, едем в с. Паоло и там мы берем 223, чтобы выйти за пределы Рима ». На самом деле, они не могли дождаться другого поезда, потому что в те дни, когда бомбили линию, между Римом и Остией стоял только один поезд. Это означало необходимость ждать больше часа ... Прежде чем покинуть станцию, Бруно купил газету для детей: это был Pupazzetto. Когда они приближаются к Тре Фонтане, Бруно говорит детям: «Мы спускаемся сюда, потому что здесь тоже есть деревья, и мы идем туда, где есть отцы-трапписты, которые дают шоколад». «Да, да, - восклицает Карло, - тогда пошли есть шоколад!» «Ну что ж, сотня», - повторяет маленький Джанфранко, который для своих лет все еще разделяет слова. Поэтому дети счастливо бегут по аллее, ведущей к аббатству отцов-траппистов. Как только они достигают древней средневековой арки, называемой Карлом Великим, они останавливаются перед магазином, где продаются религиозные книги, исторические путеводители, короны, изображения, медали ... и, прежде всего, превосходный "Шоколад Рима", произведенный отцами-траппистами из Фраттокки и Эвкалиптовый ликер перегоняется в том же аббатстве Тре Фонтане. Бруно покупает три маленьких шоколадных батончика для самых маленьких, которые щедро хранят его кусок, завернутый в алюминиевую фольгу, для матери, которая осталась дома. После чего четверо продолжают свое путешествие по крутому пути, который ведет их к эвкалиптовой роще, которая стоит прямо перед монастырем. Папа Бруно не был новичком в этом месте. Он часто посещал его, когда мальчик, наполовину бродяга и наполовину заброшенный один, иногда укрывался там, чтобы провести ночь в пещере, вырытой в пуццолане этой вулканической почвы. Они останавливаются на первой симпатичной поляне, которую они встречают, в ста метрах от дороги. «Как красиво здесь!» - воскликнули дети, живущие в подвале. Они принесли мяч, которым они должны были играть на пляже Остии. Здесь тоже хорошо. Здесь также есть небольшая пещера, и дети пытаются проникнуть внутрь, но папа энергично запрещает им. Из того, что он увидел на земле, он сразу понял, что овраг также стал местом встречи союзных войск ... Бруно протягивает мяч детям, пока он сидит на валуне с Библией, той знаменитой Библией на которому он написал своей собственной рукой: «Это будет смерть католической церкви с Папой во главе!». Он также принес тетрадь и карандаш, чтобы делать заметки с Библией. Он начинает поиск стихов, которые кажутся ему наиболее подходящими для опровержения догм Церкви, особенно марианских, о Непорочном Зачатии, Успении и Божественном Материнстве. Когда он начинает писать, приходят дети, задыхаясь: «Папа, мы потеряли мяч». "Откуда это у вас?" «Внутри кустов». "Иди и найди ее!" Дети приходят и уходят: «Папа, вот мяч, мы его нашли». Затем Бруно, ожидая, что его непрерывно прервут в поисках, говорит своим детям: «Хорошо, слушай, я преподаю тебе игру, но ты больше не беспокоишь меня, потому что я должен подготовить эту речь». Сказав это, он берет мяч и бросает его в сторону Изолы, чьи плечи повернуты к откосу, откуда они поднялись. Но мяч вместо достижения Изолы, как будто у него была пара крыльев, пролетает над деревьями и спускается к дороге, где проезжает автобус. «Я потерял его на этот раз», говорит папа; "Иди и найди ее." Все трое детей отправляются на поиски. Бруно также возобновляет свое «исследование» со страстью и горечью. Насильственный характер, склонный к противоречиям, потому что по своей природе он был спорным и, следовательно, сформировался под влиянием событий его юности, он вылил эти взгляды в деятельность своей секты, пытаясь добыть наибольшее количество прозелитов для своей «новой веры». Любитель порывов, достаточно простого слова, самоучка, он не переставал проповедовать, опровергать и убеждать, швыряя себя с особой яростью против Римской Церкви, против Мадонны и Папы, до такой степени, что ему не удалось привлечь свою секту. Несколько его попутчиков. Из-за его дотошной серьезности Бруно всегда готовился к любой публичной речи. Отсюда и его успех. Утром того дня он регулярно посещал культ «адвентистов» в протестантском храме, где он был одним из самых усердных верующих. В субботнем чтении-комментарии он особенно обвинялся в нападении на «Великий Вавилон», как называлась Римская церковь, которая, по их мнению, осмеливалась преподавать большие ошибки и нелепости о Марии, считая ее Непорочной, всегда Богородицей и даже Матерью Божьей. ,

КРАСИВАЯ ДАМА!

