Что значит быть призванным к единой жизни

Я часто довольно часто говорю о книге, которую я читаю в книжном блоге, что рекомендую: «Все должны ее прочитать». Я должен быть благословлен в моем чтении, чтобы иметь возможность говорить это достаточно часто. Я заявляю это снова, безоговорочно, из «Сингла для великих целей» Луанн Д Зурло (Sophia Institute Press). Автор, американский аналитик по вопросам справедливости с Уолл-стрит, участвовавший в реформе образования в развивающихся странах (она жила и много работала в Латинской Америке), написала наводящее на размышления исследование о том, что значит вести одинокую жизнь как Католик; его подзаголовок «Скрытая радость в католической церкви» указывает на его основное послание: это призвание не является второстепенным, но это призыв, ведущий к истинному удовлетворению и внутреннему миру.

В своем вступлении Зурло поднимает вопрос, который является постоянной темой в его книге: учитывая растущее число одиноких мужчин и женщин в западном мире сегодня: «Мог ли Бог призвать больше католиков к более глубокому общению с Ним, чтобы жить как миряне? Вы безбрачны и привносите ценности Евангелия в культуру, которая сошла с ума и все более секуляризировалась? "Это хороший вопрос; вам не нужно быть обеспокоенным христианином, чтобы заметить широко распространенную нехватку приверженности постоянным отношениям в нашем обществе или число явно дрейфующих молодых людей, которые пережили многочисленные неудачные сделки и которые бесстыдно приходят к выводу, что это жизнь.

Даже Церковь, стремящаяся поощрять таинство брака и помогать людям, уже состоящим в браке, жить по своему призванию, часто пренебрегала обращением к отдельным лицам в Церкви. Зурло пишет, что он знает «неопределенное число отдельных католиков, которые чувствуют себя бессмысленными, беспристрастными, нежеланными, непонятыми и даже презираемыми», потому что они не состоят в браке и не живут в священстве или религиозной жизни. Может быть, в «развалинах нашего беспокойного постхристианского мира» Бог создает новую форму христианского свидетельства и апостольства в одной скрытой посвященной жизни?

Зурло указывает, что одна из проблем, с которыми сталкиваются отдельные католики, заключается в том, являются ли они «преходящими», планируют ли или надеются на брак вовремя, или действительно ли Бог хочет, чтобы они полностью посвятили себя Ему, все еще живя в этом мире. Она признается, что в течение нескольких лет молодой женщины с интересной и хорошо оплачиваемой карьерой она думала, что однажды выйдет замуж. Потребовалось много времени, молитв и растущей проницательности, чтобы прийти к выводу, что, несмотря на то, что иногда она встречалась с возможными будущими супругами, Бог хотел, чтобы она оставалась одинокой, «для большей цели», как она говорит в своем названии.

Что означает истинное единственное призвание? она спрашивает. «Это призыв к холостяцкой жизни как к постоянному и провиденциально предписанному средству любить Бога и служить Ему всем сердцем». В дополнение к хорошо известным историческим примерам святой одинокой жизни, таким как Екатерина Сиенская, Роза Лимская и Жанна д'Арк, Зурло также указывает на одиноких преданных нашего времени, таких как испанский архитектор Антони Гауди, Ян Тирановски, наставник молодого Кароля Войтылы, позже Папа Иоанн Павел II и ирландец Фрэнк Дафф, основатель Легиона Марии.

Зурло также включает в себя мою любимую писательницу Кэрил Хауселандер, резчика по дереву и художника, а также мистика, которая в юности пережила разочарованное увлечение, прежде чем признать, что ей суждено жить одинокой жизнью. И, предупреждая, что брак считается полным эмоциональным завершением, он цитирует дона Раниеро Канталамесса о том, как свидетельство целомудрия мирской жизни может «спасти [брак] от отчаяния, потому что он открывает горизонты, простирающиеся за пределы смерти. «Это своевременная книга, заслуживающая серьезного читателя.