Что Иисус и Библия говорят об уплате налогов?

Каждый год во время уплаты налогов возникают следующие вопросы: платил ли Иисус налоги? Чему Иисус учил своих учеников о налогах? А что говорит Библия о налогах?

Тщательное изучение предмета показывает, что Писание совершенно ясно говорит об этом. Хотя мы можем не соглашаться с тем, как правительство тратит наши деньги, наш долг как христиан изложен в Библии. Мы должны платить налоги и делать это честно.

Иисус платил налоги в Библии?
В Евангелии от Матфея 17: 24-27 мы узнаем, что Иисус фактически платил налоги:

После того, как Иисус и его ученики прибыли в Капернаум, сборщики долгов по налогу на двойную драхму подошли к Петру и спросили: «Твой учитель не платит налог на храм?»

«Да, это так», - ответил он.

Когда Петр вошел в дом, Иисус первым заговорил. "Что ты думаешь, Саймон?" церквей. «От кого цари земли собирают пошлины и налоги со своих детей или с других?»

«От остальных», ответил Петр.

«Тогда дети освобождаются, - сказал Иисус, - но чтобы не обидеть их, иди к озеру и брось свою линию. Получить первую пойманную рыбу; откройте рот, и вы найдете монету в четыре драхмы. Возьми его и отдай им за мои налоги и твои. (NIV)

В Евангелиях от Матфея, Марка и Луки рассказывается другая история, когда фарисеи пытались поймать Иисуса в ловушку его слов и нашли причину, чтобы обвинить его. В Матфея 22: 15-22 мы читаем:

Затем фарисеи вышли и планировали поймать его в слова. Они послали к нему своих учеников вместе с иродианами. «Учитель», - сказали они, - «мы знаем, что вы цельный человек и что вы учите пути Божьему согласно истине. На тебя не влияют мужчины, потому что ты не обращаешь внимания на то, кто я есть. так что ты думаешь? Правильно ли платить налоги кесарю или нет? "

Но Иисус, зная их злые намерения, сказал: «Вы, лицемеры, почему вы пытаетесь поймать меня в ловушку? Покажите мне валюту, использованную для уплаты налога. " Они принесли ему динарий и спросили: «Чей это портрет? А чья это надпись?

«Чезаре», - ответили они.

Затем он сказал им: «Дайте Цезарю, что принадлежит Цезарю, и Богу, что принадлежит Богу».

Когда они услышали это, они были поражены. Поэтому они оставили его и ушли. (NIV)

Тот же самый инцидент также записан в Марка 12: 13-17 и Луки 20: 20-26.

Отправить в государственные органы
Люди жаловались на уплату налогов даже во времена Иисуса. Римская империя, которая завоевала Израиль, взяла на себя тяжелое финансовое бремя, чтобы заплатить своей армии, дорожной системе, судам, храмам римским богам и богатству посох императора. Тем не менее, Евангелия не оставляют сомнений в том, что Иисус учил своих последователей не только на словах, но и на примере, чтобы отдать правительству все причитающиеся налоги.

В Послании к Римлянам 13: 1 Павел дает дополнительное разъяснение этой концепции вместе с еще более широкой ответственностью перед христианами:

«Каждый должен подчиняться государственным органам, поскольку нет никакой другой власти, кроме той, которая установлена ​​Богом. Существующие власти были установлены Богом». (NIV)

Из этого стиха мы можем заключить, что, если мы не платим налоги, мы восстаем против власти, установленной Богом.

Римлянам 13: 2 дает это предупреждение:

«Следовательно, те, кто восстает против власти, восстают против того, что установил Бог, и те, кто делает это, будут судить себя». (NIV)

Что касается уплаты налогов, Павел не мог сделать это более ясным, чем это было в Послании к Римлянам 13: 5-7:

Поэтому необходимо подчиняться властям не только из-за возможного наказания, но и из-за совести. Это также причина, по которой вы платите налоги, потому что власти являются Божьими слугами, которые все время посвящают правительству. Дайте всем то, что вы им должны: если вы должны налоги, платите налоги; если вы входите, то входите; если я уважаю, то я уважаю; если честь, то честь. (NIV)

Петр также учил, что верующие должны подчиняться государственным органам:

Ради любви к Господу, подчиняйтесь всему человеческому авторитету, будь то король глава государства или назначенные им чиновники. Потому что царь послал их наказать тех, кто делает зло, и почтить тех, кто делает добро.

Это Божья воля, чтобы ваша достойная жизнь заставила замолчать тех невежественных людей, которые выдвигают против вас глупые обвинения. Потому что вы свободны, но вы - раб Бога, поэтому не используйте свою свободу как оправдание для зла. (1 Петра 2: 13-16, NLT)

Когда можно не отчитываться перед правительством?
Библия учит верующих подчиняться правительству, но также раскрывает более высокий закон: закон Божий. В Деяниях 5:29 Петр и апостолы говорили еврейским властям: «Мы должны подчиняться Богу, а не человеческому авторитету». (НПЧ)

Когда законы, установленные человеческими властями, вступают в противоречие с законом Бога, верующие оказываются в трудном положении. Даниил сознательно нарушил закон земли, когда встал на колени перед Иерусалимом и помолился Богу. Во время Второй мировой войны такие христиане, как Корри тен Боом, нарушили закон в Германии, скрывая невинных евреев от убийств нацистов.

Да, иногда верующим приходится занимать смелую позицию, чтобы повиноваться Богу, нарушая закон земли. Но платить налоги не один из тех времен. Хотя справедливо то, что злоупотребления и коррупция со стороны правительства в нашей нынешней налоговой системе являются серьезной проблемой, это не освобождает христиан от подчинения правительству в соответствии с библейскими инструкциями.

Как граждане, мы можем и должны работать в рамках закона, чтобы изменить небиблейские элементы нашей нынешней налоговой системы. Мы можем воспользоваться всеми правовыми вычетами и честными средствами для уплаты минимальной суммы налогов. Но мы не можем игнорировать Слово Божье, которое прямо говорит нам, что мы подчиняемся государственным органам в вопросах уплаты налогов.

Урок от двух сборщиков налогов в Библии
Налоги обрабатывались по-разному во времена Иисуса Христа. Вместо того, чтобы платить IRS, вы платили напрямую местному сборщику налогов, который произвольно решил, что вы будете платить. Сборщики налогов не получали зарплату. Им платили, платя людям больше, чем они должны. Эти люди обычно предали граждан и не заботились о том, что они думают об этом.

Леви, ставший апостолом Матфеем, был капернаумским таможенником, который облагал налогом импорт и экспорт на основании его суждения. Евреи ненавидели его, потому что он работал на Рим и предал своих соотечественников.

Закхей был еще одним сборщиком налогов, упомянутым по имени в Евангелиях. Главный сборщик налогов в округе Иерихона был известен своей нечестностью. Закхей был также невысоким человеком, который однажды забыл о своем достоинстве и поднялся на дерево, чтобы лучше понаблюдать за Иисусом из Назарета.

Какими бы искаженными ни были эти два сборщика налогов, из их историй в Библии вытекает важный урок. Никто из этих жадных людей не беспокоился о стоимости повиновения Иисусу, ни один из них не спросил, что в нем. Когда они встретили Спасителя, они просто последовали, и Иисус навсегда изменил их жизнь.

Иисус все еще меняет жизни сегодня. Независимо от того, что мы сделали или как запятнали нашу репутацию, мы можем получить Божье прощение.