Сидя в тени эвкалипта, Бруно пытается сосредоточиться, но у него нет времени, чтобы записать несколько заметок, которые дети возвращают в офис: «Папа, папа, мы не можем найти потерянный мяч, потому что есть много шипов, и мы босиком, и мы себе больно ... ». «Но ты ни на что не годен! Я пойду, - говорит папа немного раздраженный. Но не раньше, чем использовать меры предосторожности. На самом деле он заставляет маленького Джанфранко сидеть на куче одежды и обуви, которые сняли дети, потому что в тот день было очень жарко. И чтобы он чувствовал себя комфортно, он кладет журнал в свои руки, чтобы посмотреть на цифры. Между тем, Изола, вместо того, чтобы помочь папе найти мяч, хочет пройти через пещеру, чтобы собрать цветы для мамы. «Хорошо, будь осторожен с Джанфранко, который маленький и может получить травму, и не заставлять его идти к пещере». «Хорошо, я позабочусь об этом», - заверяет Изола. Папа Бруно берет Карло с собой, и они спускаются по склону, но мяч не найден. Чтобы убедиться, что маленький Джанфранко всегда на своем месте, его отец иногда звонит ему и, получив ответ, идет все дальше и дальше вниз по склону. Это повторяется три или четыре раза. Но когда, позвонив ему, он не получает ответа, взволнованный, Бруно бежит по склону с Карло. Он снова звонит все громче и громче: «Джанфранко, Джанфранко, где ты?», Но мальчик больше не отвечает и больше не находится в том месте, где оставил его. Все более и более взволнованный, он ищет его в кустах и скалах, пока его взгляд не устремляется к пещере и не видит маленького мальчика, стоящего на коленях на краю. «Остров, слезай!» - кричит Бруно. Тем временем он подходит к пещере: ребенок не только стоит на коленях, но и держит руки, словно в молитвенном положении, и смотрит в себя, все улыбается ... Кажется, он что-то шепчет ... Он приближается к малышу и отчетливо слышит эти слова: « Прекрасная леди! ... Прекрасная леди! ... Прекрасная леди! ... ». «Он повторил эти слова, как молитву, песню, похвалу», - вспоминает отец дословно. «Что ты говоришь, Джанфранко?» Бруно кричит на него, «что не так? ... что ты видишь? ...» Но ребенок, привлеченный чем-то странным, не отвечает, не трясет себя, остается в таком положении и с очаровательной улыбкой всегда повторяет одни и те же слова. Приходит Изола с букетом цветов в руке: "Что ты хочешь, папа?" Бруно, между злым, изумленным и испуганным, думает, что это игра детей, так как никто в доме не учил ребенка молиться, даже не крестившись. Поэтому он спрашивает Изолу: «Но ты научил его этой игре« Прекрасная леди »?». «Нет, папа, я его не знаю« Я играю, я никогда не играл с Джанфранко ». "И как же ты говоришь" Прекрасная леди "?" «Я не знаю, папа: может быть, кто-то вошел в пещеру». Сказав это, Изола отталкивает цветы метлы, которые висели на входе, заглядывает внутрь, затем поворачивается: «Пап, там никого!», И начинает уходить, когда она внезапно останавливается, цветы падают с ее рук и она тоже стоит на коленях, сложив руки, рядом со своим младшим братом. Он смотрит внутрь пещеры и, шепча, похищает: «Прекрасная леди! ... Прекрасная леди! ...». Папа Бруно, рассерженный и сбитый с толку больше, чем когда-либо, не может объяснить странный и странный способ того, как двое, очарованные коленями, смотрят внутрь пещеры, всегда повторяя одни и те же слова. Он начинает подозревать, что они смеются над ним. Затем позвоните Карло, который все еще искал мяч: «Карло, иди сюда. Что делают Изола и Джанфранко? ... Но что это за игра? ... Ты согласен? ... Слушай, Карло, уже поздно, я должен подготовиться к завтрашней речи, идти вперед и играть, пока ты не будешь заниматься этим. пещеры ...». Карло удивленно смотрит на папу и кричит: «Папа, я не играю, я не могу этого сделать! ...», и он тоже начинает уходить, когда резко останавливается, поворачивается к пещере, присоединяется к его двум рукам и становится на колени. возле Изолы. Он тоже фиксирует точку внутри пещеры и, очарованный, повторяет те же слова, что и два других ... Папа больше не может это терпеть и кричит: «И нет, да? ... Это слишком, ты не смеешься надо мной. Хватит, вставай! » Но ничего не происходит. Никто из трех не слушает его, никто не встает. Затем он подходит к Карло и: «Карло, вставай!» Но это не трогает и продолжает повторять: «Прекрасная леди! ...». Затем, с одним из обычных вспышек гнева, Бруно берет мальчика за плечи и пытается подтолкнуть его, чтобы поставить его на ноги, но он не может. «Это было как свинец, как будто он весил тонны». И тут гнев начинает сменяться страхом. Мы пытаемся снова, но с тем же результатом. Он с тревогой подходит к маленькой девочке: "Изола, вставай и не веди себя как Карло!" Но Изола даже не отвечает. Затем он пытается пошевелить ею, но он тоже не может сделать это с ней ... Он с ужасом смотрит на восторженные лица детей, их глаза широко раскрыты и сияют, и делает последнюю попытку с младшим, думая: «Я могу поднять это». Но он также весит, как мрамор, «как каменная колонна, застрявшая на земле», и он не может ее поднять. Затем он восклицает: «Но что здесь