Как на самом деле выглядит свобода от греха?

Вы когда-нибудь видели привязанного к столбу слона и задавались вопросом, почему такая маленькая веревка и непрочный столб может удерживать взрослого слона? В Послании к Римлянам 6: 6 говорится: «Мы больше не рабы греха». Тем не менее, иногда, как этот слон, мы чувствуем себя беспомощными перед искушением.

Поражение может заставить нас усомниться в нашем спасении. Осталась ли работа Бога во мне через Христа? Что не так со мной?

Детенышей слонов приучают подчиняться привязанности. Их молодые тела не могут сдвинуть с места прочные стальные столбы. Они быстро понимают, что сопротивляться бесполезно. Вырасти, огромный слон больше не пытается сопротивляться колю, даже после того, как прочная цепь была заменена тонкой веревкой и слабым колом. Он живет так, словно им управляет этот столбик.

Подобно тому маленькому слонику, мы были приучены покоряться греху. До прихода ко Христу грех контролировал наши мысли, эмоции и действия. И хотя в 6-й главе Послания к Римлянам говорится, что верующие «освободились от греха», многие из нас, как этот взрослый слон, верят, что грех сильнее нас.

Понимая психологическую силу греха, эта великая глава объясняет, почему мы свободны от греха, и показывает нам, как жить свободными от него.

Знать правду
«Что же нам тогда сказать? Будем ли мы продолжать грешить, чтобы благодать увеличивалась? Без смысла! Мы те, кто умерли для греха; как мы можем там еще жить? "(Рим. 6: 1-2).

Иисус сказал, что истина сделает вас свободными. Римлянам 6 содержит важную истину о нашей новой идентичности во Христе. Первый принцип - мы умерли для греха.

В начале своего христианского хождения я каким-то образом понял, что грех должен измениться и казаться мертвым. Тем не менее, тяга к нетерпеливости и удовлетворению своих эгоистичных желаний все еще была очень жива. Обратите внимание, кто умер от римлян. Мы умерли для греха (Гал. 2:20). Грех все еще жив.

Признание того, кто умер, помогает нам вырваться из-под контроля греха. Я новое творение, и мне больше не нужно подчиняться силе греха (Гал. 5:16; 2 Кор. 5:17). Возвращаясь к иллюстрации слона, во Христе я взрослый слон. Иисус перерезал веревку, которая связала меня грехом. Грех больше не контролирует меня, если он не дает ему силы.

Когда я умер для греха?
«Или вы не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в Его смерть крестились? Поэтому мы были погребены с Ним через крещение до смерти, чтобы, как Христос воскрес из мертвых славой Отца, мы тоже могли жить новой жизнью »(Рим. 6: 3-4).

Водное крещение - это образ нашего истинного крещения. Как я объяснял в своей книге «Сделайте перерыв»: «В библейские времена, когда красильщик ткани брал кусок белой ткани и крестил его или окунал в чан с красным красителем, ткань навсегда отождествлялась с этим красным цветом. Никто не смотрит на красную рубашку и не говорит: «Какая красивая белая рубашка с красной краской». Нет, это красная рубашка. "

В тот момент, когда мы поверили в Христа, мы крестились во Христа Иисуса. Бог не смотрит на нас и не видит грешника с небольшой долей благости Христа. «Он видит святого, полностью отождествляющего себя с праведностью Его Сына. Вместо того чтобы называть нас грешниками, спасенными по благодати, правильнее было бы сказать, что мы были грешниками, но теперь мы святые, спасенные по благодати, которые иногда грешат (2 Коринфянам 5:17). Неверующий может проявлять доброту, а верующий может быть грубым, но Бог определяет Своих детей по их сущности. "

Христос понес наш грех - не Свой - на крест. Верующие отождествляют себя с его смертью, погребением и воскресением. Когда Христос умер, я умер (Гал. 2:20). Когда он был похоронен, мои грехи были погребены в глубочайшем океане, отделенном от меня как на востоке, так и на западе (Псалом 103: 12).

