Преданность Иисусу: как совершить совершенное посвящение Иисусу Христу

120. Поскольку все наше совершенство состоит в том, чтобы быть согласованными, объединенными и посвященными Иисусу Христу, несомненно, что наиболее совершенным из всех посвящений является тот, который соответствует нам, объединяет и посвящает наиболее полно Иисусу Христу. Теперь, будучи Марией, из всех созданий, наиболее соответствующих Иисусу Христу, из этого следует, что из всех посвящений тот, кто больше всего посвящает и подчиняет душу Иисусу Христу, Господь является преданностью Святой Деве, Его Матери и что чем больше душа будет посвящена Марии, тем больше будет и Иисуса Христа. Именно по этой причине совершенное посвящение Иисусу Христу является ничем иным, как совершенным и полным посвящением себя Святой Деве, чему я и учу; или, другими словами, совершенное обновление обетов и обетований святого крещения.

121. Поэтому эта преданность состоит в том, чтобы полностью отдать себя Святой Деве, чтобы через нее быть полностью Иисусом Христом. Вы должны пожертвовать их: 1-й. наше тело со всеми чувствами и конечностями; Второй. наша душа со всеми способностями; Третий. наши внешние товары, которые мы называем временными, настоящими и будущими; Четвёртый. внутренние и духовные блага, которые являются достоинствами, добродетелями, добрыми делами: прошлым, настоящим и будущим. Одним словом, мы отдаем все, что имеем, в порядке природы и благодати, и все, что мы можем иметь в будущем, в порядке природы, благодати и славы; и это без какого-либо резерва, даже ни копейки, ни волос, ни малейшего доброго дела, и на всю вечность, не требуя и не надеясь на какую-либо другую награду, за ее предложение и его службу, кроме чести принадлежать Иисусу Христу через нее и в нее, даже если этот милый владыка не был, как она всегда, самым щедрым и благодарным из существ.

122. Здесь следует отметить, что в хороших делах, которые мы делаем, есть два аспекта: удовлетворенность и заслуга, а именно: удовлетворительная или внушительная ценность и достойная ценность. Удовлетворительная или вдохновляющая ценность хорошей работы - это то же доброе дело, что и возмещение наказания за грех или получение новой благодати. Заслуженная ценность или заслуга - это доброе дело, поскольку оно способно заслужить вечную благодать и славу. Теперь, посвящая себя Святой Деве, мы придаем всю удовлетворительную, вдохновляющую и достойную ценность, то есть способность, которую все наши добрые дела должны удовлетворять и заслуживать; мы жертвуем наши достоинства, милости и добродетели, чтобы не сообщать их другим, так как, собственно говоря, наши достоинства, милости и добродетели не передаются; только Иисус Христос был в состоянии сообщить нам о своих заслугах, сделав себя нашим гарантом перед своим Отцом; мы дарим их, чтобы сохранить, улучшить и приукрасить, как мы скажем позже. Вместо этого мы даем вам удовлетворительное значение, чтобы вы сообщали о нем тому, кому это покажется лучшим и для большей славы Божьей.

123. Отсюда следует: 1. С этой формой преданности вы отдаете себя Иисусу Христу самым совершенным образом, потому что это через руки Марии, все, что вы можете дать, и намного больше, чем с другими формами преданности, где вы отдаете себя или часть своего времени или часть добрых дел, или часть удовлетворительной ценности или унижений. Здесь дается и освящается все, даже право распоряжаться своими внутренними благами и удовлетворительная ценность, которую каждый день приобретает за свои добрые дела. Это не делается ни в одном религиозном институте; там блага удачи даются Богу с обетом бедности, с обетом целомудрия - дарами тела, с обетом послушания своей воле и, в некоторых случаях, свободой тела с обетом обители; но мы не даем себе свободу или право распоряжаться ценностью наших добрых дел, и мы не полностью раздеваем то, что имеет самый дорогой и дорогой для христианина, а именно достоинства и удовлетворительную ценность.

124. 2-й. Те, кто добровольно посвятил себя и пожертвовал собой Иисусу Христу через Марию, больше не могут распоряжаться ценностью своих добрых дел. Все, что страдает, что думает, что делает добро, принадлежит Марии, так что она распоряжается ею в соответствии с волей своего Сына и для своей большей славы, однако при этом эта зависимость никоим образом не ставит под угрозу обязанности своего государства. настоящее или будущее; например, обязанности священника, который из-за своего чина должен применять удовлетворительную и вдохновляющую ценность Святой Мессы для определенного намерения; это предложение всегда делается в соответствии с порядком, установленным Богом, и в соответствии с обязанностями собственного государства.

125. 3-й. Поэтому мы одновременно посвящаем себя Святой Деве и Иисусу Христу: Святой Деве как совершенному средству, которое выбрал Иисус Христос, чтобы присоединиться к нам и присоединиться к нам, и Иисусу Христу, как нашей конечной цели, которой мы обязаны все, что мы есть, поскольку это наш Искупитель и наш Бог.

126. Я сказал, что эту практику преданности вполне можно назвать совершенным обновлением обетов или обещаний святого крещения. Фактически, каждый христианин до крещения был рабом дьявола, потому что он принадлежал ему. В крещении, прямо или через уста крестного или крестной, он затем отрекся от Сатаны, его соблазнов и его дел, торжественно и избрал Иисуса Христа своим господином и суверенным Господом, чтобы положиться на него как на раба люблю. Это то, что делается и с этой формой преданности: как указано в формуле посвящения, человек отрекается от дьявола, мира, греха и самого себя и полностью отдает себя Иисусу Христу через руки Марии. Напротив, еще кое-что делается, поскольку при крещении мы обычно говорим устами других, то есть крестным отцом и крестной матерью, и поэтому мы отдаем себя Иисусу Христу по доверенности; здесь вместо этого мы отдаем себя сами, добровольно и со знанием дела. В святом крещении человек не отдает себя Иисусу Христом руками Марии, по крайней мере, в явном виде и не дает Иисусу Христу ценность своих добрых дел; после крещения человек может свободно применять его к тому, кто пожелает, или хранить его для себя; вместо этого с этой преданностью мы прямо отдаем себя Иисусу Христу, Господу через руки Марии, и ему мы освящаем ценность всех наших действий.