происходит? ... Есть ли в пещере ведьмы или какой-то дьявол? ...». И его ненависть к католической церкви немедленно заставляет его думать, что это какой-то священник: «Не будет ли какой-нибудь священник, который вошел в пещеру, и гипнотизм гипнотизирует моих детей?». И он кричит: «Кто бы ты ни был, даже священник, выходи!» Абсолютная тишина. Затем Бруно входит в пещеру с намерением ударить странное существо (как солдат, он также отличился как хороший боксер): «Кто здесь?» - кричит он. Но пещера абсолютно пуста. Он выходит и снова пытается воспитать детей с тем же результатом, что и раньше. Затем бедный человек в панике поднимается по склону в поисках помощи: «Помоги, помоги, иди и помоги мне!». Но никто не видит, и никто, должно быть, не слышал это. Он взволнованно возвращается к детям, которые, все еще стоя на коленях со сложенными руками, продолжают говорить: «Прекрасная леди! ... Прекрасная леди! ...». Он подходит и пытается переместить их ... Он называет их: "Карло, Изола, Джанфранко! ...", но дети остаются неподвижными. И тут Бруно начинает плакать: «Что это будет? ... что здесь произошло? ...». И полный страха он поднимает глаза и руки к небу, крича: «Боже, храни нас!». Как только он произнес этот крик о помощи, Бруно видит две откровенные, прозрачные руки, выходящие из пещеры, медленно приближающиеся к нему, касаясь его глаз, заставляя их упасть, как чешуя, как завеса, которая ослепила его ... плохо ... но вдруг его глаза наполняются таким светом, что на несколько мгновений все исчезает перед ним, дети, пещера ... и он чувствует себя легким, неземным, как будто его дух освобожден от материи. В нем рождается великая радость, что-то совершенно новое. В этом состоянии похищения даже дети больше не слышат обычного восклицания. Когда Бруно снова начинает видеть после этого момента ослепительного свечения, он замечает, что пещера загорается до тех пор, пока она не исчезнет, поглощенная этим светом ... Выдвигается только кусок туфа, а над ним, босиком, фигура женщины, завернутая в ореол золотой свет, с чертами небесной красоты, непереводимый в человеческом смысле. У нее черные волосы, собранные на голове и просто выпуклые, насколько позволяет газонно-зеленая шерсть, которая с головы спускается по бокам к ступням. Под мантией скрытный светящийся халат, окруженный розовой полосой, которая опускается на два клапана справа от себя. Рост, кажется, средний, цвет лица слегка коричневый, видимый возраст двадцать пять лет. В правой руке он держит книгу, не такую громоздкую, синего цвета, прислонившись к груди, а левая рука лежит на самой книге. Лицо Прекрасной Дамы переводит выражение материнской доброты, пропитанной безмятежной грустью. «Моим первым побуждением было говорить, поднимать крик, но чувствуя себя почти неподвижным на моих способностях, голос умер в моем горле», - признается провидец. Тем временем по всей пещере распространился очень сладкий цветочный аромат. И Бруно комментирует: «Я тоже оказался рядом со своими существами на коленях со сложенными руками».

«Я ДЕВА ОТКРОВЕНИЯ»

Внезапно Прекрасная Леди начинает говорить, начиная длинное откровение. Он немедленно представляет себя: «Я тот, кто находится в божественной Троице ... Я - Дева Откровения ... Вы преследуете меня, теперь этого достаточно! Войдите в святую лоно, небесный двор на земле. Клятва Божья остается и остается неизменной: девять пятниц Священного Сердца, которые вы совершили, с любовью подтолкнутой вашей верной невестой, прежде чем идти по пути ошибки, спасли вас! ». Бруно вспоминает, что голос Прекрасной Дамы был «настолько мелодичным, что звучал как музыка, которая звучала в ушах; его красоту нельзя даже объяснить, свет, ослепительный, что-то необычное, как будто солнце вошло в пещеру ». Разговор долгий; это длится около часа и двадцати минут. Предметы, затронутые Мадонной, разнообразны. Некоторые касаются провидца напрямую и лично. Другие касаются всей Церкви, особенно священников. Тогда есть сообщение, которое будет лично доставлено папе. В определенный момент Мадонна двигает одной рукой, левой, и указывает указательным пальцем вниз, показывая что-то у ее ног ... Бруно следит за жестом своим глазом и видит черную ткань на земле, рясу как священника и рядом со сломанным крестом. «Здесь, - объясняет Богородица, - это знак того, что Церковь будет страдать, будет преследоваться, разрушаться; это знак того, что мои дети будут раздеваться ... Ты, будь сильным в вере! ... ». Небесное видение не скрывает от провидца, что его ждут дни гонений и мучительных испытаний, но что она защитила бы его его материнской защитой. Затем Бруно предлагается много молиться и молиться, читать ежедневные четки. И в нем конкретно указаны три намерения: обращение грешников, неверующих и единство христиан. И он открывает ему ценность Аве Марии, повторяемой в четках: «Аве Мария, которую вы говорите с верой и любовью, - это множество золотых стрел, которые достигают Сердца Иисуса». Он дает ему прекрасное обещание: «Я обращу самых упрямых с чудесами, что я буду работать с этой страной