Что означает слово харизматичный?

Греческое слово, от которого мы произошли от современного слова Харизматический, переведено в Библии версии короля Иакова и в переводе новой версии короля Иакова как «дары» (Римлянам 11:29, 12: 6, 1 Коринфянам 12: 4, 9, 12:28, 30-31). В общем, это означает, что любой, кто является истинным христианином и применяет один из многих даров, которые может делать Дух Божий, является харизматичным.

Апостол Павел использовал этот термин в 1 Коринфянам 12 для обозначения сверхъестественных даров, доступных отдельным людям силой Святого Духа. Их часто называют харизматическими дарами христианства.

Но каждому дается проявление Духа на благо всех. Во-первых, слово мудрости. . . знания . . . обручальное кольцо . . . выздоровление. . . чудеса. . . пророчество. . . а на другом, разных языках. . . Но один и тот же Дух действует во всех этих вещах, разделяя Себя для каждого отдельно, как того желает Сам Бог (1 Коринфянам 12: 7-8, 11).

В середине 20-го века родилась новая разновидность христианства, названная харизматическим движением, которое делало упор на практику «видимых» даров (говорение на языках, исцеление и т. Д.). В нем также уделялось внимание «крещению Духом» как отличительному признаку обращения.

Хотя харизматическое движение зародилось в крупных протестантских церквях, вскоре оно распространилось и на другие, такие как католическая церковь. В последнее время многие лидеры харизматического движения были убеждены, что проявление сверхъестественной силы (например, предполагаемые исцеления, освобождение человека от влияния демонов, разговорные языки и т. Д.) Могут и должны быть неотъемлемой частью их евангелизационных усилий. .

Применительно к религиозным группам, таким как церкви или учителя, слово «харизматичный» обычно подразумевает, что те, кто вовлечен в это, считают, что все дары Нового Завета (1 Коринфянам 12, Римлянам 12 и т. Д.) Доступны сегодня для верующих.

Кроме того, они считают, что каждый христианин должен ожидать, чтобы испытать один или несколько из них на регулярной основе, в том числе такие проявления, как говорение и исцеление языков. Этот термин также применяется в светских контекстах для обозначения недуховного качества сильной личной привлекательности и убедительных способностей (таких как политик или оратор).