Чем больше мы видим себя такими, какими видит нас Бог - любимыми, победоносными, святыми детьми Бога - тем больше мы способны противостоять разрушительному побуждению грешить. Знание, что наша новая сущность хочет угождать Богу и может угодить Ему, укрепляет нас, чтобы мы могли делать правильный выбор через силу Святого Духа. Божий дар праведности в Иисусе намного сильнее силы греха (Рим. 5:17).

«Мы знаем, что наши старые грешные« я »были распяты со Христом, чтобы грех мог потерять силу в нашей жизни. Мы больше не рабы греха. Потому что, когда мы умерли со Христом, мы освободились от власти греха »(Рим. 6: 6-7).

Как мне жить свободным от власти греха?
«Так и ты должен считать себя мертвым силою греха и живым для Бога через Христа Иисуса» (Рим. 6:11).

Мы не только должны знать истину, мы должны жить так, как то, что Бог говорит о нас, правда, даже если это неправда.

Один из моих клиентов, я позвоню Конни, показывает разницу между знанием чего-либо и переживанием этого. После того, как ее муж перенес инсульт, Конни стала кормильцем. В пятницу вечером ее муж, который обычно готовил ужин, хотел заказать еду на вынос. Конни позвонила в банк, чтобы убедиться, что они могут позволить себе безумие.

Кассир процитировал огромный банковский счет и заверил ее, что сумма верна. Конни заказала еду на вынос, но в понедельник утром она была в банке, чтобы посмотреть, что происходит.

Она узнала, что Служба социального обеспечения задним числом перечислила на ее счет компенсацию за два года в связи с инвалидностью ее мужа. В пятницу Конни узнала, что деньги были на ее счету, и приказала забрать их. В понедельник посчитал свои деньги и заказал новую мебель!

Римлянам 6 говорит, что мы не только должны знать истину и считать истину истинной для нас, но мы должны жить так, как если бы она была правдой.

Предложите себя Богу
Итак, как мы можем практически считать себя мертвыми для греха и живущими для Бога? Считайте себя мертвым для греха, отвечая на искушение, как дорожное убийство. Считайте себя живым для Бога, отвечая Ему, как хорошо обученной служебной собаке.

Никто не ожидает, что участники дорожно-транспортных происшествий уедут с дороги, когда прозвучит сигнал. Мертвые животные ни на что не реагируют. С другой стороны, обученное домашнее животное настраивается на голос своего хозяина. Она реагирует на его жесты. Он жив не только физически, но и живым в отношениях.

Паоло продолжает:

«Не предлагайте греху часть себя как орудие беззакония, но скорее принесите себя Богу, как тех, кто был приведен из смерти в жизнь; и предложи ему каждую свою частичку как орудие правосудия. … Разве вы не знаете, что, предлагая себя кому-то в качестве послушного раба, вы становитесь рабом того, кому подчиняетесь, что вы раб греха, ведущего к смерти, или послушания, ведущего к справедливости? Но слава Богу, что, хотя вы были рабом греха, вы пришли от всего сердца повиноваться образцу учения, который теперь подтвердил вашу верность »(Рим. 6: 12-13, 16-17).

Автомобиль, которым управляет пьяный водитель, может убить и парализовать человека. Эта же машина, управляемая фельдшером, спасает жизни. Две силы борются за контроль над нашим разумом и телом. Мы выбираем учителя, которому подчиняемся.

Каждый раз, когда мы подчиняемся греху, он все сильнее удерживает нас, и в следующий раз нам становится труднее сопротивляться. Каждый раз, когда мы повинуемся Богу, праведность в нас становится сильнее, и нам становится легче повиноваться Богу. Подчинение греху ведет к рабству и стыду (Рим. 6: 19-23).

Начиная каждый новый день, подчиняйтесь Богу различными частями своего тела, представляя Ему свой разум, волю, эмоции, аппетиты, язык, глаза, руки и ноги для использования в праведности. Итак, вспомните того большого слона, которого держат в заложниках за небольшую веревку, и выйдите из объятий греха. Живите каждый день, наделенный силой Святого Духа, как новое творение, которым вас называет Бог. Мы ходим верой, а не видением (2 Кор. 5: 7).

«Вы были освобождены от греха и стали рабом правды» (Рим. 6:18).