греха». А что касается одной из его небесных привилегий, с которыми боролся провидец, и которая еще не была торжественно определена Учительством Церкви (это будет три года спустя: касалось ли личное послание папе это воззвание? ...), Дева с простотой и ясность убирает любые сомнения: «Мое тело не могло гнить и не гнить. Мой сын и ангелы пришли, чтобы забрать меня, когда я скончался ». С этими словами Мария также представилась как Вознесенная на Небеса в теле и душе. Но необходимо было дать видящему уверенность в том, что пережитый им опыт, который так сильно повлиял бы на его жизнь, не был галлюцинацией или заклинанием, не говоря уже об обмане сатаны. По этой причине она говорит ему: «Я хочу дать вам верное доказательство божественной реальности, в которой вы живете, чтобы вы могли исключить любую другую мотивацию вашей встречи, в том числе и инфернального врага, как многие захотят, чтобы вы верили. И это знак: вам придется идти по церквям и улицам. Для церквей первого священника, которого вы встречаете, и на улицах каждого священника, которого вы встречаете, вы скажете: «Отец, я должен поговорить с ней!». Если он отвечает: «Радуйся, Мария, сынок, что ты хочешь, попроси его остановиться, потому что он - тот, кого я выбрал. Ты покажешь ему то, что скажет тебе сердце, и повинуешься ему; На самом деле другой священник укажет вам словами: «Это для вас». Продолжая, Богоматерь призывает его быть «благоразумным, потому что наука откажется от Бога», а затем он дает ему секретное послание, которое будет лично передано «Святейшеству Отцу, верховному пастору христианства», в сопровождении, однако, другого священника, который скажет ему: « Бруно, я чувствую связь с тобой ». «Тогда, Богоматерь», - рассказывает провидец, - «говорит мне о том, что происходит в мире, о том, что произойдет в будущем, как движется Церковь, как движется вера, и что люди больше не поверят ... Так много вещей, которые сейчас сбудутся ... Но многое должно будет сбыться ... » И небесная Леди утешает его: «Кто-то, кому вы передадите это видение, не поверит вам, но не допустит депрессии». В конце встречи Богоматерь поклонилась и сказала Бруно: «Я тот, кто находится в божественной Троице. Я Дева Откровения. Вот, перед тем как уйти, я говорю вам эти слова: Откровение - это Слово Божье, это Откровение говорит обо мне. Вот почему я дал этот титул: Дева Откровения ». Затем он делает несколько шагов, поворачивается и входит в стену пещеры. Затем этот великий свет заканчивается, и вы видите, как Дева медленно удаляется. Направление, взятое, направляется к базилике С. Питер. Карло первым возвращается и кричит: «Папа, ты все еще можешь видеть зеленый плащ, зеленое платье!», И вбежал в пещеру: «Я собираюсь его достать!». Вместо этого он обнаруживает, что врезается в скалу и начинает плакать, потому что он ударил его руками об нее. Тогда каждый приходит в себя. В течение нескольких минут они остаются пораженными и тихими. «Бедный папа», - писал Изола позже в своей тетради воспоминаний; «Когда Богородица ушла, он был бледен, и мы стояли вокруг него, спрашивая его:« Но кто эта прекрасная леди? Что он сказал?". Он ответил: «Богоматерь! Потом все расскажу »». Все еще в шоке, Бруно очень мудро спрашивает детей отдельно, начиная с Изолы: «Что ты видел?» Ответ точно соответствует тому, что он видел. То же самое отвечает Карло. Младший, Джанфранко, еще не зная названия цветов, говорит, что у Леди была книга в руке, чтобы она сделала домашнюю работу и ... жевала американскую жвачку ... Из этого выражения Бруно понимает, что он один понимал, что Богоматерь сказала, и что дети только почувствовали движение их губ. Затем он говорит им: «Хорошо, давайте сделаем одно: давайте очистимся в пещере, потому что то, что мы видели, это нечто большое ... Но я не знаю. Теперь давайте заткнемся и почистим пещеру ». Он всегда тот, кто говорит: «Вы берете весь этот мусор и бросаетесь в колючие кусты ... и вот мяч, уклонившийся по склону к дороге, где останавливается автобус 223, внезапно появляется там, где мы убрали, где там были все эти греховные вещи. Мяч там, на земле. Я взял его, положил в тетрадь, где я написал первые заметки, но я не смог все закончить. «Внезапно вся та земля, которую мы очистили, вся та пыль, которую мы подняли, пахла. Какой аромат! Вся пещера ... Вы коснулись стен: духи; ты коснулся земли: духи; Вы ушли: духи. Короче все там пахло. Я вытерла глаза от слез, и счастливые дети закричали: «Мы видели прекрасную леди!» ». «Хорошо! ... как я уже говорил, давайте заткнемся, пока не будем ничего говорить!», Напоминает папа детям. Затем он садится на валун за пределами пещеры и наспех пишет о том, что с ним случилось, фиксирует свои первые горячие впечатления, но завершит всю работу дома. Детям, которые смотрят на него, он говорит: «Видите ли, папа всегда говорил вам, что в той католической скинии не было Иисуса, который был ложью, выдумкой священников; Сейчас я покажу вам, где это. Пойдем вниз! Все надевают одежду, снятую для жары и игр, и направляются к аббатству отцов-траппистов.

