Что такое простительные грехи? Несколько примеров, чтобы распознать их

Некоторые примеры простительные грехи.

Il Катехизис описывает два основных типа. Во-первых, простительный грех совершается тогда, когда «в менее серьезном деле [дель смертный грех], норма, предписанная моральным законом, не соблюдается »(CCC 1862). Другими словами, если кто-то делает что-то аморальное, но это недостаточно серьезно, чтобы быть безнравственным, он совершает лишь простительный грех.

Например,умышленная ненависть это может быть простительный грех или смертный грех в зависимости от тяжести ненависти. В Катехизисе поясняется: «Добровольная ненависть противоречит благотворительности. Ненависть к ближнему - грех, когда человек сознательно желает ему зла. Ненависть к ближнему - тяжкий грех, когда ему сознательно желают причинить серьезный вред. «Но говорю вам: любите врагов ваших и молитесь о гонителях ваших, чтобы вы были детьми Отца вашего Небесного ...» (Мф 5,44: 45-XNUMX).

Другой пример - это оскорбления. «Оскорбительные выражения запрещены пятой заповедью, но это будет серьезным преступлением только из-за обстоятельств или намерений преступника» (CCC 2073).

Второй тип простительного греха касается ситуаций, когда вещь достаточно серьезна, чтобы считаться крайне аморальной, но в преступлении отсутствует по крайней мере один из других существенных элементов, необходимых для смертного греха.

Катехизис объясняет, что только простительный грех совершается, «когда человек не подчиняется моральному закону в серьезном деле, но без полного знания или без полного согласия» (CCC 1862).

Примером этого может быть masturbazione. Катехизис № 2352 объясняет: «Под мастурбацией мы должны понимать произвольное возбуждение половых органов, чтобы получить от них венерическое удовольствие. «И Магистериум Церкви - в соответствии с постоянной традицией - и моральное чутье верующих без колебаний заявили, что мастурбация - это внутренне и серьезно нарушенный акт». «Какой бы ни была причина, преднамеренное использование сексуальных способностей вне нормальных супружеских отношений по существу противоречит его цели». Сексуальное наслаждение в нем ищется вне «сексуальных отношений, требуемых моральным порядком, которые реализуют в контексте истинной любви целостное чувство взаимной самоотдачи и человеческого деторождения».

Чтобы сформулировать справедливое суждение о моральной ответственности подданных и направить пастырские действия, необходимо учитывать эмоциональную незрелость, силу усвоенных привычек, состояние страдания или другие психические или социальные факторы, которые могут смягчить их. если даже не свести к минимуму моральную вину ».

источник: Католикосай.com.