Кто я такой, чтобы судить? Папа Франциск объясняет свою точку зрения

Знаменитая фраза Папы Франциска «Кто мне судить?» мог во многом объяснить его первоначальное отношение к Теодору МакКэррику, опальному американскому кардиналу, который стал объектом двухлетнего расследования Ватикана, опубликованного на прошлой неделе.

Фрэнсис встал в очередь 29 июля 2013 года, через четыре месяца после своего понтификата, когда его попросили вернуться домой из его первой папской поездки из-за новостей о сексуально активном гомосексуальном священнике, которого он только что повысил. Его точка зрения: если кто-то нарушил церковное учение о сексуальной морали в прошлом, но попросил у Бога прощения, кто он был, чтобы выносить приговор?

Комментарий получил признание ЛГБТ-сообщества и привел Фрэнсиса на обложку журнала The Advocate. Но более широкая тенденция Фрэнсиса слепо доверять своим друзьям и сопротивляться их осуждению создала проблемы семь лет спустя. Горстка священников, епископов и кардиналов, которым Франциск доверял на протяжении многих лет, оказались либо обвиненными в сексуальных домогательствах, либо осужденными, либо в сокрытии его.

Короче говоря, преданность Фрэнсиса им стоила ему доверия.

Отчет Ватикана избавил Фрэнсиса от вины за подъем МакКэррика в иерархии, вместо этого он обвинял своих предшественников в неспособности эффективно распознать, расследовать или наказать МакКэррика за последовательные отчеты, которые он приглашал семинаристов к себе в постель.

Наконец, в прошлом году Фрэнсис отговорил МакКэррика после того, как расследование Ватикана обнаружило, что он сексуально насилует детей и взрослых. Фрэнсис поручил провести более глубокое расследование после того, как бывший посол Ватикана в 2018 году заявил, что около двух десятков церковных чиновников знали о сексуальных домогательствах МакКэррика со взрослыми семинаристами, но скрывали это в течение двух десятилетий.

Возможно, неудивительно, что внутреннее расследование, проведенное Фрэнсисом по заказу и заказанная им публикацией, в значительной степени подбодрит его. Но верно также и то, что самые вопиющие неудачи, связанные со скандалом МакКэррика, произошли задолго до того, как Фрэнсис стал папой.

Но в отчете указываются проблемы, которые преследовали Фрэнсиса во время его папства, усугубляя его первоначальное слепое пятно в отношении клерикального сексуального насилия, которое он исправил только в 2018 году после того, как осознал, что потерпел неудачу в серьезном случае насилия и сокрытия в Чили.

В дополнение к прелатам, которых он первоначально защищал, которых обвиняли в сексуальных домогательствах или сокрытии, Франциск был также предан католиками-мирянами: некоторые итальянские бизнесмены, которые были «друзьями Франциска» и использовали это звание, теперь вовлечены в головокружительную спираль расследования. коррупция в Ватикане, связанная с вложением Святым Престолом 350 миллионов долларов в лондонскую фирму по недвижимости.

Как и многие лидеры, Фрэнсис ненавидит сплетни, не доверяет средствам массовой информации и склонен следовать своим инстинктам. По словам его коллег, после того, как у него сложится положительное личное мнение о ком-то, ему чрезвычайно трудно переключиться на другую передачу.

Фрэнсис знал МакКэррика еще до того, как он стал папой, и, вероятно, знал, что харизматичный прелат с хорошими связями участвовал в его избрании в качестве одного из многих «создателей королей», которые поддерживали его со стороны. (Сам Маккаррик не голосовал, так как ему было за 80 и он не имел права голоса.)

Маккаррик сказал на конференции в университете Вилланова в конце 2013 года, что он считает бывшего кардинала Хорхе Марио Бергольо «другом» и лоббировал интересы латиноамериканского папы во время закрытых встреч, предшествовавших конклаву.

Маккаррик дважды посетил Бергольо в Аргентине, в 2004 и 2011 годах, когда он отправился туда, чтобы рукоположить священников аргентинской религиозной общины, Института воплощенного слова, который он назвал своим домом в Вашингтоне.

Маккаррик сказал на конференции в Вилланове, что его убедили распространить информацию о том, что Бергольо является возможным кандидатом от папы, после того, как неустановленный «влиятельный» Роман сказал ему, что Бергольо может реформировать церковь за пять лет и «вернуть нас к цели».

