Как сделать молитву молчания. Молчи и люби

«… Пока тишина окутала все

и ночь была на полпути

Твое всемогущее Слово, о Господь,

пришел с Твоего царского престола .... (Мудрость 18, 14-15)

Тишина - самая совершенная песня

«Молитва - это молчание для отца и одиночество для матери», - сказал Джироламо Савонарола.

Фактически, только молчание делает возможным слушание, то есть принятие в себе не только Слова, но и присутствия Того, Кто говорит.

Таким образом, молчание открывает христианину опыт пребывания в Боге: Бог, которого мы ищем, следуя за воскресшим Христом в вере, - это Бог, который не является внешним для нас, но живет в нас.

Иисус говорит в Евангелии от Иоанна: «... если кто-то любит меня. Он сдержит мое слово, и мой Отец будет любить его, и мы придем к нему и поселяемся с ним ... »(Ин. 14,23:XNUMX).

Молчание - это язык любви, глубины присутствия другого.

Более того, в любовном опыте молчание часто является гораздо более красноречивым, интенсивным и общительным языком, чем слово.

К сожалению, сегодня молчание редкое, именно этого больше всего не хватает самому современному человеку, оглушенному шумом, бомбардируемому звуковыми и визуальными сообщениями, отнимающемуся у него изнутри, почти не разрушенному им.

Поэтому неудивительно, что многие люди обращаются к тем путям духовности, которые чужды христианству.

Мы должны признаться в этом: нам нужно молчание!

На горе Ореб пророк Илия сначала услышал стремительный ветер, затем землетрясение, затем огонь и, наконец, «... голос тихого молчания» (1 Царств 19,12:XNUMX): когда он услышал последнее, Илия закрыл лицо плащом и предстал перед Богом.

Бог представляет себя Илии в молчании, красноречивом молчании.

Откровение библейского Бога не только проходит через слово, но также происходит в тишине.

Бог, который раскрывает себя в тишине и в речи, требует, чтобы человек слушал, а молчание необходимо для слушания.

Конечно, дело не просто в том, чтобы воздерживаться от речи, но во внутреннем молчании, в том измерении, которое возвращает нас к себе, ставит нас на план бытия, перед сущностью.

Из безмолвия может возникнуть резкое, проницательное, коммуникативное, разумное, светлое слово, даже, осмелюсь сказать, терапевтическое, способное утешить.

Молчание - хранитель внутренней жизни.

Конечно, это молчание, определяемое да отрицательно как трезвость и дисциплина в разговоре и даже как воздержание от слов, но которое с этого первого момента переходит во внутреннее измерение: то есть чтобы заставить замолчать мысли, образы, восстания, суждения Шумы в сердце.

Фактически, «... изнутри, то есть из человеческого сердца, появляются злые мысли ...» (Марка 7,21:XNUMX).

Это трудная внутренняя тишина, которая разыгрывается в сердце, месте духовной борьбы, но именно эта глубокая тишина порождает милосердие, внимание к другим, приветствие других.

Да, тишина проникает глубоко в наше пространство, чтобы заставить вас жить в Другом, чтобы вы оставались Его Словом, чтобы укоренить в нас любовь к Господу; в то же время и в связи с этим он располагает к разумному слушанию взвешенного слова, и поэтому двойная заповедь любви к Богу и ближнему исполняется теми, кто знает, как молчать.

Базилио может сказать: «Молчание становится источником благодати для слушателя».

В этот момент мы можем повторить, не боясь риторики, утверждение Э. Ростана: «Молчание - самая совершенная песня, самая высокая молитва».

Поскольку это ведет к слушанию Бога и любви брата, к подлинному милосердию, то есть к жизни во Христе, то молчание является подлинно христианской молитвой и угодным Богу.

Молчи и слушай

Закон гласит:

«Слушай, Израиль, Господь, Бог твой» (Втор. 6,3).

Это не говорит: «Говори», но «Слушай».

Первое слово, которое Бог говорит, это: «Слушай».

Если вы слушаете, вы будете защищать свои пути; и если ты упадешь, ты сразу исправишься.

Как молодой человек, который заблудился, найдет дорогу?

Размышляя над словами Господа.

Прежде всего, молчи и слушай… .. (С. Амброджио)