Узнайте о буддизме: руководство для начинающих

Хотя буддизм практикуется на Западе с начала XNUMX века, он все еще чужд большинству жителей Запада. И это все еще часто искажается в массовой культуре, в книгах и журналах, в Интернете, а также часто в академических кругах. Это может затруднить обучение; есть много плохой информации, которая заглушает хорошую.

Кроме того, если вы отправляетесь в буддийский храм или центр дхармы, вас могут обучить версии буддизма, которая применима только к этой школе. Буддизм - чрезвычайно разнообразная традиция; вероятно, больше, чем христианство. Хотя весь буддизм разделяет ядро ​​базового учения, вполне возможно, что многое из того, чему мог бы научить один учитель, может напрямую противоречить другому.

И еще есть Писание. Большинство великих мировых религий имеют основной канон Священного Писания - Библию, если хотите, - который каждый в этой традиции принимает как авторитетный. Это не относится к буддизму. Существует три основных библейских канона: один для буддизма Тхеравады, один для буддизма Махаяны и один для тибетского буддизма. И многие секты в рамках этих трех традиций часто имеют свои собственные представления о том, какие отрывки из Священных Писаний стоит изучать, а какие - нет. Сутра, которую почитают в школе, часто игнорируется или полностью отвергается другими.

Если ваша цель - изучить основы буддизма, с чего начать?

Буддизм не система верований
Первое препятствие, которое необходимо преодолеть, - это понять, что буддизм - это не система убеждений. Когда Будда достиг просветления, то, чего он достиг, было настолько далеко от обычного человеческого опыта, что его невозможно было объяснить. Вместо этого он разработал практический путь, чтобы помочь людям достичь просветления для себя.

Поэтому в доктрины буддизма нельзя просто верить. Есть дзэн, который говорит: «Рука, указывающая на луну, - это не луна». Доктрины больше похожи на гипотезы, которые нужно проверить, или на указание истины. То, что называется буддизмом, - это процесс, с помощью которого истины доктрин могут быть реализованы сами по себе.

Процесс, который иногда называют практикой, важен. Жители Запада часто спорят, является ли буддизм философией или религией. Поскольку он не ориентирован на поклонение Богу, он не соответствует стандартному западному определению «религии». Значит, это должна быть философия, верно? Но на самом деле это даже не укладывается в стандартное определение «философии».

В писании, называемом Калама Сутта, Будда учил нас не принимать слепо авторитет писаний или учителей. Жители Запада часто любят упоминать об этом. Однако в том же параграфе он также сказал, что не следует судить об истинности вещей на основе логических выводов, разума, вероятности, «здравого смысла» или того, соответствует ли доктрина тому, во что мы уже верим. Что остается?

Остается процесс или путь.

Ловушка верований
Очень кратко Будда учил, что мы живем в тумане иллюзий. Мы и мир вокруг нас не такие, как мы думаем. Из-за нашего замешательства мы впадаем в несчастье, а иногда и в разрушение. Но единственный способ освободиться от этих иллюзий - это лично и глубоко осознать, что они иллюзии. Простая вера в доктрины иллюзий не помогает.

По этой причине многие из доктрин и практик могут изначально не иметь смысла. Они не логичны; они не соответствуют тому, что мы уже думаем. Но если они просто соответствуют тому, что мы уже думаем, как они могут помочь нам выбраться из запутанного мышления? Доктрины должны бросить вызов вашему нынешнему пониманию; вот для чего они.

Поскольку Будда не хотел, чтобы его последователи были удовлетворены формированием веры в его учение, он иногда отказывался отвечать на прямые вопросы, такие как «Есть ли у меня Я?» или "как все началось?" Иногда он говорил, что вопрос не имеет отношения к достижению просветления. Но он также предупреждал людей не зацикливаться на мнениях и мнениях. Он не хотел, чтобы люди превращали его ответы в систему убеждений.

Четыре благородных истины и другие учения
В конце концов, лучший способ изучить буддизм - это выбрать конкретную школу буддизма и погрузиться в нее. Но если вы хотите сначала учиться самостоятельно, вот что я предлагаю:

Четыре благородные истины - это основная основа, на которой Будда построил свое учение. Если вы пытаетесь понять доктринальную структуру буддизма, это место для начала. Первые три истины очерчивают основную структуру аргументации Будды о причине - и лечении - дуккхи, слово, которое часто переводится как «страдание», хотя на самом деле оно означает нечто близкое к «стрессу» или «неспособности удовлетворить». "

Четвертая благородная истина - это профиль буддийской практики или Восьмеричного пути. Короче говоря, первые три истины - это «что» и «почему», а четвертая - «как». Буддизм больше всего остального - это практика Восьмеричного Пути. Вам предлагается перейти по ссылкам здесь на статьи «Истина и Путь», а также к любым содержащимся в них вспомогательным ссылкам.