«Поговори с ним», - сказал Маккаррик, цитируя римлянина.

В отчете был опровергнут центральный тезис архиепископа Карло Мария Вигано, бывшего посла Ватикана в Соединенных Штатах, чье осуждение в 2018 году XNUMX-летнего освещения МакКэррика послужило поводом для доклада Ватикана.

Вигано утверждал, что Франциск снял «санкции», наложенные Папой Бенедиктом XVI против МакКэррика, даже после того, как Вигано сказал Фрэнсису в 2013 году, что американец «развратил поколения священников и семинаристов».

В отчете говорится, что такого отзыва не было, и фактически обвиняется Вигано в причастности к сокрытию. Он также предположил, что в 2013 году Вигано был гораздо больше озабочен тем, чтобы убедить Франциска вернуть его в Рим из ссылки в Вашингтоне, чтобы помочь с усилиями Фрэнсиса по борьбе с коррупцией в Ватикане, чем привлечь МакКэррика к ответственности.

Как архиепископ Буэнос-Айреса, Франциск, как полагают, распространял слухи о сексуальном насилии и сокрытии в соседнем Чили популярного священника Фернандо Карадима, потому что большинство обвинителей были старше 17 лет и, следовательно, технически взрослыми в системе канонического права. церковь. . Таким образом, они считались взрослыми по согласию, ведущими греховное, но не незаконное поведение с Карадимой.

В то время как он был главой конференции аргентинских епископов, в 2010 году Франциск заказал четырехтомное судебно-медицинское исследование по судебному делу против преподобного Хулио Грасси, известного священника, который содержал приюты для беспризорных детей и был осужден за сексуальное насилие над одним из них.

Исследование Бергольо, которое якобы оказалось на столе некоторых судей аргентинского суда, выносившего постановление по апелляциям Грасси, пришло к выводу, что он невиновен, что его жертвы лгали и что дело никогда не должно было передаваться в суд.

В конце концов, в марте 2017 года Верховный суд Аргентины подтвердил обвинительный приговор Грасси и приговорил его к 15 годам тюремного заключения. Статус канонических исследований Грасси в Риме неизвестен.

Совсем недавно Бергольо позволил одному из своих протеже в Аргентине, епископу Густаво Занчетте, тихо уйти в отставку по предполагаемым причинам здоровья в 2017 году после того, как священники в отдаленной северной аргентинской епархии Оран пожаловались на его авторитарное правление и епархиальных чиновников. Они отчитались перед Ватиканом за предполагаемые злоупотребления властью, ненадлежащее поведение и сексуальные домогательства в отношении взрослых семинаристов.

Франциск дал Занчетте работу в казначействе Ватикана.

В случаях с Грасси и Занчеттой Бергольо был исповедником обоих мужчин, предполагая, что на него, возможно, повлияла его роль духовного отца. В случае Карадимы Франциск был хорошим другом главного защитника Карадимы, архиепископа Сантьяго, кардинала Франсиско Хавьера Эрразуриса.

Комментарий Франческо в 2013 году: «Кто я такой, чтобы судить?» это не касается священника, обвиняемого в сексуальных домогательствах с несовершеннолетними. Скорее всего, предполагалось, что священник сначала организовал для капитана швейцарской армии переезд с ним с его дипломатического поста в Берн, Швейцария, Уругвай.

Когда его спросили о священнике, который отправился домой из Рио-де-Жанейро в июле 2013 года, Фрэнсис сказал, что заказал предварительное расследование обвинений, которое ничего не нашло. Он отметил, что много раз в церкви такие «грехи молодежи» возникают по мере продвижения священников в ранге.

«Преступления - это нечто иное: жестокое обращение с детьми - это преступление», - сказал он. «Но если человек, будь то мирянин, священник или религиозный деятель, совершает грех, а затем обращается, Господь прощает. А когда Господь прощает, Господь забывает, и это очень важно для нашей жизни ».

Ссылаясь на сообщения о том, что сеть гомосексуалистов в Ватикане защищала священника, Франциск сказал, что никогда не слышал о таком. Но он добавил: «Если кто-то гей, ищет Господа и имеет добрую волю, то кто я такой, чтобы судить?