Называя Бога "нашим" Отцом, мы также видим союз, который мы разделяем друг с другом

Вот как молиться: Отец наш на небесах ... "Матфея 6: 9

Вот выдержка из моего католического культа! книга, глава одиннадцатая, о молитве Господней:

Молитва Господня - это действительно краткое изложение всего Евангелия. Она называется «Молитва Господня», потому что сам Иисус дал ее нам как способ научить нас молиться. В этой молитве мы находим семь просьб к Богу, и в этих семи просьбах мы находим каждое человеческое желание и каждое выражение веры в Священных Писаниях. Все, что нам нужно знать о жизни и молитве, содержится в замечательной молитве.

Сам Иисус дал нам эту молитву как образец для всей молитвы. Хорошо, что мы регулярно повторяем слова молитвы Господней в вокальной молитве. Это также делается в различных таинствах и в богослужении. Однако произносить эту молитву недостаточно. Цель состоит в том, чтобы усвоить каждый аспект этой молитвы, чтобы она стала образцом нашей личной просьбы к Богу и поручением всей нашей жизни Ему.

Основа молитвы

Молитва Господня начинается не с петиции; скорее это начинается с признания нашей идентичности как детей Отца. Это фундаментальная основа, за которую молитва Господня должна молиться правильно. Это также раскрывает фундаментальный подход, который мы должны принять во всех молитвах и во всей христианской жизни. Вступительное заявление, предшествующее семи петициям, звучит так: «Отец наш, творящий на небесах». Давайте посмотрим, что содержится в этом вступительном слове Молитвы Господней.

Сыновняя смелость: в массе священник приглашает людей молиться на молитву Господа, говоря: «По повелению Спасителя и благодаря божественному учению мы осмеливаемся сказать ...» Эта «смелость» с нашей стороны проистекает из фундаментального понимания, что Бог - наш отец , Каждый христианин должен видеть в Отце моего Отца. Мы должны видеть себя детьми Божьими и приблизиться к нему с доверием ребенка. Ребенок с любящим родителем не боится этого родителя. Скорее дети имеют большую уверенность в том, что их родители любят их, что бы ни случилось. Даже когда они грешат, дети знают, что они все еще любимы. Это должно быть нашей основной отправной точкой для любой молитвы. Мы должны начать с понимания того, что Бог любит нас, что бы ни случилось. С этим пониманием Бога у нас будет вся уверенность, в которой мы нуждаемся, чтобы призвать его.

Авва: Называть Бога «Отцом» или, точнее, «Авбой» означает, что мы взываем к Богу самым личным и интимным образом. «Авва» - это термин привязанности к Отцу. Это показывает, что Бог не только Всемогущий или Всемогущий. Бог намного больше. Бог - мой любящий Отец, а я - любимый сын или дочь Отца.

«Наш» Отец: называя Бога «наш» Отец выражает совершенно новые отношения в результате Нового Завета, который был установлен в крови Христа Иисуса. Эти новые отношения - это то, где мы теперь являемся людьми Бога, а Он - наш Бог. Это обмен людьми и, следовательно, глубоко личный. Эти новые отношения - не более чем дар от Бога, на который мы не имеем права. Мы не имеем права называть Бога нашим Отцом. Это изящество и подарок.

Эта благодать также раскрывает наше глубокое единство с Иисусом как Сыном Божьим. Мы можем называть Бога «Отцом» только в том случае, если мы едины с Иисусом. Его человечество объединяет нас с ним, и теперь мы разделяем с ним глубокую связь.

Называя Бога "нашим" Отцом, мы также видим союз, который мы разделяем друг с другом. Все те, кто называет Бога своим Отцом таким близким образом, являются братьями и сестрами во Христе. Поэтому мы не только глубоко связаны друг с другом; мы также можем поклоняться Богу вместе. В этом случае индивидуализм остается позади в обмен на братское единство. Мы являемся членами этой единой божественной семьи как славного дара от Бога.

Наш Отец, Который на небесах, да благословит тебя имя. Приди в свое королевство. Ваша воля будет исполнена на земле, как на небесах. Дай нам наш хлеб насущный сегодня и прости нам грехи наши, а мы прощаем тех, кто оскорбляет тебя и не ведет нас к искушению, но освобождает нас от зла. Иисус, я верю в тебя