Как молиться молча, шепотом Божьим

Бог также создал молчание.

Тишина "резонирует" во вселенной.

Мало кто убежден, что молчание может быть наиболее подходящим языком для молитвы.

Есть те, кто научился молиться словами, только словами.

Но он не может молиться молча.

«... время молчать и время говорить ...» (Екклесиаст 3,7).

Кто-то, однако, также обусловлен полученным обучением, временем молчать в молитве, а не только в молитве, просто не может догадаться об этом.

Молитва «растет» внутри нас обратно пропорционально словам или, если мы предпочитаем, прогресс в молитве параллелен прогрессу в молчании.

Вода, падающая в пустой кувшин, издает много шума.

Однако, когда уровень воды увеличивается, шум уменьшается все больше и больше, пока не исчезнет полностью, потому что горшок полон.

Для многих молчание в молитве смущает, почти неудобно.

Они не чувствуют себя комфортно в тишине. Они все доверяют словам.

И они не понимают, что только молчание выражает все.

Молчание - это полнота.

Молчать в молитве равносильно слушанию.

Молчание - это язык тайн.

Без тишины не может быть обожания.

Молчание - это откровение.

Тишина - это язык глубин.

Мы могли бы сказать, что молчание не столько представляет другую сторону Слова, сколько само Слово.

После разговора Бог молчит и требует от нас молчания не потому, что общение закончилось, а потому, что есть и другие вещи, которые можно сказать, другие доверительные отношения, которые можно выразить только молчанием.

Самые секретные реалии доверены тишине.

Тишина - это язык любви.

Это принятый Богом способ постучать в дверь.

Это также ваш способ открыть Его.

Если слова Божьи не звучат как безмолвие, они даже не слова Божьи.

На самом деле Он говорит с вами молча и слушает вас, не слыша вас.

Недаром истинные люди Божьи одиноки и молчаливы.

Тот, кто приближается к нему, обязательно уходит от шума и шума.

А те, кто его находит, обычно уже не находят слов.

Близость Бога молчит.

Свет - это взрыв тишины.

В еврейской традиции, говоря о Библии, есть известная раввинская поговорка, также известная как Закон пробелов.

Это говорит так: «… Все написано в пустых местах между одним словом и другим; Остальное не важно…".

Помимо священной книги, наблюдение относится и к молитве.

Самое лучшее из них сказано или, скорее, не сказано, в промежутках между одним словом и другим.

В диалоге любви всегда есть неговорное, которое может быть доставлено исключительно к более глубокому и надежному общению, чем общение слов.

Поэтому молись в тишине.

Молись с тишиной.

Молись о тишине.

«... Silentium pulcherrima caerimonia ...», говорили древние.

Молчание представляет собой самый красивый обряд, самую грандиозную литургию.

И если вы действительно не можете удержаться от речи, примите, однако, что ваши слова поглощены в глубине молчания Бога.

Шепот божий

Говорит ли Господь в шуме или в тишине?

Мы все отвечаем: молча.

Так почему бы нам иногда не молчать?

Почему мы не слушаем, как только слышим шепот голоса Бога рядом с нами?

И снова: Бог говорит с обеспокоенной душой или тихой душой?

Мы очень хорошо знаем, что для этого слушания должно быть немного спокойствия, спокойствия; мы должны изолировать себя от любого надвигающегося волнения или стимула.

Быть собой, быть одиноким, быть внутри себя.

Вот существенный элемент: внутри нас.

Поэтому место встречи не снаружи, а внутри.

Поэтому хорошо создать в вашем духе ячейку памяти, чтобы Божественный Гость мог встретиться с нами. (из учения папы Павла VI)