Синтоистское поклонение: традиции и практика

Синтоизм (что означает путь богов) - старейшая система верований коренных народов в истории Японии. Его верования и ритуалы практикуют более 112 миллионов человек.

В основе синтоизма лежит вера и поклонение ками, сущности духа, которая может присутствовать во всем.
Согласно синтоистской вере, естественное состояние человека - чистота. Нечистота возникает из-за повседневных событий, но ее можно очистить с помощью ритуала.
Посещение святынь, очищение, чтение молитв и подношение - важные практики синтоизма.
Похороны не проводятся в синтоистских святынях, так как смерть считается нечистой.
В частности, в синтоизме нет священного божества, священного текста, основополагающей фигуры и центральной доктрины. Вместо этого поклонение ками занимает центральное место в вере синтоизма. Ками - это сущность духа, которая может присутствовать во всем. Все живое, природные явления, предметы и люди (живые или умершие) могут быть сосудами для ками. Почтение к ками поддерживается регулярной практикой обрядов и ритуалов, очищением, молитвами, подношениями и танцами.

Синтоистские верования
В синтоистской вере нет священного текста или центрального божества, поэтому поклонение проводится с помощью ритуалов и традиций. Следующие верования формируют эти ритуалы.

Ками

Фундаментальная вера, лежащая в основе синтоизма, - ками: бесформенные духи, которые оживляют все величие. Для простоты понимания ками иногда называют божествами или божествами, но это определение неверно. Синто-ками не являются высшими силами или высшими существами и не диктуют, что хорошо, а что плохо.

Ками считаются аморальными и не обязательно наказывают или поощряют. Например, у цунами есть ками, но удар цунами не считается наказанием со стороны разгневанного ками. Однако считается, что ками проявляют силу и навыки. В синтоизме важно умилостивить ками с помощью обрядов и ритуалов.

Чистота и нечистота
В отличие от проступков или «грехов» в других мировых религиях, понятия чистоты (киёме) и нечистоты (кегаре) в синтоистском языке временны и изменчивы. Очищение делается для удачи и успокоения, а не для приверженности доктрине, хотя в присутствии ками чистота важна.

В синтоизме по умолчанию для всех людей является добро. Люди рождаются чистыми, без «первородного греха» и могут легко вернуться в это состояние. Примесь возникает в результате повседневных событий - преднамеренных и непреднамеренных, - таких как травмы или болезни, загрязнение окружающей среды, менструация и смерть. Быть нечистым - значит отделиться от ками, что затрудняет, если не делает невозможным, удачу, счастье и душевный покой. Очищение (харае или хараи) - это любой ритуал, предназначенный для освобождения человека или предмета от нечистоты (кегаре).

Хараэ восходит к истории основания Японии, когда два ками, Идзанаги и Идзанами, были заказаны оригинальными ками, чтобы внести в мир форму и структуру. После некоторой борьбы они поженились и родили детей, острова Японии и населявших их ками, но, в конце концов, огонь ками убил Идзанами. Отчаявшись извиниться, Изанаги последовал за своей любовью в подземный мир и был шокирован, увидев ее гниющий, кишащий червями труп. Изанаги сбежал из преисподней и очистился водой; результатом стало рождение ками солнца, луны и штормов.

Синтоистские практики
В основе синтоизма лежит приверженность традиционным практикам, прошедшим веками японской истории.

Синтоистские святилища (Дзиндзи) - это общественные места, построенные для размещения ками. Любой желающий может посещать общественные святыни, хотя есть некоторые практики, которые должны соблюдаться всеми посетителями, включая благоговение и очистку воды перед входом в саму святыню. Поклонение ками можно также совершать в небольших святилищах в частных домах (камидана) или в священных и естественных местах (мори).

Синтоистский обряд очищения

Очищение (харае или хараи) - это ритуал, выполняемый для освобождения человека или объекта от нечистоты (кегаре). Ритуалы очищения могут принимать разные формы, включая молитву священника, очищение водой или солью или даже массовое очищение большой группы людей. Ритуальное очищение можно завершить одним из следующих способов:

Харайгуши и Онуса. Онуса - это вера в перенос нечистоты от человека к объекту и уничтожение объекта после передачи. При входе в синтоистское святилище священник (синсёку) взмахивает очищающей палочкой (харайгуши), состоящей из палки с прикрепленными к ней полосками бумаги, полотна или веревкой, прикрепленными к посетителям для поглощения нечистот. Теоретически нечистые харайгуши будут уничтожены позже.