ЭТО МАРИА ДИ ИЗОЛА

Небольшая группа спускается с эвкалиптового холма и входит в аббатскую церковь. Каждый встает на колени на первой скамье, которую они находят справа. После минутного молчания отец объясняет детям: «Прекрасная леди пещеры сказала нам, что Иисус здесь. Ранее я учил вас не верить этому и запрещал вам молиться. Иисус там, в этом маленьком доме. Теперь я говорю вам: давайте помолимся! Мы обожаем Господа! ». Изола вмешивается: «Папа, а ты говоришь, что это правда, какую молитву мы совершаем?» «Моей дочери я бы не знал ...». «Скажем, Аве Мария», - говорит маленькая девочка. «Смотри, я не помню, Аве Мария». "Но я делаю, папа!" "Как и ты? А кто тебя этому научил? ». «Когда вы отправили меня в школу и дали мне билет, чтобы отдать его учителю, и я был так освобожден от часа катехизиса, ну, в первый раз, когда я дал это ей, но потом я больше не делал этого, потому что мне было стыдно, поэтому я всегда оставался а потом я выучил Аве Мария ». «Ну, вы говорите это ... медленно, поэтому мы тоже следуем за вами». Затем начинается маленькая девочка: Аве Мария, полная благодати ... А остальные три: Аве, Мария, полная благодати ... И так до последнего Аминь. После этого они выходят и возвращаются домой. «Я рекомендую вам, дети, когда мы вернемся домой, ничего не говорите, давайте заткнемся, потому что сначала я должен подумать об этом, я должен найти то, что сказала мне эта Леди, Прекрасная Леди!» - говорит Бруно своим детям. «Хорошо, папа, хорошо», обещают они. Но, спускаясь по ступенькам (потому что они жили в подвале), дети начинают кричать своим друзьям и подругам: «Мы видели Прекрасную Леди, мы видели Прекрасную Леди!». Все выглядят, даже его жена. Бруно, удивленный, пытается исправить: «Давай, пойдем внутрь ... вверх, вверх, ничего не случилось», и закрой дверь. Из этих моментов провидец отмечает: «Я всегда нервничал ... В тот момент я пытался оставаться как можно спокойнее ... Я всегда был бедным человеком, бунтарским типом, и на этот раз мне пришлось проглотить, мне пришлось терпеть ...». Но пусть об этой сцене расскажет Изола, которая, во всей своей простоте, написала в своей записной книжке: «Как только мы пришли домой, мама встретила нас и, увидев, как папа побледнел и тронулся, спросила его:« Бруно, что ты сделал? Что с тобой случилось?". Папа, чуть не плача, сказал нам: «Ложись спать!», И поэтому мама заставила нас уснуть. Но я притворился спящим и увидел папу, который подошел к маме и сказал ей: «Мы видели Богоматери, я прошу у тебя прощения, что заставил тебя страдать, Джоланда. Можете ли вы сказать четки? И моя мать ответила: «Я плохо помню это», и они опустились на колени, чтобы помолиться ». После этого описания дочери Изолы мы слушаем описание главного героя: «Так как я сделал много для своей жены, потому что я изменял ей, я грешил, я избивал ее и т. Д. Как вы думаете, 11 апреля, несмотря на то, что вы протестант, в нем говорится: «Вы можете сделать это, вы можете сделать это другим, это грех, не сказано: есть десять заповедей». Ну, в тот 11-й вечер я не спал дома, но я провел ночь, давайте посмотрим правде в глаза, с моим другом ... Тогда Дева дала мне покаяние. Потом, вспомнив все это, я становлюсь на колени перед своей женой, на кухне, дети были в комнате и становимся на колени, она тоже становится на колени: «Как? Ты стоишь на коленях передо мной? Я всегда становился на колени, когда ты бил меня, чтобы сказать достаточно, я просил у тебя прощения за то, что я не сделал "..." Тогда я говорю: "Теперь я прошу у тебя прощения за то, что я сделал, за зло, за все, что ты Я сделал физически против тебя. Я прошу у вас прощения, потому что то, что сказали дети, теперь мы ничего не говорим, но то, что дети сказали, правда ... Я научил вас многим плохим вещам, я говорил против Евхаристии, против Богоматери, против Папы , против священников и таинств ... Теперь я не знаю, что случилось ..., я чувствую себя измененным ... "».

