Как сделать молитву молчания. Молчи и люби
«… Пока тишина окутала все
и ночь была на полпути
Твое всемогущее Слово, о Господь,
пришел с Твоего царского престола .... (Мудрость 18, 14-15)
Тишина - самая совершенная песня
«Молитва - это молчание для отца и одиночество для матери», - сказал Джироламо Савонарола.
Фактически, только молчание делает возможным слушание, то есть принятие в себе не только Слова, но и присутствия Того, Кто говорит.
Таким образом, молчание открывает христианину опыт пребывания в Боге: Бог, которого мы ищем, следуя за воскресшим Христом в вере, - это Бог, который не является внешним для нас, но живет в нас.
Иисус говорит в Евангелии от Иоанна: «... если кто-то любит меня. Он сдержит мое слово, и мой Отец будет любить его, и мы придем к нему и поселяемся с ним ... »(Ин. 14,23:XNUMX).
Молчание - это язык любви, глубины присутствия другого.
Более того, в любовном опыте молчание часто является гораздо более красноречивым, интенсивным и общительным языком, чем слово.
К сожалению, сегодня молчание редкое, именно этого больше всего не хватает самому современному человеку, оглушенному шумом, бомбардируемому звуковыми и визуальными сообщениями, отнимающемуся у него изнутри, почти не разрушенному им.
Поэтому неудивительно, что многие люди обращаются к тем путям духовности, которые чужды христианству.
Мы должны признаться в этом: нам нужно молчание!
На горе Ореб пророк Илия сначала услышал стремительный ветер, затем землетрясение, затем огонь и, наконец, «... голос тихого молчания» (1 Царств 19,12:XNUMX): когда он услышал последнее, Илия закрыл лицо плащом и предстал перед Богом.
Бог представляет себя Илии в молчании, красноречивом молчании.
Откровение библейского Бога не только проходит через слово, но также происходит в тишине.
Бог, который раскрывает себя в тишине и в речи, требует, чтобы человек слушал, а молчание необходимо для слушания.
Конечно, дело не просто в том, чтобы воздерживаться от речи, но во внутреннем молчании, в том измерении, которое возвращает нас к себе, ставит нас на план бытия, перед сущностью.
Из безмолвия может возникнуть резкое, проницательное, коммуникативное, разумное, светлое слово, даже, осмелюсь сказать, терапевтическое, способное утешить.
Молчание - хранитель внутренней жизни.
Конечно, это молчание, определяемое да отрицательно как трезвость и дисциплина в разговоре и даже как воздержание от слов, но которое с этого первого момента переходит во внутреннее измерение: то есть чтобы заставить замолчать мысли, образы, восстания, суждения Шумы в сердце.
Фактически, «... изнутри, то есть из человеческого сердца, появляются злые мысли ...» (Марка 7,21:XNUMX).
Это трудная внутренняя тишина, которая разыгрывается в сердце, месте духовной борьбы, но именно эта глубокая тишина порождает милосердие, внимание к другим, приветствие других.
Да, тишина проникает глубоко в наше пространство, чтобы заставить вас жить в Другом, чтобы вы оставались Его Словом, чтобы укоренить в нас любовь к Господу; в то же время и в связи с этим он располагает к разумному слушанию взвешенного слова, и поэтому двойная заповедь любви к Богу и ближнему исполняется теми, кто знает, как молчать.
Базилио может сказать: «Молчание становится источником благодати для слушателя».
В этот момент мы можем повторить, не боясь риторики, утверждение Э. Ростана: «Молчание - самая совершенная песня, самая высокая молитва».
Поскольку это ведет к слушанию Бога и любви брата, к подлинному милосердию, то есть к жизни во Христе, то молчание является подлинно христианской молитвой и угодным Богу.
Молчи и слушай
Закон гласит:
«Слушай, Израиль, Господь, Бог твой» (Втор. 6,3).
Это не говорит: «Говори», но «Слушай».
Первое слово, которое Бог говорит, это: «Слушай».
Если вы слушаете, вы будете защищать свои пути; и если ты упадешь, ты сразу исправишься.
Как молодой человек, который заблудился, найдет дорогу?
Размышляя над словами Господа.
Прежде всего, молчи и слушай… .. (С. Амброджио)