Misogi Harai. Как и Идзанаги, этот метод очищения традиционно практикуется путем полного погружения под водопад, реку или другой активный водоем. У входа в святилища часто встречаются бассейны, где посетители моют руки и рот, что является сокращенной версией этой практики.

Ими. Акт предотвращения, а не очищения, Ими - это наложение табу при определенных обстоятельствах, чтобы избежать нечистоты. Например, если член семьи недавно умер, семья не будет посещать святыню, поскольку смерть считается нечистой. Точно так же, когда что-то в природе повреждено, произносятся молитвы и проводятся ритуалы, чтобы успокоить ками этого явления.

Охараэ. Каждый год в конце июня и декабре в японских святынях проводится охараэ или церемония «великого очищения» с целью очищения всего населения. В некоторых случаях его проводят даже после стихийных бедствий.

Кагура
Кагура - это танец, используемый для умиротворения и придачи энергии ками, особенно недавно умерших людей. Это также напрямую связано с историей происхождения Японии, когда ками танцевали для Аматэрасу, ками солнца, чтобы заставить ее спрятаться и вернуть свет во вселенную. Как и многое другое в синто, типы танцев варьируются от сообщества к сообществу.

Молитвы и приношения

Молитвы и подношения ками часто бывают сложными и играют важную роль в общении с ками. Есть разные виды молитв и подношений.

норито
Норито - это синтоистские молитвы, произносимые как священниками, так и прихожанами, которые следуют сложной структуре прозы. Обычно они содержат слова похвалы ками, а также просьбы и список предложений. Норито также считается частью очищения священником посетителей перед входом в храм.

Эма
Эма - это небольшие деревянные бляшки, на которых прихожане могут писать молитвы за ками. Таблички покупаются в святилище, где они передаются ками. На них часто изображены небольшие рисунки или рисунки, а молитвы часто состоят из просьб об успехе во время экзаменов и в бизнесе, о здоровье детей и счастливых браках.

офуда
Офуда - амулет, полученный в синтоистском святилище под названием ками, он предназначен для того, чтобы принести удачу и безопасность тем, кто вешает его в своих домах. Омамори - это меньшие по размеру и более портативные офуда, обеспечивающие безопасность и защиту для одного человека. Оба должны обновляться каждый год.

Omikuji
Омикудзи - это маленькие кусочки бумаги в синтоистских святилищах с написанными на них письменами. Посетитель заплатит небольшую сумму за случайный выбор омикудзи. Раскрутка бумаги высвобождает удачу.

Синтоистская свадебная церемония

Участие в синтоистских ритуалах укрепляет межличностные отношения и отношения с ками и может принести здоровье, безопасность и удачу человеку или группе людей. Хотя еженедельного богослужения нет, для верующих существуют различные обряды жизни.

Хацумиямаири
После рождения ребенка родители, бабушка и дедушка отводят его к святыне, чтобы поставить под защиту ками.

Сити-Го-Сан
Каждый год, в ближайшее к 15 ноября воскресенье, родители берут своих трех- и пятилетних сыновей и трех- и семилетних дочерей в местную святыню, чтобы поблагодарить богов за здоровое детство и пожелать счастливого и успешного будущего. .

Сейджин Шики
Каждый год 15 января 20-летние мужчины и женщины посещают святыню, чтобы поблагодарить ками за то, что они достигли совершеннолетия.

брак
Хотя все реже, свадебные церемонии традиционно проходят в присутствии членов семьи и священников в синтоистском храме. Обычно на церемонии присутствуют невеста, жених и их ближайшие родственники. Церемония состоит из обмена клятвами и кольцами, молитв, напитков и подношения ками.

Смерть
Похороны редко проводятся в синтоистских святилищах, и если они проводятся, то достаточно лишь умилостивить ками умершего. Смерть считается нечистой, хотя нечистым является только тело умершего. Душа чиста и свободна от тела.