ОБЕЩАНИЕ БУДЕТ ИСТИННЫМ

Но с того дня жизнь Бруно стала мучительной. Удивление, вызванное чудовищной внешностью, не показало никаких признаков уменьшения и было заметно потрясено. Его мучили, ожидая, что обещанное ему Богородицей знамение станет подтверждением всего. Теперь он больше не был протестантом и не собирался вступать в их «храм», и все же он еще не был католиком, не имея своего отречения и признания. Более того, учитывая, что Мадонна дала ему приказ говорить с различными священниками, которых он встретит, как на улице, так и в церкви, куда он войдет, Бруно на трамвае, каждому священнику, которому он сделал билет, он сказал: «Отец, я должен поговорить с тобой». Если это ответило ему: "Что ты хочешь?" Просто скажи мне », - ответил Бруно:« Нет, нет, я ошибся, это не она… Извините, вы знаете ». Столкнувшись с таким ответом дирижера, какой-то священник остался спокоен и ушел, но кто-то еще ответил: «Кто хочет подшучивать?». «Но смотри, это не шутка, это то, что я чувствую!» Бруно попытался извиниться. И это постоянное ожидание и относительное разочарование, не говоря уже о разочаровании, повлияло не только на мораль, но и на здоровье провидца, до такой степени, что с течением дней он чувствовал себя все более и более больным и больше не ходил на работу. И его жена спросила его: «Что с тобой?» Вы худеете! ». И действительно, Джоланда заметила, что носовые платки ее мужа были полны мокроты, «от боли, от страданий», - объяснит Бруно, - «потому что« товарищи »пришли в дом и сказали мне:« Но как же, ты не приходишь в нас найти? Зачем?"". На что он ответил: «У меня есть кое-что, что ... я приду позже». Пастух также появился: «Но как? Вы больше не приходите на встречу? Почему что случилось? " С терпением, обычный ответ: «Оставь меня в покое: я размышляю над тем, что со мной должно произойти, я жду». Это было тревожное ожидание, которое не могло не внушить тонкий страх: «Что если это не правда? Что если я ошибаюсь? Но он думал о том, как произошел этот факт, о детях, которых они тоже видели (действительно, до него), о таинственном запахе, воспринимаемом всеми ... И затем о внезапном изменении его жизни ...: теперь он любил ту Церковь, которая он предал и боролся так сильно, напротив, он никогда не любил ее так, как сейчас. Его сердце, ранее наполненное ненавистью к Мадонне, теперь смягчилось сладкими воспоминаниями о ней, которая представилась ему как «Дева откровения». И он чувствовал себя настолько таинственно привлеченным к этой маленькой пещере в роще Тре Фонтане, что, как только смог, он вернулся туда. И там он снова почувствовал волну таинственных духов, которые каким-то образом обновили сладость этой встречи с Богородицей. Однажды вечером, спустя несколько дней после этого 12 апреля, он находился на службе прямо на автобусе 223, который проезжал мимо Фонтана, недалеко от пещерного леса. В этот момент автобус ломается и остается неподвижным на дороге. В ожидании помощи Бруно хотел бы воспользоваться возможностью, чтобы бежать в пещеру, но он не может покинуть транспортное средство. Он видит маленьких девочек, подходит к ним: «Иди туда, в первую пещеру: там два больших камня, иди и положи цветы, потому что им показалась Богоматерь! Давай, давай, девочки ». Но внутренний конфликт не показал никаких признаков ослабления, пока однажды его жена, увидев его в этом жалком состоянии, спросила его: «Но скажите мне, что это?» «Смотри», - отвечает Бруно, - «прошло много дней, и теперь мы находимся 28 апреля. Поэтому я ждал шестнадцать дней, чтобы встретиться со священником, и я не могу его найти ». «Но вы были в приходе? Может быть, вы найдете его там ", советует его жена, в ее простоте и здравом смысле. И Бруно: «Нет, я не был в приходе». «Но иди, может быть, там ты найдешь священника ...» Мы знаем от самого провидца, почему он не ходил в приход раньше. Именно там каждое воскресенье он участвовал в своих религиозных битвах, когда верующие покидали мессу, настолько, что священники прогоняли его и называли его врагом номер один в приходе. Итак, однажды ранним утром, приветствуя совет своей жены, Бруно покидает дом, дрожа от недомогания, и идет в церковь своего прихода, церковь Огниссанти, на Аппиа Нуова. Он стоит возле ризницы и ждет перед большим распятием. Теперь, в крайнем раздражении, бедняк поворачивается к распятию перед ним: «Послушай, если я не встретлю священника, первым, кого я ударю по земле, это ты, и я разорву тебя на куски, так как я разорвал тебя на куски раньше» ", И ждать. Но это было хуже. Раздражение и психофизический распад Бруно действительно достигли предела. На самом деле, перед тем как уйти из дома, он принял ужасное решение. Он отправился на поиски знаменитого кинжала, купленного в Толедо, чтобы убить папу, положил его под свою куртку и сказал своей жене: «Послушай, я пойду: если я не встречу священника, если я вернусь, и ты увидишь меня с кинжалом в рука, будь уверен, что ты умрешь, дети, и тогда я убью себя, потому что я больше не могу это терпеть, потому что я больше не могу так жить ». Честно говоря, самоубийство было идеей, которая каждый день начинала прогрессировать в его сознании. Иногда он даже чувствовал себя вынужденным броситься под трамвай ... Он казался более злым, чем когда он был частью протестантской