Протестантские христиане: лютеранские верования и практики

Будучи одной из старейших протестантских конфессий, лютеранство прослеживает свои основные верования и практики в учении Мартина Лютера (1483-1546), немецкого монаха августинского ордена, известного как «Отец Реформации».

Лютер был знатоком Библии и твердо верил, что все учения должны твердо основываться на Писании. Он отверг идею о том, что учение Папы имеет такой же вес, как и Библия.

Первоначально Лютер только стремился преобразоваться в Римско-католическую церковь, но Рим утверждал, что должность Папы была учреждена Иисусом Христом и что Папа служил наместником или представителем Христа на земле. Поэтому церковь отвергла любые попытки ограничить роль Папы или кардиналов.

Лютеранские верования
По мере развития лютеранства сохранились некоторые римско-католические обычаи, такие как использование мантии, алтаря и использование свечей и статуй. Однако основные отклонения Лютера от римско-католической доктрины были основаны на следующих убеждениях:

Крещение. Хотя Лютер утверждал, что крещение необходимо для духовного возрождения, не было оговорено никакой конкретной формы. Сегодня лютеране практикуют как крещение младенцев, так и крещение верующих взрослых. Крещение осуществляется не погружением, а окроплением или обливанием водой. Большинство лютеранских ветвей принимают действительное крещение от других христианских деноминаций, когда человек обращен в веру, что делает повторное крещение излишним.

Катехизис: Лютер написал два катехизиса или руководства для веры. Малый Катехизис содержит основные объяснения Десяти Заповедей, Апостольского Символа веры, Молитвы Господней, крещения, исповеди, причастия и списка молитв и таблицы функций. Великий катехизис углубляет эти темы.

Церковное управление - Лютер утверждал, что отдельные церкви должны управляться локально, а не централизованно, как в Римско-католической церкви. Хотя во многих лютеранских приходах все еще есть епископы, они не осуществляют такой же контроль над общинами.

Символ веры - лютеранские церкви сегодня используют три христианских символа веры: апостольский символ веры, Никейский символ веры и символ веры Афанасия. Эти древние исповедания веры обобщают основные лютеранские верования.

Эсхатология: лютеране не интерпретируют восхищение, как большинство других протестантских конфессий. Вместо этого лютеране верят, что Христос вернется только один раз, видимым образом, и достигнет всех христиан вместе с мертвыми во Христе. Скорби - это нормальные страдания, которые терпят все христиане до последнего дня.

Рай и ад - лютеране воспринимают рай и ад буквально. Небеса - это царство, в котором верующие вечно наслаждаются Богом, свободные от греха, смерти и зла. Ад - это место наказания, где душа вечно отделена от Бога.

Индивидуальный доступ к Богу - Лютер считал, что каждый человек имеет право достичь Бога через Писание, неся ответственность только перед Богом. Священнику не обязательно выступать посредником. Это «священство всех верующих» было радикальным изменением католической доктрины.

Вечеря Господня - Лютер сохранил причастие Вечери Господней, которая является центральным актом поклонения в лютеранской деноминации. Но доктрина пресуществления была отвергнута. Хотя лютеране верят в истинное присутствие Иисуса Христа в элементах хлеба и вина, церковь не уточняет, как и когда это происходит. Поэтому лютеране сопротивляются идее, что хлеб и вино - всего лишь символы.

Чистилище - лютеране отвергают католическую доктрину чистилища, места очищения, куда верующие идут после смерти, прежде чем попасть на небеса. Лютеранская церковь учит, что нет никакого библейского подтверждения и что мертвые попадают прямо в рай или ад.

Спасение по благодати через веру - Лютер утверждал, что спасение приходит по благодати только через веру; не для дел и таинств. Эта ключевая доктрина оправдания представляет собой главное различие между лютеранством и католицизмом. Лютер утверждал, что такие дела, как пост, паломничество, новены, индульгенции и массы с особым намерением не играют никакой роли в спасении.

Спасение для всех - Лютер верил, что спасение доступно всем людям через искупительную работу Христа.

Священные Писания - Лютер считал, что Священные Писания содержат единственное необходимое руководство к истине. В лютеранской церкви большое внимание уделяется слушанию Слова Божьего. Церковь учит, что Библия не просто содержит Слово Божье, но каждое ее слово вдохновлено или «дышит Богом». Святой Дух - автор Библии.

Лютеранские практики
Таинства - Лютер считал, что таинства действительны только как подспорье в вере. Таинства инициируют и питают веру, тем самым давая благодать тем, кто в них участвует. Католическая церковь требует семи таинств, лютеранская церковь только два: крещение и Вечеря Господня.

Поклонение - Что касается способа поклонения, Лютер решил сохранить жертвенники и облачения и подготовить порядок литургического богослужения, но со знанием того, что ни одна церковь не обязана соблюдать определенный порядок. Следовательно, сегодня акцент делается на литургическом подходе к богослужению, но единообразная литургия не принадлежит всем ветвям лютеранской церкви. Важное место отводится проповеди, совместному пению и музыке, поскольку Лютер был большим поклонником музыки.