Комментарий к Евангелию отца Луиджи Марии Эпикоко: Мк 7, 31-37

К нему привели глухонемого, умоляли возложить на него руку ». Глухие и немые, о которых говорится в Евангелии, не имеют ничего общего с братьями и сестрами, живущими в таком физическом состоянии, на самом деле, из личного опыта мне довелось встретить настоящие святые личности именно среди тех, кто проводит свою жизнь в таком физическом состоянии. разнообразие. Это не отменяет того факта, что Иисус также имеет силу освободить нас от этого типа физических болезней, но то, что Евангелие хочет подчеркнуть, имеет отношение к внутреннему состоянию неспособности говорить и слушать. Многие люди, которых я встречаю в жизни, страдают такой внутренней тишиной и глухотой. Вы можете часами обсуждать это. Вы можете подробно объяснить каждую часть их опыта. Вы можете умолять их набраться смелости и говорить, не чувствуя себя осужденными, но в большинстве случаев они предпочитают сохранять свое внутреннее закрытое состояние. Иисус делает очень показательное:

«Отведя его от толпы, она засунула пальцы ему в уши и коснулась его языка со слюной; затем взглянув на небо, он вздохнул и сказал: «Effatà», то есть: «Откройся!» И тут же ему открылись уши, развязался узел на языке, и он заговорил правильно ». Только начиная с истинной близости с Иисусом можно перейти от герметичного состояния закрытости к состоянию открытости. Только Иисус может помочь нам раскрыться. И мы не должны пренебрегать этими пальцами, этой слюной, этими словами, которые мы всегда продолжаем иметь с собой во время таинств. Это конкретное событие, делающее возможным тот же опыт, описанный в сегодняшнем Евангелии. Вот почему насыщенная, истинная и подлинная таинственная жизнь может помочь больше, чем множество разговоров и множество попыток. Но нам нужен фундаментальный ингредиент: желание этого. На самом деле, то, что ускользает от нас, - это то, что этого глухонемого приводят к Иисусу, но тогда именно он решает позволить Иисусу увести себя от толпы. АВТОР: Дон Луиджи Мария Эпикоко