секты ... Он действительно сходил с ума. Если он еще не пришел к этому, это было потому, что однажды ночью ему удалось добраться до пещеры, чтобы заплакать и попросить Деву прийти ему на помощь. Рядом с этим распятием Бруно ждет. Священник проходит: «Я спрашиваю его?» Он спрашивает себя; Но что-то внутри говорит ему, что это не так. И он оборачивается, чтобы не быть увиденным. Проходит секунда ..., то же самое. И вот из ризницы исходит молодой священник, довольно поспешный, с излишеством ... Бруно чувствует внутренний импульс, как будто его толкают к себе. Он берет его за рукав своего соучастника и кричит: «Отец, я должен поговорить с ней!» "Радуйся, Мария, сынок, что это?" Услышав эти слова, Бруно испытывает радость и говорит: «Я ждал этих слов, которые она должна была сказать мне:« Радуйся, Мария, сынок! ». Здесь я протестант и хочу стать католиком ». «Смотри, ты видишь этого священника внутри ризницы?» "Да, отец." «Иди к нему: это правильно для тебя». Этот священник - Дон Жилберто Карниэль, который уже учил других протестантов, которые хотели стать католиками. Бруно подходит к нему и говорит: «Отец, я должен рассказать тебе кое-что, что случилось со мной ...». И он становится на колени перед тем священником, которого несколько лет назад зверски выбросили из его дома по случаю пасхального благословения. Дон Гилберто слушает всю историю и затем говорит ему: «Теперь ты должен отречься, а я должен подготовить тебя». И вот священник пошел к нему домой, чтобы подготовить его и его жену. Бруно, который полностью осознал слова Богородицы, теперь спокоен и восхищен. Первое подтверждение было дано. Теперь второго не хватало. Даты установлены: 7 мая будет днем отречения, а 8 мая - официальным возвращением в католическую церковь, в приход. Но во вторник, 6 мая, Бруно делает все возможное, чтобы найти время, чтобы бежать в пещеру, чтобы вызвать помощь Мадонны и, возможно, с глубоким желанием увидеть ее снова. Известно, что тот, кто видел Мадонну однажды, жаждет увидеть ее снова ... И ностальгию, которая никогда не освобождается от жизни. Оказавшись там, он падает на колени в памяти и в молитве тому, кто двадцать четыре дня назад соизволил явиться ему. И вундеркинд возобновляется. Пещера освещается ослепительным светом, и в свете появляется нежная небесная фигура Божией Матери. Это ничего не говорит. Он только смотрит на него и улыбается ему ... И эта улыбка является величайшим доказательством его удовлетворения. Она тоже счастлива. Каждое слово разрушит очарование этой улыбки. И с улыбкой Девы мы находим в себе силы сделать любой шаг, в полной безопасности, во что бы то ни стало, и весь страх исчезает. На следующий день в своем скромном доме Бруно и Иоланда Корнакчола, признавшись в своих грехах, отказались. Вот как спустя годы провидец вспоминает эту дату: «В день 8, как раз 8 мая, в приходе была большая вечеринка. Также есть отец Ротонди, который произносит речь в церкви Огниссанти, и там, после того как мы с женой подписали пергамент на 7-й день, моя жена и дети наконец входят в церковь. Изола подтверждена, потому что она уже была крещена, моя жена крестила ее, когда я был в Испании. Карло тайно крестил его, но Джанфранко, которому было четыре года, был крещен.

ВТОРОЙ ЗНАК

Бруно Корнакчиола сейчас регулярно посещает церковь Огниссанти. Однако не все знают, что он подтолкнул бывшего протестанта к возвращению в католическую церковь, и те немногие, кто знает об этом, очень осторожно говорят об этом, чтобы избежать неуместной болтовни и ложных толкований. К одному из них, дону Марио Сфоджиа, Бруно особенно привязался и, таким образом, сообщил ему о чудовищном событии 12 апреля и о новом явлении 6 мая. Священник, хотя и молодой, благоразумен. Он понимает, что не ему решать, правда ли это, или это галлюцинации. Сохраняйте тайну и приглашайте провидца много молиться о благодати, чтобы продолжать в новой жизни и быть просвещенным относительно обещанных знамений. Однажды, 21 или 22 мая, дон Марио показывает Бруно желание тоже пойти в пещеру: «Слушай», она говорит: «Я хочу пойти с тобой, чтобы прочитать Розарий, в том месте, где ты видел Мадонну» , «Хорошо, мы пойдем туда 23-го, я свободен». И приглашение также распространяется на молодого человека, который посещает католические ассоциации прихода, Лучано Гатти, который, однако, игнорирует факт появления и истинную причину этого приглашения. Когда пришло время для назначения, Лучано не появляется, а затем, захваченные нетерпением, Дон Марио и Бруно уходят, не дожидаясь его. Добравшись до пещеры, двое становимся на колени возле камня, где Мадонна поставила свои ноги, и начинают чтение чётки. Священник, отвечая на «Радуйся, Мэри», внимательно смотрит на своего друга, чтобы внимательно изучить его чувства и любое особое выражение, появившееся на его лице. И пятница, для которой они читают «болезненные загадки». После чего Дон Марио приглашает провидца прочитать весь Розарий. Принято предложение. Во второй «радостной тайне», в визите Марии к святой Елизавете, дон Марио молится Богоматери в ее сердце: «Приходите к нам, просветите нас! Пусть станет известно правду, что мы не обмануты! » Теперь священник произносит «Радуйся, Мэри». Бруно регулярно отвечает на первые две загадки посещения, но на третий он