Что Библия говорит о днях рождения: жалко ли их праздновать?

Жаль праздновать день рождения? Говорит ли Библия, что таких поминок следует избегать? Дьявол возник в день рождения?
Самое раннее свидетельство о дне рождения, отмечаемом в Библии, - это свидетельство египетского фараона во времена патриарха Иосифа. Иосиф, один из сыновей Иакова, жил между 1709 и 1599 годами до н.э. и провел большую часть своей жизни в Египте. Описание этого события находится в Бытие 40.

Наш пример дня рождения начинается с пекаря и дворецкого, которые служили фараону. Они оба были пленниками за то, что навлекли на себя гнев своего правителя. Томясь в темнице, они встречают Иосифа. Замужняя женщина бросила его в тюрьму, когда ему отказали в сексуальных домогательствах.

Однажды ночью, за несколько дней до дня рождения фараона, и пекарю, и дворецкому снились странные сны.

Во сне дворецкого он видит лозу с тремя ветвями. Он описывает сон Иосифа и утверждает, что держит чашу фараона. Затем с чашей в руке он «взял виноград (с виноградной лозы), выжал их в чашу и дал ему (фараону)» (Бытие 40:11).

Затем пекарь рассказывает Иосифу, что ему снились три корзины на голове. В верхней корзине находилась выпечка фараона, которую ели птицы (Бытие 40:16 - 17).

То, что в конечном итоге означало сны для дворецкого и пекаря, как было предсказано Иосифом под вдохновением Бога, осуществится через три дня после дня рождения фараона. Дворецкому вернули свою работу на службу правителю, а пекаря повесили (Бытие 40:20 - 22).

Некоторые люди рассуждают, что, раз уж повесили день рождения, праздновать день рождения человека - неправильно. Это аргумент «вины по ассоциации», который не имеет большого логического смысла. В то время как один человек погиб, когда фараон праздновал свое рождение, другой обрел свободу! И не только это, но в конечном итоге именно благодаря дворецкому Джозефу удалось сохранить жизнь!

После спасения Иосиф продолжал спасать всю свою семью (патриархов двенадцати колен Израилевых) от голода на земле Ханаанской (см. Бытие 45 и 46)! В общем, то, что произошло из-за дня рождения, было бы веским аргументом в пользу их сохранения, так как день был более чем плохим!

Единственное другое упоминание в Библии о дне рождения - это день рождения Ирода Антипы (одного из сыновей Ирода Великого). Об этом говорится в Матфея 14 и Марка 6.

Короче говоря, Ирод бросил Иоанна Крестителя в тюрьму из-за комментариев, осуждающих его брак с Иродиадой. Ирод и его жена хотели убить Иоанна. Иродиада и его дочь Саломея в день празднования дня рождения Ирода сговорились обмануть его, чтобы он был вынужден убить баптиста.

Танец Саломеи был так счастлив с Иродом, что он пообещал ей что-нибудь (Марка 6:23). Он попросил голову Джона на тарелке, грубую и злую просьбу, которая была удовлетворена.

День рождения Ирода был вторичным по отношению к общему желанию избавиться от Иоанна. Использование смерти Иоанна в тот день, когда Ирод решил устроить вечеринку в честь своего рождения, чтобы не радоваться собственному рождению, является ошибочным аргументом «виновен по ассоциации».

В Библии не сказано, что отмечать день рождения - это грех. Так или иначе, учения об этих событиях просто нет. Нет стихов, в которых говорится, что неправильно отслеживать прошедшие годы своей жизни. Приемлемо для семьи радоваться тому, что патриархальный отец достигает преклонного возраста, или обнимать и любить ребенка, дарить ему подарок и поздравлять с его особым днем!