Что на самом деле значит молиться «Да святится имя Твое»

Правильное понимание начала молитвы «Отче наш» меняет то, как мы молимся.

Молитесь "Да святится имя Твое"
Когда Иисус учил Своих первых последователей молиться, Он велел им молиться (по словам версии короля Иакова) «Освященными твоим именем».

Че коза?

Это первая просьба в молитве «Отче наш», но что мы на самом деле говорим, когда молимся этими словами? Это предложение так же важно понять, как и его легко понять неправильно, потому что в разных переводах и версиях Библии оно выражается по-разному:

«Поддержи святость твоего имени». (Общая английская Библия)

«Да хранится твое имя в святости». (Перевод Божьего Слова)

«Да будет честь твое имя». (Перевод Дж. Б. Филлипса)

«Да будет твое имя всегда свято». (Новая версия века)

Возможно, что Иисус повторял Кедушат ха-Шем, древнюю молитву, которая передавалась на протяжении веков как третье благословение Амиды, ежедневных благословений, читаемых соблюдающими евреями. В начале своей вечерней молитвы евреи скажут: «Ты свят, и имя твое свято, и твои святые хвалят тебя каждый день. Благословен ты, Адонай, святой Бог ».

Однако в этом случае Иисус передал заявление «Кедушат ха-Шем» как прошение. Он изменил «Ты свят, и твое имя свято» на «Да хранится твое имя в святости».

По словам автора Филипа Келлера:

То, что мы хотели бы сказать на современном языке, выглядит примерно так: «То, что вы почитаемы, уважаемы и уважаемы за то, кто вы есть. Пусть ваша репутация, ваше имя, ваша личность и ваш характер будут целыми, неиспорченными, неиспорченными. Ничего нельзя сделать, чтобы опорочить или опорочить вашу запись.

Итак, говоря «Да святится имя Твое», если мы искренни, мы соглашаемся защищать репутацию Бога и защищать целостность и святость «ХаШем», имени. Таким образом, «освящение» имени Бога означает как минимум три вещи:

1) Доверие
Однажды, когда народ Божий бродил по Синайской пустыне после освобождения от рабства в Египте, он жаловался на отсутствие воды. Затем Бог сказал Моисею обратиться к скале, где они расположились лагерем, пообещав, что вода потечет со скалы. Однако вместо того, чтобы говорить со скалой, Моисей ударил ее своим посохом, который сыграл свою роль в многочисленных чудесах в Египте.

Позже Бог сказал Моисею и Аарону: «За то, что вы не поверили в Меня, чтобы поддержать Меня как святого в глазах народа Израиля, вы не приведете это собрание в землю, которую Я дал им» (Числа 20). : 12, ESV). Вера в Бога - доверие к нему и верность ему на слове - «освящает» его имя и защищает его репутацию.

2) Повинуйтесь
Когда Бог дал Свои заповеди своему народу, он сказал им: «Тогда ты будешь соблюдать заповеди Мои и исполнять их: Я Господь. И не оскверняй мое святое имя, чтобы я мог быть освящен среди народа Израиля »(Левит 22: 31–32, ESV). Другими словами, стиль подчинения и послушания Богу "освящает" его имя, не пуританский закон, а увлекательный и ежедневный поиск Бога и его путей.

3) Радость
Когда вторая попытка Давида вернуть Ковчег Завета - символ присутствия Бога с его народом - в Иерусалим увенчалась успехом, он был настолько переполнен радостью, что выбросил свои царские одежды и отчаянно танцевал в священной процессии. Его жена Михал, однако, отругала своего мужа за то, что, по ее словам, "он выставил себя дураком на глаза служанкам своих чиновников!" Но Давид ответил: «Я танцевал в честь Господа, который избрал меня вместо твоего отца и своей семьи, чтобы сделать меня главой своего народа, Израиля. И я буду продолжать танцевать в честь Господа »(2 Царств 6: 20–22, GNT). Радость - в поклонении, в испытаниях, в деталях повседневной жизни - прославляет Бога. Когда наша жизнь источает «радость Господа» (Неемия 8:10), имя Бога освящается.

«Да святится имя твое» - это просьба и отношение, похожие на просьбу и отношение моей подруги, которая каждое утро отправляла своих детей в школу с наставлением: «Помни, кто ты», повторяя фамилию и давая понять, что они Он ожидал, что они принесут честь, а не позор этому имени. Вот что мы говорим, когда молимся: «Да святится имя Твое».