больше не отвечает! Затем Дон Марио хочет повернуть голову вправо, чтобы лучше увидеть это и понять, почему он больше не отвечает. Но пока он собирается это сделать, он словно поражен электрическим разрядом, который обездвиживает его, делая его неспособным к любому малейшему движению ... Сердце словно поднялось в его горле, давая ему чувство удушья ... Он слышит, как Бруно бормочет: «Как это прекрасно ! ... Как это красиво! ... Но оно серое, а не черное ... ». Дон Марио, хотя ничего не видя, чувствует таинственное присутствие. Затем он сказал: «Физиогномика провидца была спокойной, его естественное отношение и никаких следов восторга или болезни не было видно в нем. Все указывало на ясный дух в нормальном и здоровом теле. Иногда он слегка шевелил губами, и в целом понималось, что его похитило таинственное Существо. И вот тот дон Марио, который остался парализованным, чувствует себя потрясенным: «Дон Марио, она ожила!». И Бруно, который говорит с ним, полон радости. Теперь он кажется очень бледным и преображенным сильными эмоциями. Она говорит ему, что во время видения Мадонна положила руки им обоим на голову, а затем она ушла, оставляя сильные духи. Парфюм, который сохраняется и который также воспринимает Дона Марио, который почти недоверчиво говорит: «Вот ... ты положил эти духи» Затем он снова входит в пещеру, выходит и пахнет Бруно ... но у Бруно нет духов. В этот момент появляется Лучано Гатти, тяжело дыша, ищет двух своих компаньонов, которые ушли, не дожидаясь его. Тогда священник говорит ему: «Иди в пещеру ..., слушай ...: скажи мне, что ты чувствуешь?». Молодой человек входит в пещеру и сразу восклицает: «Какие духи! Что вы положили сюда флаконы для духов? «Нет», кричит Дон Марио, «Богоматерь появилась в пещере!». Затем с энтузиазмом она обнимает Бруно и говорит: «Бруно, я чувствую связь с тобой!». При этих словах провидец взволнован и полон радости обнимает Дона Марио. Эти слова, произнесенные священником, были знаком, который Богородица дала ему, чтобы указать, что он будет тем, кто будет сопровождать его к папе, чтобы доставить послание. Прекрасная Леди выполнила все свои обещания относительно знаков.

"ERA DE CICCIA! ..."

В ту пятницу, 30 мая, после целого дня работы Бруно чувствовал себя усталым, но пещера продолжала выполнять захватывающий и неотразимый призыв к нему. В тот вечер он чувствовал себя особенно привлеченным, поэтому он отправился туда, чтобы произнести четки. Войдите в пещеру и начинайте молиться в одиночестве. И Богоматерь предстает перед ним тем ослепительным и видимым светом одновременно. На этот раз она дает ему сообщение: «Иди к моим любимым дочерям, мастерам пирогов Филиппин, и скажи им много молиться за неверующих и за неверие их подопечных». Провидец хочет немедленно завершить посольство Девы, но не знает этих монахинь, она не будет точно знать, где их найти. На пути вниз она встречает женщину, к которой она спрашивает: "Какого черта поблизости есть женский монастырь?" «Там есть школа Благочестивых Мастеров», - отвечает женщина. Фактически, в одном из этих одиноких домов, прямо на обочине дороги, эти монахини поселились на тридцать лет по приглашению папы Бенедикта XV, открыв школу для детей фермеров этого пригородного района. Бруно звонит в дверь ... но никто не отвечает. Несмотря на неоднократные попытки, дом молчит, и никто не открывает дверь. Монахини все еще находятся под страхом немецкого периода оккупации и последующего движения союзных войск, и они больше не рискуют реагировать или даже меньше открывать дверь, как только наступает ночь. Время уже 21. Бруно вынужден отказаться от этого вечера, чтобы передать послание религиозным деятелям, и он возвращается домой с душой, наполненной огромной радостью, которую он переливает в семью: «Иоланда, дети, я снова видел Мадонну!». Его жена плачет от волнения, и дети хлопают в ладоши: «Папа, папочка, отвези нас обратно в пещеру!» Мы хотим увидеть ее снова! ». Но однажды, идя в пещеру, он испытывает чувство грусти и разочарования. По некоторым признакам он осознает, что он снова стал местом греха. Озлобленный, Бруно пишет это сердечное обращение на листе бумаги и оставляет его в пещере: «Не оскверняйте эту пещеру нечистым грехом! Кто бы ни был несчастным существом в мире греха, опрокини свои боли у ног Богородицы Откровения, признай свои грехи и выпей из этого источника милости. Мария - милая мать всех грешников. Вот что он сделал для меня грешник. Воинствующий в рядах сатаны в протестантской секте адвентистов, я был врагом Церкви и Богородицы. Здесь, 12 апреля, Богородица Откровения явилась мне и моим детям и сказала мне вернуться в католическую, апостольскую, римскую церковь со знамениями и откровениями, которые она сама мне показала. Бесконечная милость Бога победила этого врага, который теперь у его ног просит прощения и милости. Люби ее, Мария наша милая мама. Любите Церковь со своими детьми! Она - плащ, который покрывает нас в аду, который разваливается в мире. Много молись и удаляй пороки плоти. Молись. " Он вешает этот лист на камень у входа в пещеру. Мы не знаем, какое влияние могло оказать это обращение на тех, кто пошел в пещеру, чтобы согрешить. Мы, конечно, знаем, однако, что этот лист позже оказался на столе в полицейском участке С. Паоло.