Как святой Иероним встретил свой чрезмерный гнев

Святой Иероним, как известно, набрасывался на людей и выплевывал гневные комментарии, но его спасло его покаяние.
Гнев - это чувство, и сам по себе он не греховен. Также возможно, что гнев может побудить нас сделать что-то героическое и встать на защиту тех, кого преследуют.
Однако гораздо легче позволить гневу поглотить нас, и поэтому наши слова больше не отражают нашу христианскую веру.

Святой Иероним слишком хорошо знал это, так как был известен своим чрезмерным гневом. Он не гордился своим гневом и часто сожалел о своих словах сразу после их произнесения.

Действия людей могли легко спровоцировать его, и его дискуссии с другими учеными были неприятными.

Почему же тогда святой Иероним был канонизирован как святой, если он был таким разгневанным человеком, широко известным своими оскорбительными словами?

Папа Сикст V прошел перед картиной Святого Иеронима, держащего камень, и прокомментировал: «Вы правы, нося этот камень, потому что без него Церковь никогда бы не канонизировала вас».

Сикст имел в виду обычай святого Иеронима бить себя камнем всякий раз, когда он был искушаем, или в качестве возмещения за свои грехи. Он знал, что он несовершенен, и он будет часто поститься, молиться и взывать к Богу о милости.

Оказавшись брошенным во власть этого врага, я в духе бросился к ногам Иисуса, омывая их слезами, и укротил свою плоть неделями поста. Мне не стыдно раскрывать свои искушения, но мне больно, что я больше не тот, кем был. Я часто совмещал целые ночи с днями, плакал, вздыхал и бил себя в грудь, пока не возвращалось желаемое спокойствие. Я боялся самой камеры, в которой жил, потому что она была свидетелем дурных намерений моего врага; и, разгневавшись и жестоко вооружившись против себя, я отправился один в самые сокровенные уголки пустыни, в глубокую долину или крутой утес, который был место моей молитвы, туда я бросил этот жалкий мешок моего тела.

В дополнение к этим физическим мучениям, которые он причинил себе, он также посвятил себя изучению иврита, чтобы подавить множество соблазнов, которые преследовали его.

Когда моя душа загорелась от дурных мыслей, чтобы подчинить свою плоть, я стал учеником монаха, который был евреем, чтобы выучить у него еврейский алфавит.

Святой Иероним боролся с гневом всю оставшуюся жизнь, но всякий раз, когда он падал, он взывал к Богу и делал все, что мог, чтобы улучшить свое слово.

Мы можем учиться на примере Св. Иеронима и исследовать свою жизнь, особенно если мы склонны к гневу. Сожалеем ли мы об этом гневе, причиняющем боль другим? Или мы горды, не желая признать, что сделали ошибку?

Что отличает нас от святых, так это не наши ошибки, а наша способность просить прощения у Бога и других. Если мы это сделаем, у нас будет намного больше общего со Святыми, чем мы могли бы ожидать.