Что представляет собой брак в глазах Бога?

Для верующих нередко возникают вопросы о браке: требуется ли церемония бракосочетания или это искусственная традиция? Должны ли люди состоять в законном браке, чтобы жениться в глазах Бога? Как Библия определяет брак?

3 позиции по библейскому браку
Существует три распространенных мнения о том, что представляет собой брак в глазах Бога:

Пара состоит в браке в глазах Бога, когда физическое единение поглощено половым актом.
Пара состоит в браке в глазах Бога, когда пара состоит в законном браке.
Пара выходит замуж в глазах Бога после посещения официальной религиозной свадебной церемонии.
Библия определяет брак как союз
Бог набросал свой первоначальный план брака в Бытие 2:24, когда мужчина (Адам) и женщина (Ева) объединились, чтобы стать одной плотью:

Поэтому человек оставит отца и мать и станет привязанным к своей жене, и они станут одной плотью. (Бытие 2:24, ESV)
В Малахии 2:14 брак описывается как священный завет перед Богом. Согласно еврейскому обычаю, народ Божий подписал письменное соглашение во время брака, чтобы запечатать завет. Свадебная церемония, таким образом, предназначена для публичной демонстрации приверженности пары к союзническим отношениям. «Церемония» не важна; это обязательство завета пары перед Богом и людьми.

Интересно внимательно рассмотреть традиционную еврейскую свадебную церемонию и "Кетубу" или брачный контракт, который читается на оригинальном арамейском языке. Муж принимает на себя некоторые брачные обязанности, такие как предоставление еды, жилья и одежды для своей жены, и обещает также позаботиться о его эмоциональных потребностях.

Этот контракт настолько важен, что свадебная церемония не завершена, пока жених не подпишет его и не подарит его невесте. Это показывает, что и муж, и жена рассматривают брак как нечто большее, чем просто физический и эмоциональный союз, а также как моральное и юридическое обязательство.

Кетуба также подписан двумя свидетелями и считается юридически обязывающим соглашением. Еврейским парам запрещено жить вместе без этого документа. Для евреев завет брака символически представляет завет между Богом и его народом, Израилем.

Для христиан брак выходит за рамки земного завета как божественного образа отношений между Христом и его Невестой, Церковью. Это духовное представление наших отношений с Богом.

Библия не дает конкретных указаний относительно церемонии бракосочетания, но упоминает свадьбы в нескольких местах. Иисус присутствовал на браке в Иоанна 2. Свадьбы были консолидированной традицией в еврейской истории и библейских временах.

В Писании ясно, что брак - это священный и установленный Богом завет. Наше обязательство уважать и подчиняться законам наших земных правительств, которые также являются божественно установленными властями, также очевидно.

Брак по гражданскому праву не в Библии
Когда Иисус говорил с самарянкой у колодца в Евангелии от Иоанна 4, он открыл нечто важное, что мы часто упускаем в этом отрывке. В стихах 17-18 Иисус сказал женщине:

«Вы правильно сказали:« У меня нет мужа », потому что у вас было пять мужей, а теперь у вас нет мужа; ты действительно это сказал.

Женщина скрывала тот факт, что мужчина, с которым она жила, не был ее мужем. Согласно примечаниям в Новом библейском комментарии к этому отрывку из Священных Писаний, гражданский брак не имел религиозной поддержки в иудейской вере. Жизнь с человеком в сексуальном союзе не была отношениями "мужа и жены". Иисус ясно дал это понять.

Поэтому позиция номер один (пара вступает в брак в глазах Бога, когда физическое единение поглощается половым актом) не имеет оснований в Писании.

Римлянам 13: 1-2 - это один из нескольких отрывков из Священных Писаний, в которых говорится о важности верующих, уважающих государственную власть в целом:

«Каждый должен подчиняться государственным органам, поскольку нет никакой другой власти, кроме той, которую установил Бог. Существующие авторитеты были установлены Богом. Следовательно, те, кто восстает против власти, восстают против того, что установил Бог, и те, кто делает это, будут судить себя ". (NIV)
Эти стихи дают позиции номер два (пара вступает в брак в глазах Бога, когда пара состоит в законном браке) более сильную библейскую поддержку.

Однако проблема только с юридическим процессом состоит в том, что некоторые правительства требуют, чтобы пары вступали в противоречие с Божьими законами, чтобы вступать в законный брак. Кроме того, было много браков, которые имели место в истории, прежде чем правительственные законы были установлены для брака. Даже сегодня в некоторых странах нет юридических требований для вступления в брак.

Таким образом, наиболее надежной позицией для христианской пары будет подчинение государственной власти и признание законов страны при условии, что власть не требует от них нарушения одного из законов Бога.

Благословение послушания
Вот некоторые оправдания, высказанные людьми за то, что не следует запрашивать брак:

«Если мы поженимся, мы потеряем финансовую выгоду».
«У меня плохой кредит. Вступление в брак испортит кредит моего супруга ".
«Кусок бумаги не будет иметь никакого значения. Это наша любовь и взаимные частные обязательства, которые имеют значение ".

Мы можем найти сотни оправданий за то, что не подчиняемся Богу, но жизнь предания требует сердца послушания нашему Господу. Но, и вот хорошая часть, Господь всегда благословляет послушание:

«Вы испытаете все эти благословения, если будете слушаться Господа, вашего Бога». (Второзаконие 28: 2, NLT)
Выход в веру требует доверия к Учителю, когда мы следуем его воле. Ничто из того, от чего мы отказываемся ради послушания, не сравнится с благословениями и радостью повиновения.

Христианский брак чтит Бога превыше всего
Как христиане, важно сосредоточиться на цели брака. Библейский пример побуждает верующих вступать в брак таким образом, чтобы соблюдать отношения Божьего завета, подчиняться сначала законам Бога, а затем законам страны и публично демонстрировать святое обязательство.